发挥媒介体育文化传播功能，推动体育文化繁荣发展

在我国文化体制改革的时代背景下,基于体育文化和媒介体育文化传播发展沿革的梳理,分析当前媒介体育文化传播面临的主要问题。提出发挥媒介体育文化传播功能,推动体育文化繁荣发展的具体举措：发挥媒介体育传播价值观念构建的功能,构筑科学的体育价值观念体系;发挥媒介监测体育环境与社会整合功能,促进体育和社会的健康发展;发挥媒介体育传播的教育与文化传承功能,推动体育文化繁荣发展;通过体育媒介传播生产快乐、愉悦身心,还原体育媒介传播的本质功能;发挥媒介体育传播的经济功能,推动体育产业的健康发展。     

由“李娜爱不爱国”的文化争议管窥我国职业竞技体育的社会定位

"李娜爱不爱国"事件是我国竞技体育由专业化向职业化转变过程中可能引发的众多议题中的一个典型个案,论文主要运用文献资料法和逻辑分析法,从文化角度对此事件展开社会学研究。通过论析职业网球文化的娱乐本质,阐述了其对于人和社会发展的价值,认为对于职业竞技体育文化价值和社会功能认识上的差异,是此类体育社会事件产生的深层原因所在。提出在我国竞技体育改革的进程中,应重视与国际职业体育文化的交流,充分认识职业体育的娱乐本质,通过向社会传递体育文化精神,参与到国家文化建设中去,实现职业竞技体育对于个体、社会、国家发展的多重功能。     

“文化育人”教育理念与当代大学体育“文化本位”思想的回归

从文化学视角审视教育,“文化育人”是教育本质的核心,教育功能的实现机制关键在于“内化”。现代大学的文化本质决定着大学体育必然体现出文化的高层次性特征。“文化”才是真正的体育内容,只有“文化”的体育才能真正融入素质教育的整体之中。“文化本位”思想的回归是大学体育变革的必然选择,“文化本位”思想是当代大学体育的应有本义。     

论全球化时代体育文化的功能及走向

本文通过对全球化时代的本质特征及其二重性的研究,提出:首先,在全球化时代,体育文化的本质功能应该进一步体现为服务大众和促进人类的和谐发展。其次,虽然竞技体育在人们的精神文化生活中占有重要的位置,但它过多的融入了许多“非体育的东西”,因此,体育文化在新世纪应该“学会放弃”,回归本质。最后,大众体育和竞技体育并不是呈现对立的文化姿态,由于它们彼此具有不同的特征和功能,以及在全球化时代人们对体育文化需求的多元性,因此在很大程度上它们之间呈现的是一种互动和互补的关系。     

道家文化与中华传统体育理论

道家文化与中华传统体育理论吴光远中国传统体育理论的形成与发展,与道家文化关系最为密切。可以说,传统的体育理论中无不浸淫着道家思想的影响,我们可以从以下三个方面进行阐述,即体育的本质、体育的方法及体育的目的。一、体育本质：求道之术“道”是道家思想的核心...     

试论体育的本质与功能

体育是一个发展的概念。本文从多角度探讨了体育的本质和功能,在明确本质与本质属性不同的基础上指出体育的功能是体育本质的现实反映,进而使人们在探求体育本质与功能的过程中真真切切地体悟到体育不仅是健康的延伸,更是文化与品位的象征。     

文化视野中的学校体育

现代学校体育的偏窄和危机,使我们不得不重新审视这样的问题:学校体育的本质和基本功能究竟是什么?我们应该选择一个什么样的分析视点,才能正确认识和理解学校体育的真谛,才能探寻到学校体育改革与发展之路?一、文化视野中学校体育的功能学校体育具有多种功能,可以从不同的视觉     

论体育的价值结构体系

体育价值是体育存在和发展的基础,是人与体育关系的最深刻反映,同时也是体育本质的深刻反映。体育价值的内在基点是体育的功能;体育价值实现的外在条件是人——即社会的需要;体育价值实现的关键是体育实践基础上的体育功能与人——即社会需要的对应。研究体育的价值系统可以确定体育在社会系统中的位置,同时也可以认识体育随着社会不断发展和完善的内在机制。本文将从四个方面探讨体育价值结构体系。     

从文化哲学的视野解读体育课程本质

"课程本质"是课程理论研究的基础问题,时课程实践中的研制、实施、评价等具有相当大的影响作用,而课程研究的取向一直受到课程本质的牵引.同时"体育课程"本身的文化特性促使笔者选择了文化哲学的思考方法:文化哲学以"文化的发展与人的自由解放"为其终极问题.从文化哲学角度切入体育课程,就是将体育课程作为文化存在,从发生学的角度来分析体育课程本质的本体存在与工具存在.     

试论体育消费的文化心理功能

体育消费本质上是一种文化现象。文化的中心意思是表征不同历史的人类群体的生活方式、工具、符号、习俗和信仰等。在对体育的消费过程中，消费者不仅接受着文化内涵，同时也通过自己的主动性理解和重构积极地进行着意义和自我的建构。通过对消费过程中意义互动模式的构建，消费者的消费主体地位和体育消费的创造性功能得到了强调。消费就这样以其独特的方式成为意义表达和自我建构的工具，而这也正是体育消费独特的文化心理功能和深层文化根源。     

民族传统体育文化与西方体育文化的差异性研究

运用文献资料法,从东西方体育文化所处的地理环境入手,对东西方体育文化的精神实质、价值选择、思维方式等方面的差异性进行了论述,旨在为更深刻地认识民族传统体育文化与西方体育文化提供一定的参考。     

社区体育文化的特点及功能初探

针对社区体育化的内涵、特点及功能，从化学、社会学等视角对其进行了分析，认为：社区体育化的实质是人类体育实践活动及其产品(物质及精神产品)在社区特定时空内的反映；社区体育的物质化、制度化和精神化是构成社区体育化的三个维度；社区体育化与其他类型化相比呈现出地域性、共享性及熏染性等主要特征。     

湖湘农村体育文化发展之源探究

湖湘农村体育文化是湖湘体育文化的一部分,而湖湘体育文化是湖湘文化的一部分,三者关系紧密相关。湖湘农村体育文化来源于湖湘体育思想精髓和当代湖湘体育健儿的实践;湖湘农村体育文化不仅会丰富湖湘体育文化之内涵,还会扩大湖湘文化之影响,对指导湖湘体育取得更加辉煌的胜利具有重大影响作用。     

民族传统体育文化与西方体育文化的对比性研究

运用文献资料法,从东西方体育文化所处的地理环境入手,分析了东西方体育文化的统一性,并对东西方体育文化的精神内涵、文化理念、思维方式等方面的差异性进行了论述,旨在为更深刻地认识民族传统体育文化与西方体育文化提供一定的参考。     

体育精神之我见

体育运动是一项全球性的活动,已有越来越多的中国人通过直接参与和间接欣赏等途径接受这一文化现象。力图从社会心理学角度探讨体育的本质与人的需求之间的契合。     

论大学生体育消费的文化特征

体育消费文化是体育文化的重要内容,大学生是体育消费的生力军,引领了整个社会体育消费的潮流,具有鲜明的特点和代表性,通过分析大学生体育消费文化的外在表现形式、内涵、特征和价值,为高校体育工作更结合大学生的实际需要,进一步推动高校体育产业的发展提供了新思路。     

中华传统体育文化的发展综述

采用文献资料法、综合比较法,从体育的本质和起点出发,从社会学的角度阐释了中华体育文化的主要内容及其发展趋势的相关信息,对中国传统文化与体育的关系以及与西方文明和传统文化做了综合比较和分析,简单探讨了中华体育文化与现代体育文化的差异性和互补性,为中国体育实体走向新型的可持续发展道路做好理论准备,让中国文化为主的东方文明进一步走向世界     

浅谈“全民健身”与高校体育文化建设

体育健康价值观是高校体育文化的本质和核心,与＂全民健身＂理念相契合。本文从＂全民健身＂系列文件精神出发,探讨如何从体育文化价值观的引领、体育课程建设及创建特色体育文化等方面加强高校体育文化建设。     

社会转型与中国体育文化的三次嬗变

采用文献研究法,从社会转型和体育文化的广泛意义上,探讨了自鸦片战争以来中国体育三次大的变化过程,以及产生变化的精神实质,认为中国体育经过百余年的磨难,已融汇于世界科学体育的潮流之中,并受到西方后工业文明的影响,显示出未来体育的迹象。     

论校园体育文化的特性及价值向度

笔者从校园体育文化的实质、内涵,以及校园体育文化的特性,分析校园体育文化的传承性、民族性、导向性、多元性、人文性、发展性、教育性等,以揭示校园体育文化的价值向度,从而使校园体育文化得到重视和发展。