辽与生女真边界的考古学观察北大核心CSSCI

生女真是辽朝的藩属部族,文献中对辽与生女真之间的边界情况记载不多,难以观察其动态变化过程。从契丹风格的篦纹陶器及辽代陶瓷器等典型辽代遗存的出土分布出发,结合“二普”资料以及最新的城址调查结果,可以发现辽代遗存在松嫩平原地区的分布具有清晰的边界。辽代中期,以呼兰河、阿什河、卡岔河、大黑山一线为界,由兰西山湾城子、肇源望海屯古城、德惠朝阳双城子构成了“山湾—双城子”防线,疑即黄龙府所辖、辽末失载的安远、清、雍三州。辽代晚期,北以拉林河与北流松花江之间的地带为界,东以雾开河一线为界,由农安古城、广元店古城、伯都古城构成了“农安—广元店—伯都”防线。辽的边界从扩张到收缩的过程侧面反映了生女真势力的逐渐壮大,为解读辽灭金兴提供了新的视角。     

“崇佛”政策与辽代灭亡的因果探析

佛教对辽朝统治者巩固政权以及国家的发展起到过一定的积极作用,不过＂辽以佛亡＂的话语还是在后代不停地传着。但如果从历史的角度深层次来剖析辽代灭亡与崇佛的关系,可以看到辽朝的灭亡绝不单单是因为统治者沉迷佛教,还和当时制定的政策有着很大的联系。     

“崇佛”政策与辽代灭亡的因果探析

佛教对辽朝统治者巩固政权以及国家的发展起到过一定的积极作用,不过"辽以佛亡"的话语还是在后代不停地传着。但如果从历史的角度深层次来剖析辽代灭亡与崇佛的关系,可以看到辽朝的灭亡绝不单单是因为统治者沉迷佛教,还和当时制定的政策有着很大的联系。     

略论辽朝的盐、酒专卖

盐、酒是辽代专卖最主要的产品,辽政府对他们实行垄断生产、经营,并严禁私人介入.在辽朝存在的二百多年里,盐、酒专卖业被不断完善,盐、酒专卖所得对国家的财政支持作用也日益突出.本文拟就根据前人的研究成果以及现有史料,对盐、酒成为辽朝专卖品的依据,盐、酒专卖业的管理方式以及实行盐、酒专卖的历史作用作一梳理,以期对辽朝的盐、酒专卖业作一整体透视.     

辽代女真“国相”考述

辽代女真“国相”是女真语omir的汉译,该称号在女真社会组织中没有实际职能,乌古乃购买“国相”之号给肃宗颇刺淑,与“专任辽事”有关.肃宗颇刺淑政治地位的变化与拥有“国相”称号没有直接联系.     

辽代的离婚方式及其反映的社会文化特征

离婚方式是婚姻制度中的重要内容,目前所知,辽代的离婚方式主要有七出、义绝、和离、特殊情况的离婚这四种。通过对这四种离婚方式的梳理,既可以对辽朝的离婚有一个详细的了解,也可以从中看出辽朝文化中的契丹文化和汉文化的双重文化特征。     

从辽代窖藏看辽代货币制度的几个问题

辽代货币虽然品多量少,但其铸造规格却始终如一。通过与唐宋货币的对比可发现,辽代自铸货币的这种高度统一性,其实是借鉴了唐宋货币的铸造方式。这种借鉴的背后,反映的正是当时辽朝边贸程度的发达及铸币体系的成熟化。     

以辽宁地区为例看辽代佛教的兴盛

<正>由于中原汉人的大量流入和统治者的倡导,辽代崇佛之风甚炽,特别是辽代中期圣宗朝以后,佛教大盛。贵富之家舍宅建寺,舍儿女为僧尼,施财修塔,造像刻经,寺庙势力急剧增长,辽道宗大康四年(1078)秋七月",诸路奏饭僧尼三十六万"[1]281,可见僧尼人数之众。辽朝每年还有固定的佛诞节,《辽     

北宋末年辽、金议和探析

从1117年金朝派遣使者去辽朝求得册封,到1120年宋、金海上之盟,在这三年多时间内,辽、金之间展开了一系列议和策略。本文通过对《辽史》、《金史》中部分内容分析,较为全面系统地阐述了从1115—1120年的辽金议和的时间、过程、原因、结果等内容。     

辽朝的贫富分化及其对策初探

辽朝贫富分化的形成与封建经济的发展密不可分,且在不同社会发展阶段体现出不同的特色。辽政府为巩固统治、缓和阶级矛盾,采取了发展农业生产、加强廉政建设、推行社会保障制度、实施税收调控等对策。     

辽朝东京留守的选任及其特点

辽东京留守作为辽东北地区最高职官地位重要,东京留守选任家庭出身上多集中于世家大族,入仕途径上以充任御帐祗候郎君和护卫为多,仕宦资历上集中于北枢密院诸臣和其他四京留守;东京留守选任上契丹民族特点鲜明,反映出统治者对东京留守的重视.     

略论辽代官方史书的编撰

辽代虽然战争相寻,还是延续并发展了官方修书的传统。有关辽代的历史文献遗留下来的很少,致使人们误认为辽代统治者不重视官方修书。其实,辽朝统治者比较重视文治,设立国史院专门修史,国史院有监修国史、修国史、同修国史等职务分工。终辽一世,统治者组织编撰了不少史书,这与其“以史为鉴”的目的密不可分。     

新近发现的廖仲恺藏书研究

论文介绍了皖西学院图书馆最近整理出的廖仲恺先生当年的藏书,并对其进行了分析研究,认为这些书籍是廖仲恺为参加留学生科举考试所研读之书,并且对其后来的实践活动产生过影响.     

试论辽金时期雕版印刷业兴盛的两大动力

辽金时期,雕版印刷业异常活跃,在北方地区出版了大量书籍,发挥了传承中国典籍和文化的作用。尊孔崇儒是雕版印刷业兴盛的原动力;社会需求成为雕版印刷业兴盛的推动力,是官府藏书、私家藏书、官私教育、书商和宗教发展共同作用的结果。此外,便利的刻印材料、社会对书籍的重视以及印刷技术的革命等,在雕版印刷业发展过程中也起到了重要作用。     

辽代韩橁墓志相关问题考释

辽宁朝阳县出土的《韩橁墓志》内容丰富,涉及人物甚多,为深入研究辽代韩知古家族世系以及相应的职官、地名、历史事件等,提供了弥足珍贵的新资料。韩橁是辽代中期圣宗、兴宗两朝的重要官员和著名外交使臣。本文通过《韩橁墓志》,对圣宗亲征高丽、平定大延琳叛乱以及出使西夏、北宋、高丽、沙州等韩橁生平重大事略进行了系统辨析考证。此外还厘清了韩德让、韩制心等韩橁亲属的情况,对《辽史》多有补正。     

辽金元图书编撰考略

本文以官修书、私人著书、图书内容、编撰形式等方面论述了辽金元图书编撰的成就,还分析了产生成就的原因.     

回忆父亲廖政国:独臂将军的最后一个战场

钢丝背心和假手:爸爸的战争烙印 1950年朝鲜战争开始后,爸爸担任志愿军第九兵团第二十军副军长,五次战役时期代理军长职务,妈妈在二军大学习,我们兄妹三人(小弟是后来出生的)被分别寄养在华东保育院和亲戚家,散养在各处.1953年,爸爸回国.妈妈读完课程,通过了国家考试,因为学习成绩优异,立三等功.     

《聊斋志异》语义琐辨

《聊斋志异》是文言小说，所用的语言是不很艰深的小说文言，加上多种白话注译，文字一般不难理解。特别是朱其恺先生主编的“新注”本和邱盛威先生主编的“对照注译析”本（下称“对照”本）由人民文学出版社和广西民族出版社于８０年代末和９０年代初相继推出，使阅读这部古典名著的文字障碍已所剩无几。这里就几个尚须辨析的词语或文句略申管见，供读者和注译者参考。 一、“义君”不是人名 “义君”一词出于《青凤》篇狐叟之口。原文全句是：“（耿生）略审门阀，叟自言：‘义君姓胡。”’所查各家注本，对“义君”多不作注，其中两本加…     

贺炳炎、廖汉生带出“天下第一军”

正开国上将贺炳炎(1913-1960)和开国中将廖汉生(1911-2006),1929年相识于贺龙领导的革命队伍中,他们数次搭档,并肩作战,尤其在解放战争中在同一纵队任军、政一把手,率部驰骋西北战场,立下了赫赫战功,带出了号称"天下第一军"的中国人民解放军第1军。参加延安保卫战1946年11月,根据中央军委命令,晋绥军区统一编成野战军,下辖第1、2、3纵队。1纵司令员张宗逊,政治委员廖汉生。1纵下辖358旅,旅长黄新廷,政委余秋