大学体育口号与理念的谱系与解构——以清华大学为例

体育口号与理念作为体育思想的一种表现形式,是学校开展体育工作的手段之一。研究选取大学体育口号与理念为研究对象,通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法,梳理大学体育口号与理念的历史谱系,以不同时期清华大学的体育口号与理念为个案分析,审视我国大学体育思想的发展脉络。研究指出,从“为祖国健康工作五十年”到“无体育,不清华”体育口号与理念的谱系,体现了从“卡里斯马”到“集体无意识”的价值导入,呈现出大学体育价值理念的文化记忆。大学体育口号与理念的内涵表现在：从中华民族的救国到建国再到强国的爱国性,从体育运动的强迫到认同再到自发的传承性,从影响范围的区域到国家再到国际的卓越性以及对大学体育的引领性。研究认为,大学体育口号与理念体现了大学体育价值取向的变化以及大学体育思想的继承发扬,是实现“体育的迁移价值”和立德树人的有效手段。     

大学体育口号与理念的谱系与解构

体育口号与理念作为体育思想的一种表现形式,是学校开展体育工作的手段之一。本文选取大学体育口号与理念为研究对象,通过文献资料法、问卷调查法和专家访谈法,梳理大学体育口号与理念的历史谱系,以不同时期清华的体育口号与理念为个案分析,以此审视我国大学体育思想的发展脉络。研究指出,从“为祖国健康工作五十年”到“无体育,不清华”体育口号与理念的谱系,价值导入是从“卡里斯马式”到“集体无意识”,呈现出大学体育价值理念的文化记忆。大学体育口号与理念的内涵表现在：从中华民族的救国到建国再到强国的爱国性,从体育运动的强迫到认同再到自发的传承性,从影响范围的区域到国家再到国际的卓越性以及对大学体育的引领性。研究认为,大学体育口号与理念体现了大学体育价值取向的变化以及大学体育思想的继承发扬,是实现“体育的迁移价值”和立德树人的有效手段。     

新中国体育口号时代特征演变

摘 要：新中国成立以来,体育口号随着时代发展而不断变化。辨析体育口号的时代特征,可以帮助我们领会体育口号蕴含的时代精神,进而把握体育事业发展的历史脉络。纵观新中国的历史,体育口号在时代更迭中凝结了鲜明的时代印记：新中国成立初期,体育口号带有浓厚的革命色彩,反映了体育为防御外敌入侵、为国家稳固根基服务的政治使命;改革开放以后,体育口号承载了华夏儿女振兴中华的希冀,反映了体育为国家的现代化建设、为人民体质健康发展服务的社会使命。21世纪初的迎奥运、办奥运,体育口号切合了和谐社会以人为本的可持续发展理念,反映了体育为促进人全民发展与进步服务的人本使命。     

文以载道:我国体育口号的文化意涵与价值实现

我国体育口号承载着中华体育精神、历史文化等方面的内涵,是对体育事业发展和社会主义精神文明建设具有重要影响的体育文化现象。研究聚焦我国体育口号的文化意涵、多维价值和价值实现,运用文献资料法、案例分析法和逻辑推理法,从文化研究的视角出发,基于体育强国和文化强国建设的战略部署,得出以下结论：我国体育口号是承载中华体育文化的典型符号,是展示不同时代体育价值观的重要窗口,是传承大众文化记忆、凝聚民族文化认同的重要方式,具有深刻的文化意涵。在全面加快建设体育强国和文化强国的背景下,我国体育口号具有创设全民健身风尚,推动人民群众身体壮起来;弘扬中华体育精神,助力中国人民精神强起来;凝聚共识情感,集聚民族复兴力量;发扬历史传统, 铸牢中华民族共同体意识;传播中华文化理念,塑造大国形象等时代价值。可以通过倾听人民心声,回应人民诉求;注重价值导向,传递体育精神;突出文化意涵,体现文化传承;精选表达方式,创新宣传手段等途径喊出时代强音,实现体育口号助推强国建设的多维价值。     

新中国60年体育口号变迁之研究

体育口号作为一种独特的体育文化载体在特定的历史进程中发挥着其独特的功效,体育口号的变迁不仅折射出中国体育观念的转变,同时也折射出各个时代社会发展的政治、文化背景的变化。体育口号所蕴含的寓意有了很大的变化,由早期的着重体现社会政治色彩和体育运动本身属性转变为着重体现体育应顺应自然、以人为本、重在对真善关境界的心灵呼唤与对美好生活的执著追求。     

体育——让城市生活更美好

2010年上海世博会提出的口号是:"城市,让生活更美好".从体育的角度看,体育如何使城市生活更美好呢?我认为,就是要采用生活化的体育手段,实质性地改善市民生活.     

从历史角度审视奥运人文价值

“人奥运”是北京2008年奥运会的中办口号,何为“人奥运”?我们通过查阅史料,从我国传统体育,习俗化,物质化等不同角度出发,结合奥林匹克运动发展的历史根源,揭示“人奥运”,的特殊内涵。     

模因论视域下北京奥运主题口号的价值探析

北京奥运主题口号是奥运会举办理念的高度概括和集中体现,具有丰富的意蕴和深厚的内涵。运用文献资料、综合分析等研究方法,从模因论视角对其进行阐释,指出这一口号是一个强大的模因复合体。在此基础上,进一步提出了北京奥运主题口号对我国乃至世界体育文化的启迪：凝结和传播举办理念,体现传统文化精髓,整合东西方文化,注重提升人类凝聚力。     

试论人文体育与2008年"人文奥运"

针对北京获得2008年奥运会承办权以后,要兑现"新北京,新奥运"的口号、提出"人文奥运"的主题.以竞技体育后备人才的培养和竞技体育可持续发展的视角,将人文体育和人文奥运的理念内涵进行了科学理解及其相互关系加以分析,并在人文体育基础上讨论2008年北京奥运会实现"人文奥运"战略目标的对策.     

从“群众体育”到“全民健身”——概念嬗变视域下中国大众体育观的演进与思考

在中国现代体育发展进程中，不同的历史时期和阶段曾经使用“群众体育”“社会体育”“全民健身”等不同的概念，这些概念至今仍存在混用现象。文章通过梳理“群众体育”“社会体育”“全民健身”与“大众体育”等概念的演进历程及语境语义。发现：这些不同概念反映了不同历史时期和阶段中国群众性体育活动的不同理念与侧重，且与国际上通用的“大众体育”概念既有相通之处，又有明显区别。建议应以使用“全民健身”概念为主，也可以在某些约定俗成的场合继续使用“群众体育”“社会体育”“大众体育”等概念。为了与国际社会接轨，便于中国体育对外交往与学术交流需要，对外则可以使用“大众体育”这一词汇。     

新中国60周年以来体育标语载体形式、风格、功能及社会学论析

通过历史文献,运用心理学、体育人文社会学等相关学科知识,对新中国60周年以来体育标语的载体形式、风格及功能进行论析。认为：体育标语带有时代的烙印,是体育文化传播的表征,它在发挥其独特的宣传、导向、激励作用的同时,更以其不断变化的内容和载体形式,反映了不同时代的体育精神,折射出我国体育文化的发展变迁。建议：加强对体育标语发布主体的宣传教育;加强立法监督与执法力度;加强主办单位对体育看台观众的宣传指导和监督管理,营造健康、文明的赛场氛围。     

我国民族传统体育研究取向的演进

百年来,我国民族传统体育研究取向不断演进,解放前,研究人员主要按照西方现代体育原理整理发掘武术等民族传统体育的"体育价值"。新中国成立后政府加强了对民族体育和民俗文化的领导,对我国民族传统体育文化的研究进行了项目化整理。改革开放以来,民族传统体育受到空前重视,民族传统体育研究相继经历了项目整理创新、开发利用及现代化讨论以及意义结构的解释演进阶段。百年来我国民族传统体育基本上以现代体育的基本原理为取向的研究其成就是不可置疑的,但并未取得实质性的发展。因此,阐释民族传统体育的意义结构与价值体系的"意义结构"的新的研究取向将开启我国民族传统体育研究的新时代。     

论保山施甸遗存滇西抗战宣传标语的保护

施甸遗存的滇西抗战宣传标语,是抗战文化的重要组成部分,是研究滇西抗战的重要实物资料之一。在目前全国尚无较多抗战标语遗存的情况下,尤为珍贵。对施甸遗存抗战宣传标语的产生、概况进行了阐述,对保存现状、存在问题、保护价值进行了分析,并提出相应的保护对策。     

我国竞技体育人才的地理分布及形成原因探究*

我国竞技体育在改革开放以来的发展可谓日新月异,但在欣喜这些进步的同时,也应看到我国竞技体育项目所存在的严重不均衡性,优秀运动人才的分布呈现出东强西弱、南北失衡、分布不均等现象,这使得我国的竞技体育在未来发展中存在着一定的不确定性和不可持续性。通过分析这些现象形成的原因,不难得出自然地理环境所产生的深远影响,但同时也要更加重视与地理学因素有关的其他因素的存在,如社会文化因素、政治经济因素等。充分认识这些因素,对于进一步促进我国竞技体育的高水平均衡发展、培养更多竞技体育运动人才具有十分重要的现实意义。     

我国青少年户外运动服务供给现状、问题和对策研究*

运用文献资料、问卷调查、实地考察等研究方法,对青少年户外运动服务供给现状、现存问题和完善思路进行研究.研究发现,我国青少年户外运动服务供给表现出:供需两旺:服务的生产与购买主体;多元合作:不同类型生产主体合作;噱头频出:鼓吹、传播各类口号;规模庞大:冬夏活动营蓬勃发展等诸多特点.青少年户外服务供给存在如下问题:服务供给主体资格混杂,以新进入者为主;产品和服务缺乏针对性,以修改成人服务为主;从业人员资质欠缺,以户外运动参与者为主;监管空白,风险防范以个人意外伤害保险为主.应该通过如下措施完善我国青少年户外服务供给:推进户外俱乐部分级分类管理;强化针对性青少年户外运动产品开发;规范青少年户外运动指导员从业资格认证;加强风险监控意识,提高风险防范能力.     

当代中国休闲体育及其兴起背景

休闲体育是一种休闲生活方式，是随着人们对当代体育现象的细致观察和深刻理解而提出来的一种新的体育概念。对休闲体育在中国兴起的背景，人们休闲生活意识，休闲体育对体育生活化、大众化的积极作用，休闲体育对生命过程的意义，对当代社会发展的时代意义等作了阐述。     

近代教会学校体育课程研究

近代教会学校是中国新式学校和新式教育的发端,教会小学、中学、大学多采用西方教育体制,对中国近代教育的发展起到了一定的促进作用。西方近代体育也借教会学校在中国得到传播和推广。教会学校在中小学及大学均开设了体育课程,具有重要的历史意义。     

论体育舞蹈课在普通高校的设置

体育舞蹈是一项新兴的体育项目,并且即将在不远的将来成为奥运会大家庭的一员。而我国目前这项运动刚刚起步,为了使这一新兴项目在我国得到更好的普及与提高,本人通过文献资料法、归纳演绎法探析了普通高校开展体育舞蹈课的健身价值、意义以及在普通高校推广的可行性。从而推动体育舞蹈课在普通高校的开设,为实现终生教育和开展全民健身运动服务。     

奥林匹克运动与中国体育理论

奥林匹克运动是在特定哲学思想和特定体育理论指导下开展的国际性体育实践和文化传播活动。如何认识、理解、借鉴奥林匹克运动的理论 ,对我国体育理论的建设和发展具有现实和历史意义。中国的体育理论与奥林匹克运动的理论既不等同也不对立 ,洋为中用、推陈出新 ,创建有中国特色的体育理论 ,推动社会的全面进步 ,是中国体育理论和实践的历史性课题。