画为文 棋为武

琴棋书画本就是文人四友．围棋高手常以书、画为修业之法,书画中人爱慕围棋者亦不在少数。作为国内顶尖的大写意画家．邢少臣对围棋的喜爱溢于言表：“除了画画以外,围棋是我最大的爱好了。可以说我的画有今日之功得益于围棋。”     

太极拳动静解

"变易物体之位置,或动体进行之方向曰动。保存或维持其固有之位置或方向曰静"。动有机而静有势。"机者,朕兆、动机。动而未形有无之间也。势者,形态。静势,静而已形无有之趋者也"。太极拳动时存静势,静时寓动机,"静而与阴同德,动而与阳同波"。动静互为其根,以静而成势,以动而成机。机中有势,势中成机,机势难分,此太极之妙也。古书云:"静属阴,动属阳。世上万物,孤阴不生,独阳不长,偏阴偏阳为之疾,一阴一阳谓之道。"即是说,动静即是阴阳,阴阳即是动     

从长安出发 陕西百年书画一叶

陕西,周秦汉唐之京师故地,文化底蕴深厚。过去百年,长安的帝王紫气早已是过眼云烟,书画传统亦乏人关注,但实际上并非乏善可陈。陈西礼泉人宋伯鲁(1854～1932年),光绪进士,曾居官京师,1898年参与康、梁维新变法,晚年归陕。其诗、书、画造诣精深,时人誉为"三绝"。书宗二王,画师王时敏,为20世纪初传统书画家的典型风貌。     

竹下清风:齐白石画竹

正梅、兰、竹、菊"四君子",是中国文人画的常见题材,历朝历代画家们屡画不绝。齐白石也爱画梅、兰、竹、菊,在数量上,画梅花和菊花最多,竹子和兰花相对少一些。齐白石画竹,大多是"风竹",用笔横扫,竹叶似迎风飞舞,笔扫千军,疾风振林,这一点与海派大家吴昌硕颇有点像。齐白石画的"风竹"来源于吴昌硕,用笔上以书入画,有"金错刀"美誉。     

爱她你须放眼量——书画艺术品投资“八忌”

眼下艺术品投资正热,书画作品的成交价格让不少收藏家咋舌,我就见过因涉足艺术品市场而一画暴富者。但事有两面,因此资金被套牢或倾家荡产者也不乏其人。我知道几个人,买了几大箱子的书画,如今能卖出钱来的几乎没有。艺术品投资学问很大,如雾中看山难以穷其面目,尤以书画为最。以下八忌,初入此道者不可不记。     

往事述怀:刘九庵致宋良璧信札

正笔者曾在1994年12月12日至17日期间,在北京故宫博物院参加全国书画鉴定高级研讨班,由刘九庵(1915~1999年)主持的书画真赝对比展览亦同时举行。其时,刘九庵负责讲授"古书画辨伪举例"及部分作品导览,印象殊深。他带着浓重的河北口音,深沉而有力,对每一幅画的来龙去脉如数家珍,使得刚入书画鉴定行业的我如遇甘露,兴趣盎然。晚上,由于我们的驻地位于北京小石桥的故宫招待所,刘九庵先生的寓所亦在附近,遂冒昧登门拜访。     

当代书画名家·陈荫夫

陈荫夫,字墨墅。1957年生于福建福安,后居北京。好酒,性刚烈。擅写兰花,诗人、书画家。以狂草写兰著称于世。创立“狂草法”的画法。以狂草的笔法写兰、写花、结根亦立异标新。以墨格入书、以书入画并涵蕴诗情,从而形成了诗、书、画的相互渗透和感应,展现肃穆而率真文人画的艺术境界。40岁前足迹涉遍全国名胜古迹、访师交友甚广,并写出一百多万字的文学、艺术、美食、金石等笔记,积累了丰富的摄影资料。     

吴佩孚与他的《墨竹图》

在中国历史上，文韬武略的儒将曾出现不少，其中不乏能书善画者，然诗、书、画皆精者屈指可数。20世纪早期的风云人物吴佩罩，既是拥兵数十万的北洋军阀首要人物，又是精通诗词书画的儒士，在中国近现代史上享有“儒将”的声誉。     

画史栋金(上)

我国书画已有数千年历史。由于正统观念视书画为文人余事末技,不予重视,以致书画史料颇为稀少。像传世的画中至宝《韩熙载夜宴图》《清明上河图》,其作者顾闳中、张择端在史料均只一二百字记述,连生卒年也搞不清楚。我看书成癖,饭可以一日不吃,书不可以一日不看。看着看着,一些有关书画的未经辑录的故事会从书里跳出来。开头也不经意,后来跳得多了,心想:何不把这些     

傅抱石《虹飞千尺走雷霆》赏辩

正傅抱石在艺术上崇尚革新,其以皮纸破笔绘山水,独创"散锋笔法"——"抱石皴",这是中国传统画笔法自南宋李唐创"卧笔侧锋"之法后第二次重要突破。其用笔以速度、节奏更加自由的变化,冲破了传统文人画在禅道观念影响下以淡、寂为特征的"静"美品格,而趋向于"动"的审美倾向。傅抱石破笔乱皴之画初看似不守规矩,实则大象无形、乱而有法!其皴法中,既含有"乱柴""乱麻""荷叶""拖泥带水"等皴法,又都有所变化,从而创造出一种集传统经典于一体的新皴法。正因如此,傅抱石极爱画流泉和飞瀑,并称之为自己的"绝活儿"。     

张三丰生平新探(上)

张三丰是道教门中继吕纯阳之后,极富传奇色彩的一位道长。他为后人留下了诸多不解之谜,其生年即有宋人说、金人说、元明说,众说纷纭,莫衷一是。其卒年更是扑朔迷离,无从稽考。本文拟广容诸说,祓其迷雾,存其本真,作一初略而有益的探索。一、张三丰生年考辨(一)张三丰北宋说谓张三丰为北宋人者,滥觞于清初学者黄宗羲(161 0-1695)及其子黄百家。黄宗羲在《南雷文定·王征南墓志铭》中言道:"……有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为内家,盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士,……张松溪为最著。"稍后于《王征南墓志铭》的雍正《宁波府志》(雍正十三年(1 7 35)版)《张松溪传》,亦有张三峰为北宋人说,其略云:"松溪,鄞人,善搏,师孙十三老,其法自言起自宋之张三峰。……"清初,王士祯(1634-1711)于《拳技派》中亦记曰:"拳勇之技,少林为外家,武当张三丰为内家,三丰之后,有关中人王宗,宗传温州陈州同。州同,明嘉     

师古不泥古——山水创作临摹谈

正在二十几年的艺术创作实践中,我深感自己受益于早年持续而不间断的临摹之功。正如俨少翁所言:"画读得多了,胸中有数十幅好画,默记下来,眼睛一闭,如在目前,时时存想,加以训练,不愁没有传统。"对我而言,没有俨少翁的好记性,可以读画而过目不忘。我的方法是见到名作,尽量多读、多临、多思,无论构图、气脉还是山、石、树、溪的笔法墨法几熟稔于心,养在其中,其意自得。有朋友说我临研画太苦,但     

藏鉴有约

矾红描金花卉纹西瓜罐通体施矾红彩,上采用描金工艺绘兰草纹,笔法生动。另一面书"一枝幽兰用笔栽,不沾雨露四时开,根长叶茂寻常在,可叹无香蝶不来"七言诗一首。器形挺拔,釉面有自然磨损的痕迹,胎质洁白。年份为清代晚期。瓜金工另一不沾常在诗一磨损为清     

女丹秘旨

【原文】《修真辨难》曰:“男子之命①在丹田,女子之命在乳房。”乳房者,血元②也,在中一寸二分,非两乳也。女子以血为肾,乃空窍焉。血元生血,丹田生丹,功夫在子午二时③,存心乳房之空窍,呼吸绵绵,出少入多。候信至时,从丹田运上乳房。或云信至亦如男子之活子时,即《坤宁经》所     

泼墨山河 拓印天下 第二届龙王恨渔文化节书画鱼拓楹联大赛(展)

一、征稿对象:垂钓运动爱好者,专业或业余书画、鱼拓、楹联创作者。二、征稿范围:以"鱼·水"及相关内容为主题或融合龙王恨企业文化进行创作的书画、鱼拓、楹联类作品。     

问花

正第七季梨花·造境说丁酉季春意境在绘画中虚无缥缈、玄之又玄,南齐谢赫六法中"气韵生动"就是对画面意境的释意。明代董其昌也常热衷于追求画面造境,其言:"余尝与眉公论画,画欲暗不欲明。明者如觚棱钩角是也,暗者如云横雾塞是也。"而画面意境还经受地域环境影响,南方湿润,氤氲多雨,南画便呈现水气淋漓之境,意境虚无静谧:北方干燥,山石裸露,很难表现烟云漫漫的画意,常以造就蓬勃雄伟的正大气象使画面呈现深沉浑厚的画意。     

粉彩“五绝”——清乾隆“粉彩职贡图瓶”浅析

本文之"五绝",非近体诗之五言绝句,乃乾隆年间景德镇御窑厂烧制的"粉彩职贡图瓶"之精美绝伦也。"五绝"者:一绝:题材悠久意义重大(一)绘画中的"职贡图"何谓"职贡":职方之贡物。职方,官名,《周礼·夏官》有职方氏,掌天下地图,主四方职贡。《周礼·天官·大宰》载:"以九贡致邦国之用,一曰祀贡(牺牲、包茅之属),二曰嫔贡(皮帛之属),三曰器贡(宗庙之器),四曰币贡(绣帛),五曰材贡(木材),六曰货贡(珠贝自然之物),七曰服贡(祭服),八曰游贡(羽毛),九     

去除实邪心神可安

《黄帝内经》曰:“其高者,因而越之;其下者,引而竭之”。意思是说,根据邪气在上之势,就近使吐之;邪气在下者,顺势泻之。使用吐泻二法有两条标准。一是有实邪,诸如毒物、痰涎、宿食、燥屎、瘀血等有形为害之物。二是实邪所在部位非高即下,高者吐之,下者泻之。凡具此两点(包括神志病在内的各种疾病),均可使用吐法或泻法。     

地是大的,但地在脚下——观名家画作有感

古今中外,画坛名家如天上繁星不胜赘数。然而但凡画家,早年境遇多寒苦清贫,成名巨作亦多出于此。一旦画家功成名就,画作往往被指灵气不再,画者也往往受虚名所累。于是乎成名画家为了闭人口舌,大多收案封笔,或潜心从教或独享安逸。然而,也有早已功成名就却仍然笔耕不辍的画者,在物     

书画各部位的名称术语有哪些？

一件装裱完整的书画,各个部位都有一定的名称。鉴定书画时,必须对书画的每个部位的名称术语,有全面的了解。 命纸：就是画心的托纸,无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如把纸托揭掉,画心则减色无神了,即无生命,故名＂命纸＂,对保护画面有很大的作用。也叫＂画心托纸＂。