文化 体育 体育文化

“体育文化”是在“文化热”中提出的来一个概念。不少同志对这一概念提出了异义。认为体育本身就是一种社会文化现象,“体育文化”在逻辑上讲不通,提出“体育文化”概念,无疑是说体育不是文化。这里涉及到对“文化”一词的理解。目前,对“体育文化”这一概念的使用,也较为混乱,主观随意性较大。在同一篇文章中也可以看到不同的“文化”含义。因此,正确理解或规范这一     

多维视角下体育文化的内涵、价值与建设

体育文化是一个复杂的概念,理解体育文化,要从其本质属性和本真关照入手。从哲学、科学和艺术的多维视角,阐述体育文化的定义;在现代化的视野下,揭示体育文化的多维价值;从观念、制度等方面,提出体育文化建设的策略。     

审视与探索:基于“属+种差”法的体育概念再定义

对实践解释乏力、属概念混乱、内涵不明确、外延不清晰是目前体育概念定义的现实窘境。采用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法再定义体育概念,以期丰富体育基础理论和纾解社会关切。研究发现,"教育"作为体育的属概念外延过窄（小）,容易将是体育的东西排除在"体育"之外;"文化"作为体育的属概念外延过宽（大）,不符合逻辑学临近属概念要求且不利于析取"种差";"活动"作为体育的属概念是对体育属概念的一种不全面认识,体育是文化、财富,活动、运动是行为,场地、器材、技术、规则等非活动内容也是体育。遵循逻辑学对属概念的基本要求,运用社会学、体育学等多学科知识,提出"身体活动文化"（体力性劳动、狩猎、舞蹈、杂技、带有武打动作的戏剧/曲、斗牛/鸡、哑语、手语、体育等）应为体育的"邻近属概念"的观点。在此基础上析取体育的种差为"对人体自身进行干预以促进身心发展",得出体育概念的定义是"所谓体育,就是对人体自身进行干预以促进身心发展的身体活动文化"。     

中国体育组织文化研究的现状分析

详细地分析了"文化"、"组织文化"、"体育组织文化"的概念、起源、广泛应用和研究现状。从"体育组织文化"的演变、应用、现状和水平等的阐述中判断"体育组织文化"的发展阶段,从而加深对"体育组织文化"概念的理解,提高"体育组织文化研究"的可靠性和确定性。     

浅谈“概率”

概率即随机事件概率简称,它是体育统计中一个重要而较难理解的概念。在体育统计教材中只对概率进行描述性定义,本文将从概率论的角度深入阐明此概念的含义,以帮助初学体育统计者对概率有一较深刻的理解。     

自由--体育文化之"根"--读黑格尔《历史哲学》有感

鉴于学界迄今尚无一个融摄本末的体育文化的哲学定义,文章从体育文化的结构入手,认定"自由"是体育文化之根,从而推出了一个全新的体育文化概念,为体育文化理论与实践的奠基工程做了有益的尝试.     

"民族"、"民族传统体育"概念及其他

从历史学、文化学、民族学及人类学角度对"民族"、"中华民族"、"民族传统体育"等概念进行厘析,提出"大民族"与"小民族"的概念及其指代对象;根据体育与民俗活动的根本目的、本质属性、价值内涵及社会表征的差异,对民族传统体育与民俗活动进行比较分析及范畴确认;在此基础上,对被称为"民俗体育"的部分民俗活动的体育身份以及传统武术的"民族传统体育"身份进行质疑,并从文化学、民族学角度分析了"民族传统体育"的传承与发展何以艰难以及"武术缘何进不了奥运".本研究旨在对民族传统体育的概念、范畴进行重新认识,并对相关问题进行反思,以期对中华民族传统体育文化传承与发展实践有一定借鉴意义.     

体育功能概念及其范畴构建的逻辑研究

通过资料文献与专家访谈法对中西体育功能认知进行历史梳理并述评,提出缺乏体育功能概念研究及概念内涵的务实性价值偏向理解是中西体育功能研究的共同不足。通过系统分析与逻辑分析法研究中西体育功能范畴的构建逻辑,提出体育本身的特点、体育对社会发展的作用、人本需求与社会需要是中西体育功能范畴构建的相通逻辑,保持"价值中立"的学术立场是体育功能科学理性化取向的关键。     

体育社会学研究新趋势

我对体育社会学界存在的观点分歧和范例冲突的看法基于这样一个基本前提,即体育社会学同其他社会科学一样,是群雄纷争的“战场”,不管征战的结果对本学科发展的影响是建设性的还是破坏性的,这种争论本身是一种正常现象。重要的是这种争论给九十年代的体育社会学提出了一系列重大要求和挑战,并要求我们给出基本的对策。只要我们能够清楚地理解和承认这些要求和挑战对本学科研究的重要意义,那么对策上的分歧就并不重要了。 文化研究和社会文化评价既有助于我们理解言有文化表现力的表象的体育,又有助于我们洞察决定体育的本质、起源和影响的深层次文化社会结构。批判性的社会一文化研究引导我们痒注一些基本问题,加入的能动力量和社会、文化制约因素之间的相互关系,以及体育在重现阶级、性别、种族差异和其他不平等关系     

体育概念定义的辩证批判

运用唯物辩证法对当前的一些采用实质定义方法定义的体育概念的种、属关系进行批判,指出部分学者在定义过程中将属于人的身体或心灵的部分抬高到属概念的层次,如此导致了形式逻辑和辩证逻辑的错误,论证并提出体育活动的属概念只可能是"人的生活活动"、"身体活动"与"心灵活动"的质和量的差异,是辨别"体育活动"与"非体育活动"种差的方式.借助马丁·海德格尔对旧形而上学的批判,指出当前体育理论学者们在定义体育总概念时,从不同的视角将"体育活动"这一"存在"的社会现象向各自定义中不同的价值主体,如体育人、社会、民族和国家等"存在者"进行转化,导致"体育活动"的多重意义和价值单一化为某一价值主体的价值,从而导致对"体育活动"作为人类共同拥有的"存在"的社会现象的多重精神和价值的"忘在".论文最后提出了体育总概念的认识框架:体育作为总概念实际上是一个概念家族,包括体育活动、以体育活动为中心的现实世界、体育人和观赏者四个基本范畴,体育活动处于这一总概念的中心位置,因为其他三个要素都必须通过体育活动而关联起来.     

新农村建设下的农村体育发展思考

“农村体育弱”是在“物质文化范畴”与“制度文化范畴”上进行的可观察、可测量、可评价的事实判断。农村体育的发展外部环境存在某种“弱中之强”也同样可以得到证实。研究指出:充分利用农村体育的现存优势逐步解决农村体育蕴涵的诸多问题,是社会主义新农村建设下农村体育发展的基本思路。提出确立农村体育发展新思路、找准农村体育与农村文化的契合点、实施以农村学校体育为主导的区域体育协调战略等措施。     

中世纪欧洲社会的发展对高尔夫运动的影响

高尔夫运动是一项早期苏格兰牧羊人自娱自乐的游戏,而随着历史的发展,这项游戏逐渐形成了具有典型的中世纪欧洲“绅士化”的一种“贵族运动”,并且这项运动在今天的社会化发展过程中,仍具有很大的社会影响。     

非物质文化遗产保护视野下“人龙舞”的文化传承研究

运用文献资料法、专家访谈法以及田野调查法,对国家级非物质文化遗产"人龙舞"的起源、社会文化特征以及传承途径进行了研究,结果表明:"人龙舞"具有鲜明的民俗体育文化特征,同时具有中原文化、海洋文化、民俗文化和武术文化的特征;其传承方式可分为横向和纵向传承,主要包括群体传承、社会传承和学校传承等;新形势下,民俗体育旅游开发为"人龙舞"文化传承提供了新的思路。     

危机与应对:新型冠状病毒肺炎疫情下的中国体育叙事

新型冠状病毒肺炎疫情(以下简称"疫情")下的体育叙事,不仅要阐发疫情期间体育事件及其社会意义,更应揭示不同体育要素在社会发展中的功能与作用,将对体育现实问题的思考转化为未来体育转型的应对策略。基于叙事的角度,以访谈的方式,探讨体育产业发展、东京奥运会延期、体育组织治理、奥运备战、居家体育、体育在线教学、体育中考等热点事件和话题。认为:①疫情对体育产业的影响呈现持续性、结构性、社会性等特征,在"转危为机"的话语下,应借助政府的积极行为,实现体育行业与体育产业的多层次融合,增强对消费端的刺激,提高体育企业的抗风险能力,最大程度地释放后疫情时代体育产业发展动力;②东京奥运会延期举办凸显国际奥委会内部治理的困境与危机,引发对中国体育赛事治理效能的思考,给奥运备战带来挑战,促使运动训练由传统化模式向集群化工业模式转变;③空间重叠与权力空间渗透造就居家体育的特殊"脱域"空间,成为"家庭-学校-社区"体育互动发展的催化剂,引发体育教学、社区体育、群众体育活动方式的改变,形成自觉行为更高的群众体育"在地化"驱动模式;④在疫情防控期间,体育话语在不同语境中的表达、转型与辩驳为体育话语转为文化资源提供契机,促进文化与体育的互动与整合,深刻影响人们的体育观念。     

地域文化对晋江民营企业篮球运动形成与发展的影响

运用文献资料法、逻辑推理法、调查访问法等研究方法,对晋江地域文化的成因与民营企业篮球运动的关系进行了研究。结果表明:晋江民营企业篮球运动是在其独特的地域文化本身所蕴含的地理环境、人文环境及历史发展条件下形成和发展的;也是特定地理背景下社会经济发展的产物;并成为企业发展的"文化基因";不仅对企业文化建设与经济发展起到巨大的促进作用;而且也推动了篮球运动向多层次、多形式、产业化、社会化和市场化方向发展。     

‘That is like a 24 hours-day tournament!’: using social media to further an authentic sport experience within sport education

Several studies demonstrate that Sport Education supports the development of an authentic experience of sport. Social media has the potential to further the development of an authentic sport experience since it is a key aspect of contemporary sport culture and can be a space for individuals to interact during the Sport Education. Yet the evidence-base on the use of social media within Sport Education is limited. The purpose of this study was to explore how social media supports the development of an authentic sport experience within Sport Education. The context of this study was within a female recreational community sport futsal club. Players engaged with Sport Education as a focus for their sessions for 13 weeks. The Sport Education season embedded the six key features. During the Sport Education season, players interacted with each other through Facebook. Data were generated from; (1) researcher/player field journal, (2) Facebook posts and (3) post-season player interviews. Data analysis involved inductive, constant comparison and member-checking methods. Results showed that players’ uses of Facebook supported the development of an authentic sport experience. Players’ uses of Facebook strengthened the development of three key Sport Education features; affiliation, festivity and season. Based on the limited amount of research on the impact of social media within Sport Education and community sport, future studies should continue to examine the effectiveness of social media as an interactional tool to enhance the development of an authentic sport experience.     

消费社会视域下体育消费文化生产模型的构建与分析

处于消费社会之中,受到消费社会逻辑的影响,众多体育消费文化产品都统一筹划地创造着一种新的生产模式,从而不断地生产出各式各样的时尚与品味。通过运用文献资料研究、归纳与演绎、结构方程模型等方法对这一生产模式进行了系统的逻辑分析。研究发现:1)整个体育消费文化生产过程是由运动的身体、运动的空间、运动的时间以及运动的符号共4个要素构成;2)在这些要素的作用下,体育消费文化生产得以继续,推动着整个社会结构的变革,从而使得体育消费文化正逐步成为区分和建构社会阶层地位的符号与象征;3)建构的模型显示,这一生产过程可以建构与解释社会阶层地位的20%,第1建构因素运动符号对阶层地位总效应达到了0.41;第2建构因素是基于年龄的运动身体对阶层地位的总效应为0.26;第3建构因素是运动空间对阶层地位的总效应为0.08;第4建构因素是基于性别的运动身体对于阶层地位的总效应为0.06;第5建构因素运动时间则是通过运动空间这一中介变量对于阶层地位的间接效应为-0.07。     

和谐社会构建中城镇社区体育文化的价值及发展定位

城镇社区体育文化的核心价值在于，形成一种氛围，吸引居民积极参与体育健身活动，进而促进居民身心健康协调发展，提高生活质量和社会适应能力。在对体育本质的认识和体育对“人”的价值的认识的基础之上构建城镇社区体育文化，并以此为指导，融合乡土文化、时代要求等多种要素推动社区体育文化的普及和发展。     

试论校园体育文化的人本教育价值

校园体育文化是当今校园文化多元化的重要组成部分,文章以校园体育文化为研究对象,运用文献资料法和逻辑分析法对校园体育文化的素质教育、情感教育、创造与个性发展教育、心理健康教育、社会实践教育这几方面的功能进行分析,得出校园体育文化具有丰富的体育知识,它通过修身养性来传播体育和运动文化,培养他们的爱国主义和集体主义精神,促进学生的身心协调发展,达到促进和提高教学质量,培养高素质人才的目的。     

试论体育竞赛的对等与公正性

《体育法》明确规定,体育竞赛实行公平竞争的原则。本文从体育竞赛规则与社会法的内在一致性的历史概述和语义学的角度分析了对等原则与竞赛的公正性。提出体育竞赛提升了社会文化的精神境界,也就是说,公平竞争是一种社会普通的价值观念,崇拜比赛是尊重社会法的思想准备。