转型期多元利益的协调与均衡：构建和谐社会的关键

随着我国社会的转型和体制的转轨，人们之间的利益分化日益明显，利益矛盾和利益冲突也日渐突出，我国开始进入了利益博弈时期。我们要在改革进程中协调多元利益关系，必须要通过建立健全畅通的利益表达机制和公正的利益均衡机制，确保社会各阶层都能从改革和发展中实现收入和福利的增进，这将是构建社会主义和谐社会的关键。     

利益分化视角下的政党整合

为解放和发展生产力,改革开放以来,我们党打破了打破的利益分配格局,使原有的大一统的利益一元结构转向利益多元方向发展．出现了利益分化现象。适度的利益分化对社会经济、政治发展具有积极意义,同时,利益分化也对执政党提出整合要求。提高中国共产党的利益整合能力,当前要着力提高依靠社会组织进行整合的能力、价值整合的能力和组织整合的能力。     

和谐社会的人本视角与公民政治的建设

根据以人为本的科学发展观,和谐社会在本质上表现为以人为本的主体和谐,其理想境界是人的交互主体性和谐。因此,我国建构和谐社会,需要从政治上建构和谐的公民社会,促进公民政治主体性的提高,推行公民政治。由于公民政治的本质内容就是公民利益博弈、分配和满足的规则体系,所以,建构和谐的公民政治社会,又需要健全公民进行利益博弈的政治市场机制,发展公民社会自治,以实现社会利益的主体共享,达到以人为本的主体和谐。     

社会转型时期的利益分化与政治认同

目前中国处于社会转型的关键时期,现代化进程所导致的利益分化成为众多社会问题和矛盾产生的根源。政治认同作为社会成员对社会公共权力、政治制度等的赞同、认可与支持,也受到了强烈冲击,表现为政治认同危机的出现。在利益分化时代的大背景下,必须以利益协调为着眼点,化解利益矛盾冲突,才能有效地增进和提高社会成员的政治认同,从而推动整个社会的稳定。     

构建和谐社会关键在于提高党的利益整合能力

构建社会主义和谐社会，最重要的是妥善协调、正确处理社会各方面的利益关系。而现实中社会利益分化的加快和利益冲突的不断出现，已经形成对社会和谐的严峻挑战。因此，提高中国共产党对各方面利益的整合能力，便成为构建社会主义和谐社会的关键。     

试论利益的功能及其在思想政治上作中的地位

从马克思主艾的利益观出发，探讨了利益的社会功能与思想政治工作的关系。认为利益在社会发展过程中具有基础性、动力性、纽带性和工具性等社会功能，因此，思想政治工作要以关心人的利益满足为出发点，引导人们树立科学正确的利益观，从而达到其化解人们因利益不平衡而引起的各种矛盾，维护社会稳定的目的。     

少数民族利益表达研究

改革开放的深入使社会的利益格局日益多元分化,各个利益群体的政治意识日益觉醒,对群体利益的追求和维护,对政治过程的介入,都对政治体系的制度安排提出了更高要求。少数民族作为社会利益群体之一也有着自己的利益诉求,文章试对少数民族利益、利益群体的内涵进行阐发,并对当前少数民族的利益表达渠道和方式进行初步探索,以期对政治稳定和政治发展有所裨益。     

新形势下中国社会利益分化及其对政治的影响

改革开放前，中国社会的单一的利益结构为社会政治稳定提供了稳固的基础。由于在这种利益结构下，没有独立利益及其主体，社会利益之间的差别破淡化和模糊。因而社会利益间的磨擦和冲突及由利益冲突而引起的政治分歧、冲突都减少到最低限度。排除了政治系统的压力和减少了政治系统中的矛盾与结构在促进整个社会发展的功能很弱，使整个社会发展缺乏生机和活力。     

公共政策制定中利益博弈模型的构建及分析

随着我国社会结构和经济结构的转型,社会利益关系变得更为复杂,利益矛盾也日益凸显,给现代政府制定公共政策带来了极大的挑战。根据马克思主义利益矛盾理论,共同利益、价值底线、合理的规则是解决利益矛盾的关键要素,也是本文构建利益博弈模型的基本要素。从公共政策制定过程中的利益博弈模型来看,公共政策的制定要遵循一定的原则：既要以现实政策环境为准绳,又要有效解决现实问题;利益均衡点的确定既要维护公共利益,也不要触及利益各方的博弈底线;要寻求规则理性。这一利益博弈模型虽然不尽完善,但对于提高公共政策制定的科学性与公平性具有重要的作用。     

论利益结构变迁与社会稳定

我国的社会利益结构变迁从根本上是与改革和现代化建设相伴而生的，主要特点是：利益主体的多样化;利益实现形式的多样化;利益矛盾的多样化。这一方面促进了社会利益结构日益多元化、公民的政治参与程度提高等，从根本上保证了我国社会的整体稳定。但另一方面，我国的利益结构变迁也对经济、政治、文化造成诸多负面影响，对我国的社会稳定构成潜在威胁。为了形成合理的利益结构，我们应该从完善利益表达机制、统筹城乡协调发展、完善社会再分配机制、完善社会保障制度来促进社会稳定。     

“戾家画”说刍议

“戾家”的“戾”的含义由乖张、暴戾而引申为违反。按照启功等前辈的考证,“戾家”意指外行的、无师承的、非专门的、不精通的人,“戾家画”可指为脱略常法、无师承、有违绘画法则的画作,是一种业余水平的绘画;钱选和赵孟颓将“戾家画”与“士夫画”想对应,“士夫”应指在位的文人官僚。从钱、赵有关“戾家画”的对话中可以看出,钱选在某种程度上是自觉地游离于“士夫”之外的一位士人,其说蕴含了“道”、“艺”关系的历史内涵,表明了钱选对“道”的超越,其价值格趣由传统的“重道”而转向艺术。钱选以这样的士人格趣并通过多方面的艺术实践启迪了后来的文人画家,从而体现了他在艺术发展史中承前启后的地位和作用。     

马克思主义利益理论的新拓展——学习江泽民同志“七·一”讲话

利益问题是马克思主义理论中的基本问题。结合江泽民同志“七·一”讲话 ,重温马克思主义关于利益问题的原创理论 ,阐发江泽民同志“三个代表”的重要思想对马克思主义利益理论的新拓展 ,将对我们进一步解放思想 ,自觉为最广大人民谋利益 ,搞好社会主义现代化建设有着重大意义。     

《马克思主义基本原理概论》课教学实效性探究

"原理"课是高校思想政治理论课新方案的重要组成部分,在新课程体系中具有基础性的作用。如何培养学生对"原理"课的学习兴趣、提高"原理"课教学的实效性,使"原理"课成为大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程,是每一个"原理"课教师需要认真思考的问题。     

论他律与自律的道德和认识论基础及其转化过程

“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。     

幼儿园剪纸作品“新”起来

培养幼儿的本领不能忽视手指的灵活性,幼儿教师可以把剪纸文化引入幼儿教育。要为幼儿创设良好的剪纸环境,发展幼儿的动手操作能力,挖掘幼儿的创新能力,充分发挥剪纸作品的教育功能,让剪纸作品“动”起来、“站”起来、“玩”起来,从而让幼儿眼中的剪纸作品“新”起来。     

论卢梭的“公意”思想

公意思想是卢梭的政治思想中一个模糊而有分歧的概念。“公意”的提出是为了解决自由与权威之间的矛盾问题。公意体现出了共同体成员的普遍利益,具有平等性和独立性。同时,卢梭的公意思想也具有很强的理想化色彩,包含着诸多矛盾之处。     

生则同衾死则同穴--《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的比较研究

《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》都通过男女主人公的爱情悲剧,控诉了封建礼教,赞扬了男女主人公争取个性解放和爱情幸福的人文主义,这两部作品虽出自不同作家之手,文化背景、时代氛围也各不相同,却有惊人的相似之处。文章主要从文化背景、审美意趣、人物塑造三个方面,对两部作品进行对比。     

立足兴趣培养构建俄语视听说教学新模式

《俄语视听说》是一门语文综合能力训练课程,强调以培养学生学习兴趣为切入点,构建俄语视听说课程教学的新模式。倡导教师在教学过程中要发挥主导作用,积极挖掘课程的趣味性,充分调动学生的主动性和积极性,注意运用灵活多样的教学方法和手段,使学生在轻松愉快的气氛中学习俄语,激发学生的求知欲望,养成敢说、喜欢说的良好习惯,引导学生以最佳状态参与教学活动。     

健康体育教学浅谈

体育就是健康,体育就是生命。健康的概念随着人类体育意识的发展而发展。现代体育教学注重体现“健康体育”教学。     

论"共同富裕"

共同富裕是建设中国特色社会主义道路上的重大理论和实践问题.共同富裕是社会主义的根本原则,是实现最广大人民的根本利益和全面建设小康社会的最终目标.