办报要以平民视角为本

近年来，平民化的办报风格日益受到广大办报人和读者的欢迎。不仅都市报、晚报类的报纸把平民化作为自己办报的目标，城市党报也对平民化的办报风格作了有益的探索。     

报纸的平民品格

近年,平民化的办报品格被众多报人所推崇,特别是改革开放20多年以来,我国发生了让世界瞩目的变化,当媒体把目光投向渴望改变自己物质和精神生活的平民百姓时,当以人为本,崇尚人文关怀成为所推崇的社会精神时,那么这种反映到媒体中的平民化趋势也就不足为奇,而作为大众媒体的报纸把平民品格视为一种追求也就理所当然。     

党报用平民视角关注民生

党报是党的"耳目"、"喉舌",就应该高度关注和重视民生,下大力气做好民生新闻。《大连日报》走过了65年的历史,贴近实际、贴近生活、贴近群众是她一直秉承的办报宗旨,坚持正确的舆论导向,关注民生,全面真实地记录着时代最强音。     

构建平民报纸的“人文高地”——燕赵都市报民生立报的探索与思考

燕赵都市报自创办以来,以“为市井人家办报、让平民百姓爱读”为办报宗旨,以民生的情怀和行动,着力为社会平民大众服务,取得了“一纸风行燕赵”的办报效果。在宣传贯彻党的十七大精神中,编委会更进一步提出了“民生立报”的办报方针,要求全体采编人员关注民生问题、关爱弱势群体、关心社会和谐,不断拓展民生报道范围,     

“史家办报”与社会责任论

目前关于史量才新闻思想研究集中在对"史家办报"思想的内涵与价值的理解与诠释。论者多从办报与治史的关系上加以论述,这不无道理,但难以揭示出办报作为新闻事业与治史的本质区别。从大众传播的社会责任理论来考察,"史家办报"思想根植于中国史学传统与文化,更是源于西方自由主义的办报理念,在传媒与社会的关系上表现出强烈的责任感和使命感,其实质是具有中国特色的报刊社会责任论。"史家办报"作为中国化的社会责任理论与实践,其形成是与当时的时代背景以及史氏的办报活动、办报环境等紧密相连的,因而在内涵与意义上表现出与西方的社会责任论诸多的不同之处。     

“史家办报”与社会责任论

目前关于史量才新闻思想研究集中在对＂史家办报＂思想的内涵与价值的理解与诠释。论者多从办报与治史的关系上加以论述,这不无道理,但难以揭示出办报作为新闻事业与治史的本质区别。从大众传播的社会责任理论来考察,＂史家办报＂思想根植于中国史学传统与文化,更是源于西方自由主义的办报理念,在传媒与社会的关系上表现出强烈的责任感和使命感,其实质是具有中国特色的报刊社会责任论。＂史家办报＂作为中国化的社会责任理论与实践,其形成是与当时的时代背景以及史氏的办报活动、办报环境等紧密相连的,因而在内涵与意义上表现出与西方的社会责任论诸多的不同之处。     

社会动员视域下的大众化传播实践——以革命根据地乡村黑板报为中心的考察

1942年整风运动之后,在中共"全党办报、群众办报"的号召下,各抗日根据地的黑板报开始普及,经过通讯小组"代办"和干部教师"包办",逐步形成了民众自办的局面,从传播内容到媒介形态均呈现出鲜明的大众化特征.黑板报以广泛的普及性弥补了大报的不足,在社会动员方面发挥了独特作用,同时丰富和拓展了群众办报的理论内涵及实践外延,在以此为中心构成的公共空间里,舆论作为一种新的力量登上了乡村社会的历史舞台,改变了原有的社会组织方式和人际关系,推动了基层民主的初步尝试.     

以“三贴近“实现“办报为民“——兼析金华日报社办报为民的核心理念

作为新闻媒体,特别是党报,其本质应该是"办报为民",金华日报社为此提出了"办报为民"的核心理念。办报为民与"三贴近"是相互联系、辩证统一的整体,办报为民是目的,而"三贴近"是实现"办报为民"的必然途径。一、办报为民与"三贴近"的关系办报为民与"三贴近"是一个既有联系又有区别的辩证统一的整体,它们互为条件,相互作用,相互依存。办报为民与"三贴近"都是辩证唯物主义和历史唯物主义的反映,它们的思想基础都是坚持     

“政治家办报”——企业报发展应坚持的首要原则

众所周知,"政治家办报"是毛泽东同志于1959年6月提出的。"政治家办报",就是要求新闻工作者应该具有政治家的素质。何为政治家素养,即办报要有敏锐的政治头脑、犀利的政治眼光、高明的判断能力。特别是在大是大非面前,在纷繁复杂的社会政治思潮和现象面前,要能够一下子抓住主要矛盾、明辨是非,能够把握正确的政治方向。     

"拂晓离不开我们,我们离不开拂晓" ——新中国成立前《拂晓报》办报思想略论

《拂晓报》是有着光荣革命传统的党和人民的报纸,在烽火岁月的光辉办报历程中,坚持党性和人民性原则,形成了党和人民之间的血肉联系.本文重温《拂晓报》办报思想,明确党的新闻工作者要"坚持党性与人民性相统一",强化党管媒体和党管意识形态,坚定不移地做到"两个维护",坚持正确政治方向和政治家办报、办刊、办台、办网,推动"全党办报""群众办报",树立"以人民为中心"的工作导向.     

新闻编辑须具备“五个意识”

<正>作为一名新闻编辑,除了基本素质,还应该具备"五个意识",即政治意识、责任意识、服务意识、创新意识、策划意识。政治意识:报纸在社会传播中的作用巨大。1848年,马克思在给恩格斯的信中谈到《莱茵时报》时说:"在任何情况下都要坚守住政治堡垒,不放弃政治阵地。"毛泽东同志也曾强调过:"搞新闻工作,就要政治家办报。"办报无小事,编辑头脑里首先要具有政治意识,时     

群众主角 平民视角——从《百姓360°》谈民生新闻的定位风格

近年来,随着媒体大战愈演愈烈,“在活动中办报,在办报中活动”已慢慢成为各家报纸的大政方针。特别是一些地市报,更是     

把自采新闻整合得更鲜明更贴近读者

2008年年初,<燕赵都市报>提出新的办报理念--"民生立报",具体来讲就是:关注国计民生、关心公平正义、关爱弱势群体、关怀社会和谐.     

政治家办报要讲真话

真实,是新闻之生命。作为一个新闻工作音,应该求真求实讲真话。但如何讲真话,却恰恰又是我们新闻工作者难以自我把握的课题。本文就此议题,从政治家办报的角度,略抒管见。 一、政治家办报讲真话,必须树立高度的社会责任感 政治家办报,必须遵循新闻的原则,讲真话、讲     

“政治家办报”:社会主义新闻事业的必然选择

什么是"政治家办报"?1957年6月,毛泽东说:"写文章尤其是社论,一定要从政治上总揽全局,紧密结合政治形势。这叫做政治家办报。"望文生义地理解",政治家办报"就是让政治家去办     

媒介“动员”与“政治家办报”新论——以《中央日报》和《大公报》“管制物价宣传周”为例

论文以《中央日报》和《大公报》1943年"管制物价宣传周"报道为例,聚焦媒介在面对"动员"问题时如何发挥自身独特的功能?由此重思"政治家办报",将"政治家办报"划分为"创新型政治家办报"和"学习型政治家办报",提出"历史的经验"乃是最聪明的人当年思考和解决问题的经验,"历史"因之并不是一个时间论域的概念。     

广电报面对困境的四个应对

随着社会主义市场经济的建立和完善,广电报的管理者从以往单纯办报的模式中解脱出来,"一手抓办报,一手抓经营",以务实的态度审时度势,主动出击,在努力提高办报质量的同时,把报纸推向市场.     

不默而鸣:中国共产党城市报人的三次办报调适(1937-1956)北大核心

中共城市报人在1937-1956年间遭遇三次办报挑战:在国统区推出符合中共立场的“合法”报道、从资本主义社会新闻模式切换到社会主义社会新闻模式、如何做好全党办报下的“专业新闻工作者”。研究认为,解放前他们在国统区“戴着白手套”进行统战工作,有理、有利、有节地开展合法新闻宣传。解放后他们将“描红”和“尺度”作为其解放后适应办报环境、提高办报水平的关键词,以跟上社会变革趋势。这既是两种办报范式政治学范式与哲学范式在不同时代的办报实践中消长变化的体现,也反映了中共城市报人在范式互动中的心理结构调整,及其在历史趋势中的能动作用。     

小栏目是广播电视报不容忽视的精品

广播电视报的定位是"影视文化生活娱乐类报纸"。发展到今天,大多数城市的广播电视报已经将触角延伸到社会生活的方方面面,把服务生活作为自己的重要内容。比如《营口广播电视报》,就被称为"百姓的报",它的办报宗旨就是服务广电,服务百姓。报纸的内容也相应地分成     

"健笔终存天地间":论邓拓与书生办报

1957年和1958年,毛泽东两次对邓拓和<人民日报>进行了严厉的批评,指斥邓拓为"书生办报".因为在毛泽东看来,"书生办报"和他在此时期所认可的"政治家办报"出现了相悖.本文清理了"书生办报的内涵"、"邓拓书生办报的发展"和"对邓拓书生办报的沉思",指出邓拓的书生办报的内核是强烈的责任感、求真精神、为民立言意识和理想情怀,并肯定了邓拓书生办报的历史意义.