荆州博物馆：荆楚文化的源与流

<正>“禹划九州,始有荆州”,荆州不仅是国家历史文化名城,也是荆楚文化的根脉所在。荆州自古以来就是兵家必争之地,这里气候温和,自然条件优越,曾有20位楚国君主在这里定都,荆州古城也被誉为“中国南方不可多得的完璧”。接下来,让我们一起走进荆州博物馆,感受荆楚文化风韵吧！     

探究湖北地方戏曲——荆州荆河戏

荆州人杰地灵,物产丰宫,历史悠久,文化灿烂,自古就有文化之邦、鱼米之乡的美誉。楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化,荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟,无不折射出楚文化的熠熠光辉。作为拥有深厚历史底蕴和文化底蕴的名城,荆州不仅在历史发展的舞台上占据着十分重要的地位,而且荆楚儿女以其勤劳,热情,乐观的性格特征,在曲艺文化发展的舞台上也发挥着十分重要的作用。楚人好歌,从古至今,无论农忙与闲暇时皆与歌相伴,无歌不欢。因此,荆州的戏曲品种很多,而且都深刻的体现了荆楚儿女善于创造,乐观处世,开朗豁达的性格特点。     

论荆益二州的轻重关系及荆州之失的责任追究——兼与薛国中先生商榷

荆州和益州,在汉末三国时代扮演了重要角色,对于刘备集团而言有着立国之基的特殊意义;而孙吴集团也想全据长江,保境安民;曹操想统一南方,也必须占领这两个军事要地。围绕荆益的争夺,引发了一系列政治军事行动。薛国中先生认为对于刘备集团而言＂重益轻荆＂是错误的,应当把荆州作为根本;失荆州应该问责诸葛亮。笔者则以为对于刘备集团而言荆州、益州是鸟之双翼,荆州之失应由关羽负主要责任。     

知己知彼 先发制人─—从鲁肃三讨荆州看诸葛亮的外交艺术

在《三国演义》中，荆州处于非常重要的地位，它左右着东汉末造的局势。甚至可以说，得之者可得天下，失之者则无方逐鹿中原。所以它的归属一直是一个非常敏感的问题。特别是孙刘之间，相争尤为激烈，以至于后来关公败走麦城、陆逊火烧连营、刘备白帝托孤、蜀汉“危急存亡之秋”的出现，皆是为此一荆州。而在作品中，围绕荆州的归属问题；更有孔明措荆州与鲁肃讨荆州的一段侥有趣味的描写。本文所论即是这“借”与“讨”的过程中而体现出的诸葛亮的外交艺术。荆州地处长江中游，跨长江两岸，辖个湖南湖北及河南西南部一带，地理位置十分重要…     

奥运圣火到荆州

来了,来了!带着中国人的骄傲,带着中国人的自豪,奥运圣火终于传递到了荆州——一座焕发出青春活力的历史古城。历史见证了荆州的重要地位．荆州也在中华民族的历史上写下了辉煌的一笔!今天的荆州要发展,古老的荆州城需要热情!盼望已久的荆州城需要你,等待了多时的荆州人热烈地欢迎你——奥运圣火!     

《隆中对》对荆州形势的分析

诸葛亮《隆中对》中“荆州论”思想的形成，是对历史经验的总结，也是对当时社会现实状况分析综合的结果。后来所发生的事实也反证了诸葛亮“荆州论”是正确的。     

荆州关公文化旅游品牌构建策略

荆州是关公文化的发源地,关公文化烙印深刻,但目前荆州的关公文化旅游仍有可以发展的空间。着力构建荆州关公文化旅游品牌,打造荆州关公文化旅游圈,是促进荆州经济发展,提升城市形象的重要途径。指出了荆州区域旅游的特点、现状及优劣势,提出了开发关公文化旅游的策略。     

“借荆州”三辨

考诸史料,"借荆州"实有其事,不光孙吴如是说,刘备、曹魏也不否认,陈寿、司马光亦予肯定."借荆州"指孙权将南郡的江陵、夷陵等地交由刘备管辖和认可刘备对"江南四郡"的占领;将南郡江陵之地称荆州为当时的习惯.之所以要"借荆州".是因为赤壁之战后刘备失去了在孙刘联盟中与孙权的平等地位,荆州事务的处置权不属荆州牧刘备而属徐州牧孙权,刘备通过"借荆州"摆脱孙权的限制,使自己"名"与"实"统一.     

论隋唐时期佛教在荆州的传播

隋唐时期,荆州是佛教的重要传播地。天台宗师智顗到荆州弘扬佛法,形成了"荆南正法";著名高僧玄奘法师在荆州开坛讲学,由此开启他的弘法事业;北宗禅领袖神秀迁隐荆州,创立禅宗北宗;此后,禅宗南宗以荆州作为传播中心,南宗的荷泽神会在荆州崛起,南宗的天皇道悟在荆州创立"天皇门风",其后衍生出南宗禅"五家七宗"中的重要宗派云门、法眼二宗。     

语域理论指导下的荆州公示语汉英翻译研究

本文对荆州博物馆、荆州店面招牌、荆州中心医院、荆州街道等公共场所进行仔细调查,运用语域理论对荆州城区公共场所的汉英公示语翻译存在的一些不规范情况进行分析、归类、修改,以提升荆州旅游城市的形象。     

关羽攻打襄樊目的:恢复荆州版图以备北伐——兼评刘备、诸葛亮借刀杀人说

建安二十四年关羽自江陵出兵攻打襄樊,不属于诸葛亮隆中对策的"北伐",而只是被刘备任命为"襄阳太守"的关羽,谋求荆州领土完整、满足北伐时"将荆州之军以向宛、洛"的隆中对策的前提条件。关羽攻打襄樊的背景也不是"天下有变",因此,也就不存在刘备、诸葛亮的援助计划。孙权袭取荆州后,刘备也没有足够军力援助关羽。关羽兵败被杀也不是什么刘备、诸葛亮的借刀杀人计,关羽死后未得谥号也非刘备刻意为之。     

刘表与荆州学派

荆州学派是汉末一地方性的经学派别．是两汉经学与魏晋玄学及南学的中间环节。它的形成、发展与解体无不深受着刘表的影响。     

《荆州古城文化精选》教学改革探讨

《荆州古城文化精选》是荆州职业技术学院的特色校本课程,着力打造荆州文化旅游品牌产品,力求形成具有荆州特色的旅游文化亮点,形成能吸引海内外游客的精彩看点。在教学过程中,采用多种教学方法,改革教学模式,能够让学生对荆州文化有更深入的了解。     

宋衷略考(一)

宋衷是汉末三国大儒,为刘表用为荆州五业从事,应是荆州官学的主持者之一,并亲自教学,弟子多人,他与当时士人也有不少交流。荆州降曹后入魏,事迹不显,后坐魏讽谋反案被诛。除编定章句外,他自己著作不少,证明他学问博通,今仅存佚文,包括《周易注》等,尚可借此略窥其学术旨趣。     

学生作文升格点评

【病文展示】时尚,是我的最爱荆州考生大口灌完冰红茶,背上书包,来也匆匆,去也匆匆,像我们这样的年纪,时尚青春正是我们的特有标志。行走在大街上,塞上耳机,耍上篮球,街头动感的时尚元素,向人们展示着时尚无极限。     

让善良出来晒晒太阳

<正>让我们放出被禁锢的善良,让它出来晒晒太阳。——题记此行最后一站是荆州。我们找到一家旅馆,放下行李,奔往荆州古城。城门正中间,刻有"荆州城"三字。我们在此照了几张相,便欲去逛古城。正走着,忽听身后有人问:"坐车游古城,景点全部都到,还能登城。要不要上车?"转身一看,是一位司机叔叔。他脸略圆,双目较小,鹰钩鼻,大耳阔口。爸爸问:"多少     

首届“荆州职工读书节”开幕

由荆州市总工会与江汉商报社联合举办的首届“荆州职工读书节”,目前开幕。开展首届“荆州职工读书节”活动,是为了推动“学习型组织、知识型职工”创建,提升全市职工队伍整体素质,为荆州科学发展、跨越发展贡献力量。     

三国坛

时间：三国时期 地点：荆州城前 人物：周瑜、诸葛亮、刘备、赵云、吴兵、蜀兵 [刘备借了荆州，久久不还，周瑜让鲁肃去要，鲁肃又被诸葛亮耍了’说要东吴去打西川，蜀国就为他们放粮。][吴兵来到荆州。]吴兵：（高声齐喊）东吴的周都督来也，快快打开城门。     

三国坛

正时间:三国时期地点:荆州城前人物:周瑜、诸葛亮、刘备、赵云、吴兵、蜀兵【刘备借了荆州,久久不还,周瑜让鲁肃去要,鲁肃又被诸葛亮耍了,说要东吴去打西川,蜀国就为他们放粮。】【吴兵来到荆州。】吴兵:(高声齐喊)东吴的周都督来也,快快打开城门。赵云:(突然出现在城墙上)来者何人?是否是周都督?吴兵:是周都督来帮你们打西川,快打开城门迎我们进去!     

“荆州之民附操者”是“定语后置”吗

司马光《资治通鉴·赤壁之战》中有这么一句:“荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。”“荆州之民附操者”是“定语后置”的偏正词组吗?我以为这是一种误解。