文化“双核”理论视阈下我国龙舟体育文化传承的内容逻辑及范式研究*

从文化“双核”理论的视角看,我国龙舟体育文化的传承内容及范式是龙舟体育文化人才培养工作的关键问题之一.运用文献研究、问卷调查、专家访问、数理统计与逻辑分析等方法,对我国龙舟体育文化的传承内容及范式进行了深入探讨.结果表明:我国龙舟体育文化传承的主要内容包括龙舟精神文化、龙舟竞渡文化、龙舟教育文化、龙舟娱乐文化、龙舟物质文化与龙舟经贸文化等六类亚文化及其它们所涵盖的二十种具象文化.而我国龙舟体育文化传承的基本范式可概括为基于血缘关系的宗族传承范式、基于自在自发的民间传承范式、基于政府促进的社会培养范式与基于学校领域的教育培养方式.廓清上述龙舟文化的传承内容及范式对于当下我国龙舟体育文化传承人才培养工作面临的难题破解具有重要价值.     

徽州民间美术文化资源旅游产品开发研究

在全球一体化发展趋势下,要突显徽州地区文化旅游业的主体地位,不仅要利用自然地理资源的优势更要从历史文化资源的特殊性为切入点,发掘具有徽州当地诸多文化基因的民间美术文化资源,让徽州文化旅游由静态观光转向动态体验,让传统的民间技艺在旅游产品开发中得到传承将是推进徽州文化旅游产业的价值取向。     

民族传统体育的复兴与文化再生产——日本那霸赛龙舟的个案研究

摘要：为了更好地促进我国传统体育的现代传承与创新性发展,参考和借鉴国外在此领域的经验得失。以日本冲绳县那霸赛龙舟为主要研究对象,通过文献研究与实地考察,以文化复兴与文化再生产为研究视角,重点分析那霸赛龙舟通过两度文化再生产,实现当代复兴的过程。探讨了那霸赛龙舟在不断重构和新构的历史变迁中,持有群体的思想、态度及其行为的选择,如何形成文化再生产的动力和有效机制。那霸赛龙舟的发展经验启示我们：持有群体的文化觉醒是民族传统体育进行文化再生产的内在动力;加强传承主体参与的制度化建设是民族传统体育进行文化再生产的外部推力。内力和外力形成的合力,促进传统文化资源转为文化生产力。     

传统武术保护与传承的实施路径

运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,在传统武术流失日益严重的现实环境下,探讨传统武术保护与传承的实施路径。研究认为:要突破传统武术的传承危机必须建立合理可行的传承机制,遵循"政府主导、学界介入、民众参与"三位一体的原则。首先明确传统武术的传承主体,通过国家立法保护的形式实现对传承人的名誉认可及经济补助,同时又要将传统武术的民间传承方式与现代教育传承结合起来,在各级各类学校,以及武馆校中实现传统武术的教育传承,最后还应该拓展保护的范围,通过对传统武术的文化空间进行保护,达到整体保护、活态保护的目的。     

现代龙舟运动发展的文化审视——从《边城》中真实的赛龙舟出发

随着时代的发展,极具民族特色的传统赛龙舟从古朴走向了世俗、从断裂走向了回归、从传统走向了创新.运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从《边城》中湘西原生态的赛龙舟来窥探现代龙舟运动的发展.研究表明:只有在保持传统文化持续发展的前提下,赛龙舟这项运动才能够得以传承、发展,才能将龙舟文化的保护、传承工作完成的更好,最终让龙舟文化真正的成为可持续发展的活态文化.     

徽州民俗体育的文化特征与民间遗存

采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展.     

我国龙舟体育文化传承的人才诉求及培养策略研究*

采用文献资料、问卷调查、专家访问、数理统计与逻辑分析等研究方法,对当下我国龙舟体育文化传承人才类型、培养策略等发展问题展开深度研究.结果表明:我国龙舟体育文化传承的人才诉求主要为龙舟竞技运动人才、龙舟礼仪服务人才、龙舟文化管理人才、龙舟商贸旅游人才、龙舟专业教育人才、龙舟制作工程人才与龙舟项目科研人才等七种人才类型;其主要培养策略可概括为"更新观念,提高人才培养地位"、"适应需求,明确人才培养类型"、"强化领导,构建人才培养体系"、"提振教育,开拓人才培养渠道"、"明确目标,廓清人才培养规格"、"文化修为,开展人才培养研究"、"优化队伍,加强师资培养力度"、"制定法规,加大培养经费投入"与"加强协同,促进人才培养合作"等九大策略.上述龙舟体育文化人才类型的明确及其培养策略的制定,对于我国龙舟体育文化人才培养摆脱困境、实现健康发展具有重要的理论意义与实际意义.     

论武术文化传承的层次空间、时代困境与未来走向

本研究以文化学为视角,从文化构成的物质文化、制度文化、精神文化三个形态出发,通过对文化层次论解析,研究指出,武术文化传承存在着"原始形态留存""文化精髓延续"与"文化脉络延伸"三种递进传承层次. 从武术文化传承层次空间思量,现代武术文化传承主要面临着"静态"文化保护不遗余力,但"活态"内核文化传承不力;"非遗"文化制度建设完善,但"民间"传承环境受到挑战;"学风"文化气质逐渐养成,但"出新"文化思维动力不足等困境. 要实现武术文化传承第三层次空间的突破,研究认为,武术文化传承应围绕传承内容开展传承活动,在内容建设中传承文化精髓;围绕传承主体建立传承机制,在制度建设中不断推陈出新;围绕传承方式形成传承思维,在吐故纳新中走向存续传承.     

徽州版画视觉语言在数字插画设计中的应用

徽州版画具有独特的地域文化视觉语言与精神特色,将它运用于现代数字插画设计中可丰富其表现手法和精神内涵,使当今数字插画既可传承优秀民族艺术的视觉魅力,又与现代设计趋势自然衔接,创意新生。文章将徽州版画与数字插画结合起来,分别研究徽州版画的造型美、色彩特征和地域文化精神等视觉语言要素在现代数字插画设计中的应用。     

乡土武术传承实践的历程反思及其现代化转型的路径探索

摘要：乡土武术是植根于乡土中国或传统社会的文化样态,是没有进行现代化转型或正处在现代化转型中的传统武术。在田野调查的基础上,运用文献资料等方法对在现代化转型中遭遇困顿的乡土武术的传承实践进行了反思,对其当下的生存价值进行了寻绎,以及对其现代化转型的路径进行了探索,为乡土武术的现代化转型提供理论依据。研究认为乡土武术的传承离不开国家元场域的影响以及传承人的核心主导,师徒传承应为主轴,师生传承应为主力,技术体系应创新,门户认同应强化;乡土武术的保护与传承体现了“保护文化多样性”的需要,它是地方文化的象征与标签,是现代教育体系中文化传承的有效载体,其作为民俗活动的复归,是推动当前乡村文化建设的可行途径,同时它还是开展武术研究的新田野;乡土武术在当下的文化传承应推动传承人的职业化,建立和强化政府主导的制度保障,继续推进拳术进校园,重拾和加固门户的集体记忆,以创新发展适应和满足社会需要。     

新模式下大学体育龙舟运动品牌构建与特色课程建设研究

采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法、比较分析法等研究方法,从大学龙舟运动的独特性以及与其它运动项目的对比分析、大学龙舟运动品牌构建的可行性、大学龙舟运动品牌与特色课程构建的途径、“四位一体”发展模式的构建等进行研究,得出如下结论,大学龙舟运动特色明显、作用突出;大学体育龙舟运动品牌与特色课程创建需要水域、经费、人才、环境等基础条件;大学龙舟运动品牌化要通过建设高水平龙舟队,增加资金来源,深化课程改革,塑造团队形象,利用各种媒体等来实现;“四位一体”发展模式为大学龙舟品牌化和特色课程的创建提供了优越条件。     

"龙舟竞渡"的发展及特点探析

“龙舟竞渡”是中华民族传统体育项目之一。其深厚的历史文化底蕴、独特的民族特色和深厚、广泛的群众基础引起了世界各族人民的关注与喜爱。采用文献资料法，实地考察法，访问调查法对“龙舟竞渡”的起源进行了概括；对“龙舟竞渡”发展的社会基础进行分析；对现代“龙舟竞渡”现状与特点进行了探讨。对“龙舟竞渡”在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据。     

龙舟竞渡的价值探讨

龙舟竞渡,是我国特有的、民族传统的水上民俗体育文化活动之一,具有浓厚的民族特色和广泛的群众基础。从龙舟竞渡的历史起源出发,分别对其社会价值、文化价值以及经济价值进行探讨,并指出它的发展之路。     

城镇化视角下上海罗店龙船传承探析

通过文献回顾、实地观察、访谈等研究方法,对上海体育特色非物质文化遗产——罗店龙船进行个案研究。梳理了罗店龙船的起源和发展历程,分析了其特点和所蕴含的历史文化价值,以及在当代发展进程中发挥的增强凝聚力、强身健体、文化传承等社会功能。指出,罗店龙船的传承和保护虽然得到了政府的高度重视,取得了一定成绩,但是目前还难以还原原始的龙船风貌,且群众参与程度低、传承队伍缺失、经费不足等问题较为突出。建议重视传承过程中的群众参与问题,与素质教育结合培养新生力量,尝试商业赞助模式,并借助罗店旅游开发的平台,不断提高罗店龙船的影响力和参与度,促其更好地传承与发展。     

古徽州民俗体育文化探究

为研究古徽州民俗体育文化,从体育的角度展示了古微州悠久的历史和多彩的文化。运用文献资料、归纳及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨古徽州民俗体育文化的主要内容及其文化特征,着重阐述了古徽州民俗体育文化的缘起、文化特点,提出在现代化的进程中,努力保持古徽州民俗体育文化的地方特色,使其优秀的文化成分得以传承和发展的对策。     

我国高校龙舟优秀运动员体能特征及其评价模型的研究

以2006年"中国天津‘塘沽杯’国际大学生龙舟邀请赛暨中国首届大学生龙舟锦标赛"62支参赛队伍中的部分运动员(男子)为研究对象测试了63项指标,其中形态指标29项指标,机能指标11项,素质指标23项。利用T检验、相关矩阵进行指标筛选和因子分析法得出有效反映龙舟运动员体能结构的指标。     

对西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的现状调查与研究

采用文献资料法、访谈法、实地调查法调查西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的发展现状调查,探讨龙舟赛对当地经济发展的作用,找出制约泼水节龙舟赛发展的因素,以期达到促进版纳旅游业和经济发展的目的,同时,对"龙舟竞渡"在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据.建议有关教育部门重视加强泼水节龙舟赛的管理,促使其持续健康有序的发展和传承.     

秦汉以降基于东北亚地缘秩序的体育文化传播研究

运用文献资料法研究自秦汉至现代的东北亚地缘格局,从东北亚国家文化认同的角度,发掘地缘秩序变迁中的体育文化在东北亚国家中的传播与发展特性。认为东北亚地缘秩序的变迁为中原体育文化的传播提供了＂移民传播＂和＂上层建筑传播＂两条途径;在时间序列中,随着地缘秩序的变迁,中原体育文化的传播系统分别呈现过＂单向输出＂、＂军事体育文化快速发展＂和＂被西方体育文化解构＂三种形态或特点。得出推论：东北亚地缘秩序变迁与体育文化传播存在必要的良性互动机制。     

古徽州休闲体育探析

西方未来学家预测,到2015年,发达国家将进入＂休闲时代＂,休闲将逐渐演变为人类生活的中心内容。为了适应我国在经济建设和全民生活中对休闲和休闲体育凸显的要求,我们通过对徽州地区的调查、相关资料的搜集和分析,探析了古徽州在休闲和休闲体育方面留下的宝贵非物质文化遗产。从古徽州休闲生活、古徽州休闲体育载体＂戏＂、徽州的傩与目连戏和徽州休闲体育活动等方面阐述了植根于徽文化沃土中的徽州休闲和休闲体育,对我国现代休闲体育的开展和全面建设休闲社会具有一定参考价值。     

论品牌体育赛事对城市文化与精神的塑造——以厦门市为例

文章从哲学对生活的批判性研究视域,剖析了城市品牌体育赛事作为城市层面的活动方式而彰显出的塑造城市文化精神的价值功能;在具体地分析厦门三大品牌体育赛事的实践活动过程内聚厦门城市文化的生成意义基础上,提出厦门三大品牌体育赛事活动对厦门城市文化、城市精神生成的塑造价值：厦门帆船赛塑造和谐、包容的城市精神,厦门集美龙舟赛塑造城市的历史文化内蕴,厦门国际马拉松赛塑造快乐、休闲与健康的城市生活精神,为城市品牌体育赛事构建提供参考与借鉴。