浅谈乱弹主奏乐器——笛子

乱弹笛子属于本剧种特有的专用笛子,它的规格比同调通常笛略大一些,音色比较宽厚、圆润、洪亮、清脆等特点。乱弹笛子有两种样式,一种是六孔笛(六个按音孔),一种是特有的七孔笛(七个按音空)和双膜七孔笛(两个膜孔)。我国七孔笛的历史,从战国到现在至少有2200多年。19世纪至20世纪,在河北乱弹领域的文献中也有记载。笔者根据文献资料和实地采访,将乱弹七孔笛以及它的型制、功能和在乱弹伴奏中所起的特殊作用,作以粗浅探讨,以便对乱弹音乐进一步的发展和提高,起到积极作用。     

河北乱弹的演变与特点

河北乱弹历史悠久且又有一定的影响力.产生于顺治末年,分东西两路.剧目丰富,班社众多,艺人辈出,逐渐形成了较完整的行当与表演体系.新中国成立后,乱弹艺术发展进入了一个崭新的阶段,蜚声燕赵艺坛.     

温州乱弹“八仙戏”曲体探析——当代民间传统戏曲传承流变的个案研究

温州乱弹“八仙戏”保留的34个曲牌是研究曲体演变的重要“活态”资料.温州乱弹八仙戏曲牌,文体形式上“辞无定体”,音乐传承上则“有腔可寻”,说明民间传统戏曲传承“重曲轻文”,以音乐为本位,与文人戏曲首重文学大相径庭.传统戏曲在雅、俗两个文化空间中传承流变的模式和机制是不同的.     

关于绍剧起源与发展的初探

绍剧,原称绍兴乱弹,是我国乱弹戏曲中的一支。从乱弹的种类、绍兴乱弹的历史流入形式、绍兴乱弹的核心人物以及绍剧发展的四个阶段,对绍剧的起源与发展进行了初探,旨在探索民族戏曲生存发展的有效途径。     

求异型作文三忌

1.切忌乱弹琵琶。有人把求异型作文说成反弹琵琶,但反弹不等于乱弹。有些论题的内涵是得到公认而确定的,根本不具备反弹的可能,如硬要反弹,那就近乎乱弹了。如“嫉妒”,其本意是因别人比自己好而憎恨,甚至打击、诽谤、讽刺胜过自己的对方。这是     

试论梆子戏的产生

板腔体戏剧类,以梆子戏产生最早,它的问世,开创了中国板腔体戏剧的先河。清代中叶,它成了民间“花部”戏剧的主力军,在中国戏曲艺术的一场“花雅之争”中得到了繁荣昌盛,后来不只形成了一个梆子乱弹大家族,并且影响到一大批板腔体剧种的蓬勃兴起。本文主要探讨梆子戏的产生及其如何形成这样一个梆子乱     

台州乱弹与越剧的艺术特色及发展轨迹的比较研究

台州乱弹与越剧在台州地方文化中具有突出的地位和特殊的关系。较之越剧的柔美抒情,偏重历史题材的台州乱弹具有雄健质朴的艺术风格。其多声腔演唱的特点、真假嗓结合的发声方法以及注重程式的表演形态、粗犷热烈的音乐风格等都迥异于清婉柔美见长的越剧,是其独特的艺术魅力之所在。台州乱弹深受传统文化的浸染,既有淳朴的质性,也有狭隘保守的心理弱点,在新的发展时期,必须正视接受群体断档、演出市场萎缩的严峻形势,学习越剧顺应时代、开放进取的精神,积极应对,自觉承担文化传承的历史使命。     

台州乱弹进地方高校传承的可行性研究

台州市唯一入选国家级非物质文化遗产名录的表演艺术台州乱弹目前面临着严峻的生存危机．作为台州地方高校有责任、有优势采取举措挽救台州乱弹于绝境,地方政府、高校和乱弹剧团可以积极合作,逐步推进“台州乱弹表演艺术进校园”活动;开设台州乱弹戏曲文化选修课、联合培养专业传承人才等等;发挥地方高校服务于地方文化教育的功能。     

浅析河北威县乱弹唱腔的艺术特色

唱腔是乱弹音乐的主体。文章对威县东西路乱弹唱腔、板式变化体唱腔、乐队及乐器伴奏进行了论述与分析。     

解析苏珊·朗格的"艺术幻象"论

美国当代著名美学家苏珊·朗格经过对大量的不同种类艺术的考察,认为艺术幻象是艺术的本质属性,一切艺术都应该以创造艺术幻象为旨归,并且它具有普遍有效的尺度作用.因此在她美学思想中,艺术幻象是一切艺术存在的基本方式,是一种创造性的生命形式,并以不同的形态存在于不同类型的艺术之中.     

简论无产阶级价值观的历史演变

一个社会总是在价值观的指引下运行的。价值观的混乱是导致社会颓废、消极的根源。自无产阶级价值观提出、发展以来，给人类社会带来了一个崭新的局面，同时，因为时代主题的变化，也使无产阶段价值观遇到了前所未有的困境，何去何从，引人深思。     

论狂人形象的复义性

鲁迅创作的《狂人日记》是中国现代文学上的一个神话,其所塑造的狂人并非是一个真实的人而是具有丰富内涵和多种指向的符号人。他是多种人、多种心理、多种文化、多种趋向的集合和代码。鲁迅通过狂人形象的塑造,融合了鲁迅对人生、文化和世界的多种理解。     

谈《水浒传》的题材与主题

《水浒传》以古代农民起义为题材，但反映的却是封建社会忠奸斗争的主题。原因是《水浒传》没有写出封建社会地主阶级最本质的特征-对农民残酷的经济剥削；作者是市井中人，不熟悉农村，农民生活；水浒故事在长期流传中被市民化了，书中的主要人物不代表农民阶级的利益，梁山起义队伍的军事活动不具备农民革命战争的性质。     

合作学习:追求多元目标的价值统一

合作学习是新课程改革倡导的一种重要学习方式。课堂教学中运用合作学习的方式应陔追求多元目标的价值统一：合作学习既是一种学习方式．也是一个教学目标,更是一种生活态度。作为一种学习方式,合作学习的教学定位是改变师生的教学行为;作为一个教学目标,合作学习的教学定位是训练学生的合作技能;作为一种生活态度,合作学习的教学定位是提升学生的学习品质。     

试析孔子中庸思想的内涵及价值

孔子的中庸思想是处理事物矛盾的一种普遍的、切合实际的最高的准则。它强调阴阳对立面的统一平衡是产生发展万物的根本原因，主张用中执中必须依对象予以具体认知评价．并及时采以相应合理的用中执中行为，包含了超前的而为人类独有的仁爱思想。其价值主要体现在为建立以“仁”为核心的思想体系提供了方法论，构成了社会稳定、安宁与协调发展的精神支柱。     

论建国后荧屏领袖形象的发展及其美学意义

塑造领袖形象是文艺界一个富有挑战性的课题。领袖人物从神坛的圣像回归到有血肉的普通人,经历了漫长的时间过程和理论历程。这是政治开明的结果,也是时代发展的需要,还是文艺自身发展规律使然,具有十分重要的美学意义。     

生物学概念学习课教学模式的建构

生物学概念学习课教学模式的建构是教育建模在中学生物学中的具体应用。生物学概念是中学生物学学科知识的主要组成部分,是生物学学科思维的基本单位,对概念的掌握和运用是生物学教学过程的核心问题,因此,建构生物学概念学习课教学模式对于生物学教学来说是十分有意义和价值的。针对生物学概念学习的特点,建构概念学习课“直观-启发-探究”教学模式,其操作程序为“观察-启发-探究-归纳-发展”。     

论教学文化的性质

教学文化是一种课堂的文化,它是师生教学实践赖以展开的前提、背景和氛围;教学文化是一种活动的文化,它激活和创造了师生之间分享资源、传递信息、理解知识、发展能力或生成新知识等方面的行动和变化;教学文化是一种关系的文化,它通过一定的活动建立课堂内外的师生、生生、家校之间的关系,营造了教学主体与环境之间的关系,也反映了教学情境中时代变迁与教学者和学习者的关系;教学文化是一种显性与隐性交融的文化,它在传道、授业、解惑的同时,也传承、改造或创新了其特有的文化。因此,教学文化是一种持久成形的教学传统、思维方式、价值观念和行为习惯的类型或范式,是教学背景下师生的课堂生活方式。     

二十世纪初期连载小说兴盛原因探析

20世纪初中国文学史上长篇连载小说兴盛的原因无疑是复杂的，近现代资本主义工商业的兴起，印刷技术的传入是连载小说发展的前提条件，而连载小说自身的特殊形式刺激读者的主动接受是促使它繁荣的不可忽视的因素。其一，都市新型市民的形成与读书市场的需求，经济商业性的刺激使作家，报刊编辑，出版商，读者四个方面形成了一个特殊的“场”；从而促使连载小说这一形式迅速繁荣兴盛起来。其二，连载小说自身的且趋从必,铊天然地适宜于读者和读者消费市场的需要，随读者的变化而为化，其三，连载的特殊形式暗合了读者的接受心理，中断，分节作为连载小说的一种叙事策略，导致了它的内容和结构的不确定性和不完整性，从而使文本自身形成一种召唤性结构，它的中断和连贯新产生的特殊阅读能力，刺激和吸引读者的阅读俗望和兴趣。     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.