“科学狂禅”可以休矣

“好人，还是坏人？”这个人们熟悉的句式，虽然没有“生，还是死”这个哈姆雷特之间那样深沉．却比哈姆雷特之问还要流行——差：不多我们每个人，在孩提时代都免不了要对刚登上戏台的角色提出这样的疑问。     

牛顿为何不是中国人——政府委员忧心创新作风和环境

“要把钱用在刀刃上。” “浮躁虚假已不是个别现象。” “现在还有许多不利于创新的地方。” 3月4日，政协大会小组讨论第一天，无论是在科技组还是党派联组讨论会上，政协委员们纷纷为建设创新型国家建言献策，忧国忧民之情溢于言表。     

高职学生诚信道德教育的理性探讨

诚实守信不仅是中华民族优秀品格的标志，还是“立人之道”和“立政之本”的基本准则，本文分析了当前高职学生诚信缺失的各种表现和原因，提出了加强高职生诚信道德教育的一系列对策和措施，以解决高职生诚信教育现状。     

解读中国“心”

一、何谓“心”? “心”,在西方人那里是再明确不过的了。它就是指有形有象的、主血脉滋养全身的肉体之心脏。即“心、肝、脾、肺、肾”之“心”。然而,在拥有五千年灿烂文明和博大精深的中国文化里,对“心”的把握就没那么简单了。在中国人看来“心”既是指主人体血脉的心脏之心,又是指产生智慧的思维之心。尤其指后者。所谓“心想事成”、“眉头一皱,计上心来”等等。本文所试图研究和揭示的就是“参与大脑思维活动、支配人的精神和肉体相应运动的中国之‘心’”。在中国,无论是古人还是今人、凡人还是圣人、文盲还是哲人,其潜意识里都存在着一个生思维、出智慧的中国“心”。只不过在常人那里,中国“心”是盲目的;在圣哲那里,中国“心”是自觉的。所谓“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”、“天地之心,万物之本”;所谓“道即是我,我即是真,真即是心”。由此观之,“心”与宇宙、万     

科学普及的作用与历史使命

有关科普的定义，可谓多矣，若取其古老的原意：科学知识的传播，即为科普。这大概还是又好记又明确的吧。在太古时代，我们的祖先靠“树木之实，鸟兽虫鱼”为食，以“羽毛、树叶、草茅”为衣。     

网络时代的文化冲突

网络时代的来临，使得整个社会经济生活发生了革命性的变革。随着信息资源的全球同步化，“网络文化”诞生了。网络文化无论就其内容还是形式来说，它都迥异于以往所有文化即“传统文化”，使传统文化受到极大冲击。其来势之凶猛，不能不引起我们的高度重视。本文就网络经济时代出现的文化现象来探讨一下“传统文化”与“网络文化”的关系。     

生物武器之灾

美英的民众开始对政府“秋后算账”了，到底发动伊拉克战争的目标——大规模杀伤性武器在哪里?无论是核武器、化学武器还是生物武器目前都没有发现。不过美国人不会忘记，9．11之后“炭疽袭击”给美国带来的恐怖。这种有着诡异名称的病菌，就属于大规模杀伤性武器之——生物武器。     

《孙子兵法》与经营谋略

饮誉中外的《孙子兵法》，不仅历来受到各国军界的推崇，而且正被越来越多的商家所器重，并在实际运用中获得巨大的成功！“料敌制胜”：造就“钢铁大王”《孙子兵法》云：“料敌制胜，计险厄运近，上将之道也。”意思是说，能够正确判断，掌握大事，抓住关键，方能成为大赢家。１９世纪６０年代初期，美国的铁路还是处于“铁”的时代，无论桥梁还是路轨都是铁造的，铁路及桥梁事故时有发生。在铁路局任职的卡内基，早就察觉到，这是一个有待解决的问题。这天，卡内基在报上看到一则消息，称欧洲有人发明了炼钢法，他马上意识到这意味着铁的…     

走近量子调控

光子、电子、原子和整个“量子世界”是人脑”构造”出来的,是可以被利用的“自在之物”．还是可以“看得见、摸得着、可以调控”的’为我之物’7现代科学技术的发展使“观测时代”到“调控时代”的转变成为现实的可能和进一步发展的必需!     

新闻报道必须长期坚持“九个要”的原则

“九个要”即“九个要什么”,是我们曾经开展过的大讨论活动。我认为这是我们必须时刻注意而且必须长期坚持的新闻报道原则。所谓“九个要什么”,即“要速度还是要准确度;要眼球还是要平实;要基本事实还是要放大效应;要新闻策划还是要策划新闻;要宏观真实还是要微观真实：要权威信息渠道还是要有闻必录;要满足知情还是要煽情;要舆论监督还是要舆论审判;要社会责任还是要收视率和发行量”。坚持“九个要什么”的目的就是要提高我市新闻战线的采编人员要始终用马克思主义的立场、观点和方法来提高观察事物、分析矛盾、处置问题的能力和水平,使之面对复杂局面和复杂问题能够明辨是非,正确取舍,确保新闻宣传始终坚持正确的舆论导向。     

口头禅

禅宗重顿司，不立文字，直指人心，然而毕竟只有慧根的人才能悟得了，于我辈钝根之人，任是呵佛骂祖，当头棒喝。也还是用处不大，怎么不急死人哟。但这也是没法子的事，何况，凡人皆好卖型，古人云“富贵不还乡，如衣绣夜行。”即其一也。尽管圣人教导我们“知之为知之，不知为不知，是知也。”可那也只有圣人才做得到．故禅宗之末流以现成的经语、公案，挂在口头．以作谈助．也是人之常情，无足深责的。名之曰“口头禅”不免带着些贬义，何苦来哉？     

走进水晶世界

“水精今通作水晶。古称水玉。山海经，常庭之山多水玉。郭璞注日，水玉水精也”（引自《石雅》一书）。晶莹剔透、绚丽多彩的水晶，不仅深受爱美女性的青睐，还是地质学家和各大博物馆研究、收藏的对象。     

追溯南存辉成功之源

南存辉，从昔日温州城内辛苦操劳的小小修鞋匠。几经奋斗终成资产超过亿万美元的年轻富豪。连续三度登上福布斯中国富豪榜。其中的跨度之大，变迁之巨，其实就是一部传奇。他始终认为：人的一生，最大的竞争对手就是自己。“不管是做人还是做企业。最难的是自我否定和自我超越！”     

普陀遗孤鹅耳枥

在我国东海舟山群岛之上有一座普陀山，那里不仅有众多闻名于世的古刹，而且还是古树名木荟萃之地。普陀鹅耳枥（Carpinus putoensis Cheng）即为山上最有名的珍稀古树名木之一，是生长在普陀山上的“圣树”。它与元代岛上的多宝塔、唐人阎立本的《杨枝观音图》一起被称为“普陀三宝”。     

走出顾客导向的认识误区

虽然营销观念在上世纪的50年代就已基本定型，但时至今日，还有许多人不能正确认识顾客导向，甚至有不少人对顾客导向提出质疑。本文通过对“顾客第一”还是“利润第一”，“顾客第一”还是“员工第一”，以及“顾客第一”与“顾客排序”，“顾客第一”与“顾客引导”是否矛盾这四个问题的分析，认为企业应一如既往地倡导顾客导向的营销观念。     

与另类服装商店“零距离”

几个世界著名服装制造商正打算在日本东京、法国巴黎、意大利米兰等传统服装之都开设与众不同的另类服饰商店，这种无论是商店外部布局还是内部服务方式都令人匪夷所思的服饰商店，将于2010年与顾客“零距离”亲密接触。     

基于校馆合作的旅游高职生工匠精神培育研究

浙江育英职业技术学院与博物馆合作，校馆共同培育旅游高职生工匠精神，以“美”为主线，以文物为工匠精神之载体，设计并实施“四美”教学项目，让学生通过感受文物之“美”，解读文物之“美”，传播文物之“美”，创新文物之“美”，感受和践行工匠精神，以隐性教育的方式，达成学生工匠精神培育目标。     

神秘的檀香树

檀香——古老而神秘的珍稀树种，宗教界誉为“神圣之树”，风水学里称“招财之树”，种植者称为“黄金之树”，植物学家称“寄生之树”。     

褒贬之说皆属龟

龟，本是水陆两栖动物，在漫长的文化延续中，被国人注入了诸多的文化寓意：或灵之，“四灵”（麟、凤、龟、龙）、“五灵”（麟、凤、龟、龙、白虎）之一者，“介虫（有甲壳的虫类、水族）之精者”；或宝之，“天下之宝也”，获之“家必大富至千万”；或寿之，“寿蔽天地，莫知其极”；或贬之，有“龟奴”、“绿帽子”、“缩头乌龟”之俗谓，等等。     

鳄鱼的微笑

自述：当我在圣迭戈动物园的时候，我发现一只水中的鳄鱼在冲我“微笑”，虽然我和它之间隔着厚厚的玻璃，但我还是忍不住想，它是不是正在考虑把我当作一顿午餐呢？由于天气阴沉，所以我使用了高感光度来提高快门速度以避免抖动，