“非遗”明珠 建湖杂技

江苏建湖是中国杂技之乡、中国民间文化艺术之乡,建湖杂技是国家级非物质文化遗产保护项目,是中国杂技的重要组成部分。建湖杂技源于春秋战国时期,在建湖县境内的草堰口镇汉墓群出土的陶罐拓片上,可见绘有“百戏图”的图案,其生动再现了古代艺人寻橦、走索、跳丸、吞刀、吐火等场景,有力见证了建湖杂技悠久的历史起源。     

建湖杂技的传承与保护

正江苏省建湖县是我国杂技的重要发源地之一,建湖杂技具有独特的地方特色,是中国杂技的重要组成部分,在2008年被列入国家级非物质文化遗产保护名单中。探究建湖杂技的传承与保护,既是对当地历史文化的考量,也是对杂技发展的一次思考和体悟,具有重要的研究意义。一、建湖杂技的传承建湖杂技在汉唐时期初步形成,近代源头于"十八     

用精彩演出增强人民群众文化获得感——江苏省杂技团疫情后首次复演纪实

正2020年5月23日、24日,江苏省杂技团在建湖县文化艺术中心大剧院启动2020年度"建湖杂技周末剧场"惠民演出,现场人头涌动、气氛热烈。受疫情影响,江苏省杂技团原计划于今年3月开展的"建湖杂技周末剧场""建湖杂技村村到""建湖杂技校校     

潜心文化传播 勇攀艺术高峰——国家“非遗”项目建湖杂技传承人孙贵荣从艺纪实

孙贵荣,男,1962年10月生,江苏建湖人,建湖杂技第七代传承人,国家一级演员,省级“非遗”传承人,中国杂技家协会会员、江苏省杂技家协会理事、盐城市杂技家协会理事、市级劳模。孙贵荣出身杂技世家,祖父和父母亲均是杂技艺人。在祖辈的熏陶下,他自幼对杂技兴趣浓厚。1971年,盐城地区杂技团(从建湖县杂技团依次发展为盐城地区杂技团、盐城市杂技团、江苏省杂技团)面向社会招收杂技学员,9岁的孙贵荣因天赋过人、身体硬实、反应灵敏被录取,师承杨同根、卜金宽等。     

多措并举拓渠道 繁荣发展增效益——国家非遗项目建湖杂技保护传承经验概述

正建湖杂技于2008年6月被列为国家级非物质文化遗产保护项目。近年来,江苏省杂技团始终坚持保护与传承同步运行,改革与创新同步推进,硬件与软件同步建设,逐步建立完善可持续发展的保护传承体系,坚持打造具有时代特征、江苏特色、建湖特点的新作力作佳作,以人才培养、技艺传承、节目创新、品牌建设等举措实现建湖杂技有效保护传承与繁荣发展。一、努力打造科学实用的保护传承基地2015年,国家发改委将建湖杂技传承基地建设项目纳     

盐城杂技的传承与发展

正江苏盐城建湖是中国杂技三大发源地之一,2008年"建湖杂技"被列为国家级非物质文化遗产保护项目。2017年,建湖县被中国杂技家协会正式命名为中国杂技之乡。多年来,盐城杂技不断传承发展,取得优异成果,但也面临着各种各样的困境和问题。对盐城杂技的进一步研究,具有重要的现实意义。一、盐城杂技的昨天与今天汉代,包括"十八团"在内的苏北沿海一带,煮盐业十分发达,朝廷在各盐场设置了行政官吏,运输业与商贸     

砥砺奋进又一年——江苏省杂技团谋发展促繁荣纪实

正2017年,江苏省杂技团牢牢把握社会主义文化前进方向,坚持以人民为中心的工作导向,坚持国家非遗项目"建湖杂技"创造性转化和创新性发展,交流互鉴、兼容并蓄,在研究创作、惠民普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面聚力发力,推进了"建湖杂技"的发展繁荣。一、打造精品力作,创品牌树形象2017年江苏省杂技团编创的国内首部诗词歌赋杂技剧场《小桥?流水?人家》,先后参演了第18届上海国际艺术节,第三届精彩江苏艺术展演月,     

艰苦训练 勤奋教学--记武汉杂技团《女子柔术》主教老师武颖

武颖系武汉杂技团79届杂技学员,现为武汉杂技团《女子柔术》老师,国家一级演员、国家级非遗项目“武汉杂技”市级代表性传承人。曾主演《顶碗》《椅子造型》《转碟》《集体车技》等多个杂技节目,荣获世界杂技锦标赛“黑湖塔”杯、全国杂技比赛“金狮奖”、中国武汉国际杂技艺术节“黄鹤金奖”等多项国内外重大杂技比赛金奖。     

以差异化的杂技艺术产品推动文化“走出去”

所谓差异化的杂技艺术产品,是指其在特色、内容、形式、道具、表现等各个方面具有独创性和独特性的作品。在当前文化“走出去”战略深入实施、杂技艺术国际交流日益频繁的形势下,同质化的杂技艺术产品越来越难以满足观众多层次、多样性需要。突破传统杂技仅靠发展高难技艺不够、打造差异化的杂技艺术产品,已然成为推动文化“走出去”的迫切需要。黑龙江省杂技团在传统杂技的基础上,结合花样滑冰以及冰舞、冰上芭蕾等艺术,创新打造了冰上杂技艺术产品,冰上杂技将为“文化走出去”提供“成功模板”。     

开拓创新 凝心聚力 做大做强杂技文化旅游产业——吴桥杂技大世界景区开业二十周年记

1992年4月,在吴桥这片杂技的热士上矗立起一座杂技主题公园,这就是以杂技文化为载体,集民俗、体验、交流、娱乐等多功能为一体的杂技文化旅游景区——吴桥杂技大世界。从1993年11月26日吴桥杂技大世界景区正式对外开放至今,已经有二十个春秋。     

作为艺术的杂技的哲学维度（续）

将杂技的艺术性，特别是杂技剧的艺术性，仅理解为“技”与“艺”的分离是错误的。这是因为，不仅仅杂技的艺术性就在于它的表演性，即杂技的表演性是心一身控制号隋一身控制的辩证统一，是“技”与“艺”的统一，更在于对杂技剧来说，表演性就是叙事性的代名词。     

新世纪广西杂技的特征与探索

新世纪的广西杂技,开启了本土杂技用文化名片“说话”的功能。杂技展现人驭物的超高本领,是人的本质力量对象化的体现。杂技本体保留着奇巧、高难、惊险,并以此凸显人自我超越与征服的精神特点。但它的短处也十分明显,即叙事功能薄弱,被人称为“哑剧”。从发展历程看,杂技不断地自我革新,从简单的人体技艺展示,发展到如今的杂技秀、杂技主题晚会、杂技剧等多种形式,完成了一次又一次亮眼的蜕变,使杂技艺术在表演舞台上牢固地占据着一席之地。在从“技”到“艺”的转变过程中,广西杂技也开始了新的探索,主动进行现代化的转型,打破传统“技”的追求,寻求新的对话形式,呈现开放包容的对话特征。     

杂技微访谈——广西艺术学校走出的三枝花一

第一枝花：70后杂技是我的梦,我的伙伴 修长的身段,演绎着动感节目《呼啦圈》,很难想象还在舞台上表演的她已经40岁,还是一个孩子的母亲。笔者：社会都发展到今天这个信息时代了,通讯已经很发达。但是一提到学杂技、搞杂技,想到的不是“杂技工作”或是“从事杂技：而是“耍杂技”。这说明了什么呢？     

传统杂技节目要保留不能摒弃

杂技在“百度”搜索上面是这样解释的：杂技,亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。从以上对杂技的介绍,对照当今杂技舞台所呈现的节目,以及世界各主要杂技赛场上的中国杂技节目来看,以上这些传统杂技节目正在被逐渐弱化,有被演出市场边缘化的趋势。当今的主流杂技舞台上看到这些传统的杂技节目已是不易了。     

积极推进具有中国特色的新时代杂技高等职业教育建设

<正>新中国成立以来,我国杂技教育从无到有,逐步形成了以中等职业教育和杂技院团“团带班”为主的杂技教育格局,为杂技事业发展作出了重要贡献,解决了杂技事业发展对人才的“应急”需求。但随着时代的进步和社会文化的发展,人民群众精神文化需求不断提高,目前的杂技教育已不能完全适应与满足杂技事业的高质量发展,解决杂技高层次人才短缺和杂技科学研究滞后的问题迫在眉睫。     

把握机遇 精心打造——把留学生培训做大做强

河北吴桥杂技艺术学校1999年被文化部批准为"中国吴桥国际杂技艺术培训中心"。2002年受文化部委托,开始接受第一批来自坦桑尼亚的6名杂技学员,至今,已连续6年为坦桑尼亚、埃塞俄比亚、加纳、肯尼亚、委内瑞拉、科摩罗、美国等国家培训杂技学员110名。所培养的学员有10名回国后成为杂     

杂技剧《一双绣花鞋》中的红色传奇之演绎

杂技剧让杂技从单纯的“特技”表演进入到故事情节中,从而为杂技的“深度叙事”奠定了基础。重庆市杂技艺术团创作演出的《一双绣花鞋》就是一出具有传奇色彩的杂技剧。它是怎么叙事的呢?从故事题材来说,“一双绣花鞋”是一个有着深厚民间基础的传奇文本。它最早来自解放初期祝浩文创作的反映解放前重庆地下党反特故事的手抄本。     

重庆杂技艺术团创作演出杂技晚会《童心穿越时空》掀起“唱读讲传”活动新高潮

“真没想到用杂技也能演绎新华报童、小萝卜头的故事,太精彩了”,“演员不仅能演杂技,还能朗诵、唱红歌、讲故事、跳舞,真是太棒了!”……这是观众们看了杂技晚会《童心穿越时空》最直接的感受。2010年,重庆杂技艺术团创作演出了“唱读讲传”杂技晚会《童心穿越时空》,获得了观众热烈欢迎和领导、专家的一致认可。     

杂技“走出去”：夺眼球更需夺心灵

伴随着改革开放的时代浪潮,中国杂技在广阔的国际赛场上叱咤了30多年。自1981年开始参加国际比赛,中国杂技屡获殊荣。据不完全统计,中国杂技共获得国际赛事的首奖、金奖150余项,几乎摘取了国内外所有顶尖杂技赛事的最高奖项,中国因而被誉为“世界杂技大国”“世界杂技金牌储藏库”。就像中国乒乓球一样,中国杂技在国际赛坛上的领先位置一度难以撼动。     

杂技书写史诗的典范之作——评杂技剧《战上海》

<正>杂技剧《战上海》聚焦解放上海这一重大革命题材,从杂技艺术本体寻找叙事表达的可能,又以叙事空间的营造拓宽杂技艺术的表现可能,把“杂技”与“剧”的融合推进到一个新高度。众所周知,杂技是一门强调技巧的艺术。“技近乎道”,技术的尽头是思想和美学的表达。“剧”的加持,无疑为技术向美学延伸提供了通道。