论太极拳运动中的"武"与"舞"

该文主要让人们了解太极拳是武术的一个重要拳种 ,是以技击为主要内容 ,以套路、推手也即搏击为其运动形式。论述了在习练太极拳时首先要了解它的内在联系和运动规律 ,并要熟知 :“武”是太极拳的内涵、“舞”是太极拳的表现形式、没有技击含义的“舞”不是“武”、“武”和“舞”是互为基础 ,相互促进的统一整体等。正确认识太极拳中的“武”与“舞” ,尤其是“舞”在太极拳运动中所起的作用和意义。从而 ,因“舞”而健身和有“武”而防身的双重价值得以实现 ,使太极拳运动得以继承和弘扬。     

浅析太极拳运动“三层九级制”练习标准和方法

太极拳运动历史源远流长，内容博大精深，拳理深邃精密，技法独具风格。文章以太极拳拳理为指导，对太极拳运动“三层九级制”习练标准、方法及太极拳练习中存在的问题进行探讨，揭示太极拳运动的内在规律和基本练习法则，即：“明白原理，练熟身法，善于用意，巧于运气”，从而为更加科学有效地指导人们进行太极拳练习提供理论依据。     

太极拳高层次的修炼（一）——“意”

太极拳是内家拳,拳谚云“内功拳首在练意”。太极拳是用意练意的拳,如何加强意识的修炼、如何用意识指导实践,这是值得我们研究和探讨的首要问题。习练太极拳,“意”是很重要的。故前人有“凡此皆是意”之说, 而拳论中“有意却无意,无意出真意。”孙禄堂大师《拳意述真》中讲“拳无拳,意无意,无意之中是真     

如何掌握太极拳的“呼吸”与“气”

本人习练太极拳二十余年,略有心得,并对《太极拳论》有所研究,深知理论与练拳相结合的重要性,不明理而练拳是不会出功夫的,错误理解拳论,更是一谬千里。因此,"呼吸"与"气"是习练太极拳至关重要的核心问题之一。本人研读过一些文章和书籍,包括一些名家专著在内的习拳心得及对"呼吸"与"气"的论述,对"呼吸"与"气"有了自己的体悟,于是斗胆写了这篇文章,还望方家指正。     

养生为本 技击为魂

太极拳以“养生为根本,技击为灵魂”。当今习练太极拳的人很多,但有些人停留在健身这一阶段,难以领悟太极拳的技击作用。究其原因,不外乎没有明师指点。“穷理尽性以至于命”,习练太极拳亦是如此,只有明了太极拳理,并按正确的步骤练习．方可登堂入室。     

叫太极推手对吗？

太极拳讲究体用结合，体，即练拳、打拳与盘拳；用，即推手和技击。凡习练太极拳的人，练几年拳后都想着学练推手，那么为什么练拳者多喜爱推手、技击呢?     

基于马斯洛需要层次理论的“太极拳健康工程”实施研究

“太极拳健康工程”是围绕着太极拳服务社会,服务大众这一主线,打造的一项太极拳公共服务体系。—直以来,太极拳的传播与推广方式通常大都从技术层面进行分析改进,而忽视了对于太极拳习练者本人的研究,忽略了人的多元化需求。本文基于马斯洛的需要层次理论,从哲学与心理学角度对太极拳的习练动机与效应进行分析,同时将人的需求与太极拳的习练效应相结合做对比,探索出了其高度契合的对应关系。最后根据民众的多元化需要与太极拳习练效应之间的对应性,以人为本,对“太极拳健康工程”实施的针对性和有效性提出一定的可行性建议。     

杨式太极拳“云手”动作要领剖析

杨式太极拳整套拳架由三十七个可以互为衔接、各具用法 ,又可单独习练的招势编排而成。“云手”动作是杨式太极拳中的典型动作之一。因两手在腰背的带动下作上下交替的环形盘绕 ,就象天空中连绵不断的行云而释名。“云手”动作在太极拳中具有代表性 ,在各大流派中 ,均有以“云手”命名的动作 ,虽外形略有区别 ,但同样遵循太极拳的练习要领 ,有独特的健体价值及技击功用。在杨式太极拳中 ,除单鞭外 ,共出现３次“云手”。因此 ,在教学中钻研“云手”教学是十分重要的。“云手”动作要领剖析１ 身法中正不偏、支撑八面、上下一条线“云手”有…     

论“沾连随粘”与“松柔圆活”

沾连随粘是习练内家拳，特别是习练太极拳者最基本，也最讲究的一种劲力和招法。这种劲力，人们称之为“沾连劲”或“随劲”；这种招法，人们称之为“粘随法”或“随法”。沾连随粘是太极推手中特有的方法和形式，也是习练太极拳者在较手对抗中应该采用的重要技术手法。     

太极拳关键问题解惑

我喜欢这句话:“路,没有错,错的只是选择;爱,没有错,错的只是缘分。”其实习练太极拳何曾不是?学练太极拳也有个选择问题,选对选错,结果不同。练好太极拳要选好方式方法,才能达到健身防身、养生益寿的目的。我在练拳.传拳中经常有人提出练习太极拳的困惑问题,下面就太极拳习练的关键问题提示如下,谨供参考。     

内家三拳与圆

内家三拳,一般指形意拳、太极拳和八卦掌。以圆为基本特征的内家三拳,不仅形成了独具特色的圆运动风格,而且形成了一套圆运动理论拳法。虽然三拳在演练风格上各有特点,但拳理拳法同出一源,总离不开一个“圆”字。布学宽先生生前常说：“太极拳划圆,八卦掌走圆,形意拳打圆。如能三拳交替习练,用心体悟圆理,对健身有益,对技击有用,千万不要忽视。”     

分清虚实练太极

阴阳学说给我们一把打开习练太极拳大门的钥匙。《太极拳论》曰：“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”阴阳虚实这一矛盾自始至终贯穿于太极拳的套路里，只要动，阴阳虚实立现。所谓“虚中有实，实中有虚”，又要处处分清虚实，其奥妙需要习练太极拳者去感知，去体悟。     

“缠丝精”质疑

对于陈氏太极拳的“缠丝法(精、劲)”,太极拳界褒贬不一,褒者称“缠丝法”是“太极拳的灵魂”,是“太极拳命名的由来”。贬者却认为“缠丝法”是“不科学的说法”,是“故弄玄虚”。对于名人名著,笔者不敢妄言或褒或贬,但笔者精读了陈鑫著《陈氏太极拳图说》(以下简称《陈图》)后,发现书中有不少疑点。     

谈谈太极拳内功与养生

本人研习太极拳近三十年,对太极拳内功和太极拳养生等诸多方面,已有了较为深刻的理解和体会。今不揣浅陋,谨就太极拳内功与养生简要阐述如下,以期抛砖引玉,共同探讨。 一、太极内功 习练太极拳不仅要有外在的形体运动,还应该有内在的意气运动。外在的形体运动源于内而形于外,是一种表现形式;内在的意气运动隐于内而不显于外,内涵深厚,即我们所追求的太极内功。俗话说：“练拳不练功,到老一场空”。作为内家拳典型代表的太极拳,十分注重内功训练,讲究功招合一。即所谓“功无招无以为用,招无功招法皆空”。因此可以说,习练太极拳的过程,就是调整形与气的关系的过程。形是方法,气是内容。习练太极拳不能只停留在外形姿势上的标准与否,更要深入提高太极拳内功“气”的层次,才能达到意、气、形合一,才算真正掌握了太极拳运动的深层内涵。     

太极拳习练中的调身(下)简

三、在习练太极拳中如伺正确进行调身 （一）精准性原则。这是习练太极拳调身时的第一原则。如何达到渊身精准性原则呢？一是师承。“学拳容易改拳难”。要想真正学好太极拳,一定要选一位真正懂得太极拳的师傅。正如拳经所说：“入门引路需口授,功用无息法自修。”如果我们最初学拳养成了身型不正、耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作,将来再改拳将是一个极为艰难的过程。所谓真正懂得太极拳,     

河南省开封市汴京公园太极拳习练点40年生存样态和文化解读

运用文献资料调研、深度访谈等方法,以翔实的数字资料和多个真人真事,记录了开封市汴京公园太极拳习练点40余年的演变历史,反映了基层太极拳习练群体随着我国经济社会生态演变所呈现出的不同生存样态.文革前公园存在着以趣缘结合而成的习练太极拳群体;文革中太极拳文化虽然被扭曲,但是太极拳活动仍表现出顽强的生命力;改革开放以后十多年社会转型期中,习练点每年春秋举办多次培训班普及太极拳运动,使太极拳文化在普及中有了更深入的发展;进入世纪之交,习练点返璞归真于为习练者带来愉悦和健康的体育终极目标,并逐渐成为传承陈鑫拳架知名站点.习练点能够长期保持凝聚力,在于太极拳文化本身的魅力,在于中国传统文化在习练太极拳过程中的辐射力.     

谈太极拳的“放松”

太极拳是中华文化的瑰宝,博大精深,深受世界人民喜爱。若要练好太极拳,必须首先习练放松,去僵求柔。松是太极拳的灵魂,松是柔的劲道,是拳势中的规矩,自然放松。放松时,关节是开启的,肌肉软组织是开展的,皮肤的毛孔随呼吸和动作的开展而开放,     

对太极拳的再认识

本文采取文献资料综合分析方法、结合笔者教学习练体会,对太极拳理、太极拳特点和初学者易犯错误反纠正方法三个方面作了分析研究,其目的在于提高理性认识,进一步理解“太极拳好”的真正含义,以便科学地指导太极拳实践活动。     

“鱼头”“鱼尾”对打拳至关重要

太极拳名家门惠丰教授在传授东岳太极拳时，要求学员应有“阴阳鱼”的概念，即一招一势要尽量把“鱼头”“鱼尾”展示出来。     

“鱼头”与“鱼尾”

太极拳名家门惠丰教授在传授“东岳太极拳”时，要求学员应有“阴阳鱼”的概念，即一招一势要尽量把“鱼头”“鱼尾”展示出来。