一个智勇兼备的少女形象——《搜神记·李寄》评析

干宝《搜神记》是我国魏晋时期笔记小说的代表作，《李寄》是其中的一篇优秀作品。本篇塑造了有勇有谋、智杀蛇妖、为民除害的少女李寄的形象。在《搜神记》中，李寄是最为鲜明、最有光彩的人物形象之一。[第一段]     

《古代汉语》教材中若干问题的再研究

《古代汉语》教材中若干问题的再研究栾允庆电大古代汉语开课以来，就用北大郭锡良先生主编的《古代汉语》教材。不知怎么地，总觉得不是滋味，总觉得有太高太远的感觉，即便发觉书中欠妥之处，也不便直言。例如该教材上册《李寄斩蛇》中“或与人梦，或下谕巫祝，欲得□童...     

2005年,背诵横行天下!

中国人在非母语环境下应该怎样学外语才是最高效的、可以逃脱聋哑英语的方式?前几天南京大学的李寄副教授来访,讲到他在南京大学教翻译课和写作课的经验,他喜欢带领学生背诵相关的、实用的、有趣的文章。他发现,当学生背诵的文章到了一定的数量(30—50篇)后,学生对英语的感觉会发生改变——语感开始有了。     

《诗》之二《南》与《易》之关系

《诗》之《周南》、《召南》与《易》之关系探究,分从两方面进行把握,结构上,《诗》有二《南》犹《易》有《乾》、《坤》;内容上,诗有二《南》犹《易》有《成》、《观》。     

我读《西游记》

我家的书柜里有许多书,有童话故事,有漫画,还有《水浒传》、《红楼梦》及《西游记》。我最喜欢《西游记》,虽然看了好几遍,但我百看不厌,而且每次看后收获都不同。     

《白头吟》考辨

古乐府《白头吟》以其情意真切、格调高古而妙绝古今。对该诗作者和题目的认定,后世诸家歧说不断。据《西京杂记》所载,后世有“文君白头吟“说行世,此说影响甚广。据《宋书.乐志》所载,后世有“古辞白头吟“说问世。据《玉台新咏》的辑录体例,后世有“古辞皑如山上雪“说,此说较为可信。     

《史记》三家注注释讹误考辨

押司马迁《史记》自问世以来为之作注的有几十家之多,但最具学术价值的是《集解》《索隐》和《正义》三部,后经宋人刊刻合为一编,附于《史记》正文之后,史称《史记三家注》流传至今,是研究《史记》文本最重要的参考资料。但三家注注解《史记》成绩斐然的同时,释文也难免会出现各种各样的失误,历代均有学者对之辨正。因此,结合前人读书札记,并结合自己阅读三家注时发现的几处疑误,用具体的例证阐述《史记三家注》注解《史记》过程中的失误。     

满园书色关不住（之二）

在书的世界里,除了缤纷,也有单调;除了轻松,也有沉重;但无论怎样,都是人生最真实的写照。 书色满园,邀你再赏。[编者按]     

《诗经》有《鲁颂》、《商颂》而无《鲁风》、《宋风》解

《诗经》有《鲁颂》、《商颂》，而无《鲁风》、《宋风》，其原因是由鲁国和宋国的特殊地位决定的。     

《全宋词》所录王齐叟词考

《全宋词》于王齐叟名下录有《望江南》和《失调名》二词。《望江南》现存有两个版本,可确定为王作。《失调名》一词的调名为《别素质》,其下阕有脱文,且词句顺序有倒错。《全宋词》自《花草新编》录入该词时个别文字有变动。该词的作者不能确定为王齐叟,甚至不能确定为宋人所作,应看作无名氏的作品。     

听读，为阅读打开一扇窗

我一直有听“音频信号”的习惯。年幼时,每次甜蜜入睡必须有妈妈的故事相伴。小学时,我每天准时在收音机前收听“小喇叭”广播．孙敬修爷爷讲的故事伴我度过数不清的有滋有味的中午。再长大些,我开始有意识地收听长篇评书连播,《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》《薛刚反唐》《杨家将》《岳飞传》《七侠五义》《穆桂英》……我能一口气说出十几部评书连播的曲目来。后来,我购买了MP3、多媒体电脑,我便开始了听读。我喜欢聆听名家散文诵读：丁建华、乔榛、赵忠祥、焦晃、唐国强、孙道临、张家声、鲍国安……我的阅读积累很大一部分便源于此。     

浅谈寓言故事在小学语文教学中的核心素养作用

三个寓言故事启示我们教育工作者:孩子的初级教育重在教育孩子学到循序渐进的学习方法,有一个谦虚谨慎、胜不骄、败不馁的人生态度,以及拥有目标如一,滴水穿石的意志品质,孩子就能健康快乐地成长,将来才能成为国家的有用之才。     

古代孩子怎样读经

古代孩童读经读的是什么书有《四书》、《五经》,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《孝经》等启蒙读物,还有如唐诗宋词、《左传》、《史记》等。     

从“一斑”到“全豹”

人教版教材里的文本,有不少是节选的篇目,这些篇目主要是叙事性的,如必修一至必修五有《鸿门宴》、《窦娥冤》、《雷雨》、《哈姆莱特》、《林教头风雪山神庙》、《边城》、《老人与海》、《林黛玉进贾府》,选修教材这类课文则更多,     

古诗词回文拾趣

中华民族的古诗词。浩若繁星．灿如云霞。观篇幅,有《诗经》《离骚》那样的鸿篇巨制,又有《春晓》《山行》一类的精短之作。察体例,有周代盛行的四言诗。又有唐宋远播的五七句。辨形式。有整齐划一的格律体,又有长短不拘的杂言诗。但它们一般只能顺读,本文所要论及的是既可顺读又可倒读的回文体。它与古诗词中的“顶针”、“宝塔”、“藏头”等诗体堪称古诗文中的奇葩。     

品味“拥火”之美

王安石《游褒禅山记》中有“吾与四人拥火以入”一句,课文注释将“拥”字译为“持、拿”,“拥火”即为“拿着火把”。读之总有不够确切之感。因为“拥”在现代汉语中的常用义是“拥抱”,古今意义相去甚远。难道是注释错了?顺手翻开《古代汉语常用字字典》,关于“拥”字的第一个     

给四大名著排座次

小学时候就已经知道我国有四大名著：《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，现在要给这四大名著排座次，的确是个难题。该怎样排呢？会有多少排法？试试吧!     

细节为教育辉煌奠基

细节是万事万物的基础．我国古人早有精辟的论断。《尚书》有言：“不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。”《道德经》有言：“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易：天下大事,必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大。”     

郑樵《通志二十略》中的《梅妃传》素材

从梅妃资料搜集发现郑樵《通志二十略》中虽没有收《梅妃传》,但其中有多处描述成为《梅妃传》的重要素材。这对研究梅妃有重要的学术意义。     

“四书”“五经”简释

“四书”“五经”是我国古代儒家经典,“四书”为《论语》《大学》《中庸》《孟子》, “五经”为《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。《论语》记载了孔子及其弟子的言语行事。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与