职业教育中职业道德教育的困境与抉择

当代职业道德教育在职业教育领域已经获得了应有的地位和高度,但仍处于理念迷失、主体性缺失的非理性发展阶段.从其内因来看,是在教学上过于封闭,表现为课程内容"皮之不存";教学过程"去生活化";教学方法"因循守旧";评价方式片面单一.未来职业道德教育的发展应该坚持以人为本,倡导"源于生活,回归生活","内化于心,外化于行","因材施教,教学做合一"的教育理念.     

时尚

蛇在一次动物歌舞晚会上表演蛇舞受到观众的赞赏,随后,动物们纷纷剃光了尾巴上的毛,用无毛的尾巴模仿蛇的动作。这种行为很快成为一种时尚。猴子剃光了长尾巴,用光尾巴打架,取名叫做"二蛇相会";白猪剃光了自己的小尾巴,打了个卷,取名"银蛇独舞";花猫剃光了自己好看的尾巴,它旋转着身子捉自己的光尾巴,取名叫做"猫蛇赛跑"。     

情景预告(2008年第4期)

在开展"动物大世界"主题时,发现幼儿(大班)对动物的"秘密武器"这一奇特现象非常感兴趣。有的孩子说:"黄鼠狼会放屁,这是它对付敌人的秘密武器";有的孩     

解密动物的聪明才智

在漫长的进化过程中,生活在地球上的每一种动物,都有其各具祷色的生存智慧和技能,甚至在面对残酷的生存环境的时候,动物的智慧比人类更加简单、有效。大自然是残酷无情的,在它"物竞天择,适者生存"的无情条件下,那些不符合自然规律的动物早已经被淘汰出面,留下的动物不只是具有健壮的身体,他们更多的是具有适应环境的聪明和智慧。     

多媒体课件在品德教学中的有效运用

在许多的品德教学的研讨课上,都会留意到教者那丰富多彩的多媒体课件,有的教师称之为"课件秀"。如在"我与小动物"一课的教学中,一位教师先后运用10次课件展示:1)动物世界的视频,引出课题;2)图文介绍几种动物的外形、生活习性等;3)动物明信片;4)杜鹃为大树捉害虫的视频及一组数据的介绍;5)小结的话——"动物是人类的好朋友";6)人们生活中对待动物的图片;7)表扬学生的掌声;8)学生讨论时播放一段音乐;9)保护动物的倡议书;10)再次欣赏动物世界。     

源自生活 回归生活——“生活教育”思想在初中物理教学中的应用

物理学科源自于生活,而又服务于生活,是一门实实在在的生活科学。本文从"行是知之始,知是行之成";教学要"在做上教,在做上学";学生要"读活书,活读书,读书活"三个方面阐述陶行知先生的"生活教育"思想在初中物理教学中的应用。     

德育范式转型:应对网络“即时性动物”的出现

网络环境下成长起来的学生个体具有"即时性动物"的特征,具体表现为对个体性的尊重与对动人叙事方式的追寻。德育范式的转型要着眼于学生的主体性和德育的趣味性。在德育思维方式上,要由"自上而下"转变为"自下而上";在德育过程上,要由"过度理性"转变为"适度理性";在德育内容上,要由"一元化"转变为"多元化";在德育方式上,要由"严肃性"转向"趣味性"。     

素养立意的数学教学活动设计与实践——以人教版数学三年级上册“吨的认识”为例

以素养发展的视角来看学生的学习,已经不是简单的认知活动过程,它还包括促进主体情感发展的意义。以此看"吨的认识"一课的教学,唤醒经验、激活经验、丰富经验是教学的重要目标与策略选择的依据。教学中,回归生活,借助与生活"联接";运用经验,自主解释理解"吨"的基本含义则是基本路径。     

“人与自然”论坛上的发言

下面请大家以热烈的掌声欢迎我们的动物代表上场,发表它激情洋溢的演讲,看看人与动物是多么"和谐"地共同生活在这个地球上啊。     

强校园文化建设 树绿色教育品牌

重庆市万盛经济技术开发区万盛小学(以下简称"万盛小学")创建于1907年,是一所百年老校。它环境优美、绿意盎然,是孩子们热爱的"家园";它朝气蓬勃、宜教宜学,是师生上进的"学园";它和睦如春、其乐融融,是孩子们生活的"乐园"。近年来,学校融汇教育教学资源,积极探索、精心构建,发挥全体师生的创造力和参与意识,通过"环境优美、行为规范、活动丰富"创建全员、全方位、全过程育人的良好氛围,营造"绿色校园",打造"绿色教育",凸显"孕育绿色生命,奠基幸     

讲真讲善 育才育智——记太原成成中学教师郭应昶

郭应昶从教已经30多年,"学高为师,德高为范"是他的自律信条。在平凡的工作岗位上,他始终恪守教师职责,矢志教学改革,求实创新,勤奋工作。2001年他被评为"山西省学科带头人";2002年被评为"山西省特级教师";2009年荣获"山西省优秀体育教师"称号;2012年被评为"山西省师德标兵"。加强理论学习,努力做科研型教师在30多年的教学生涯中,他始终摸爬滚打在学校的操场上。教学中,他刻苦钻研教育     

动物的"信号旗"

小朋友们,你们知道吗?动物大家庭的成员为了彼此沟通,互相联系,采取的方法可真是多种多样。比方说有的动物的尾巴就是这们之间联络的媒介,有人把它叫做"动物的信号旗"。狗遇到自己的同类,会摇摇尾巴,如果翻译成人的语言,那就是"见到你很高兴";狗垂下尾巴,则是表示危险。 野猪在平静的时候,尾巴总是转来转去,或者下垂。可是,它一旦发现不祥之兆,便立     

礼器至尊 四羊献瑞

用汉语的谐音表达吉祥的寓意,是我国自古以来就有的民间传统。蝙蝠、鹿和寿桃等形象组成的艺术作品,象征"福禄寿";一只喜鹊落在开满梅花的枝头上,表示"喜上眉梢";聚在一起的三只山羊,代表"三阳开泰"。提到羊,它可是中国艺术中喜闻乐见的动物形象。羊的外表温顺可爱,古文中"羊"通"阳"、"祥",寓意"美好"与"吉祥"。汉代瓦当、铜镜等器物上,经常刻着"吉羊(祥)"或羊角形纹样;汉代的羊形铜灯,又称"金羊灯",寓意"金羊载耀,作明以续"。     

论江泽民同志的青年教育观

江泽民总书记关于青年和青年工作的诸多论述和指示已经形成了一个完备的青年教育理论体系,是站在时代高度的关于青年工作的精辟论断.综观整个理论框架,可归纳成六个方面一,在青年本质特征上高瞻远瞩,做到"三个需要";二,在青年思想政治教育上切实倡导"五个加强";三,在青年学习内容上情恳意切,强调"四方面学习";四,在高等学校的培养目标上,提出"五方面素质";五,在青年成长基本规律上坚持科学辩证的"四个统一";六,在青年干部培养教育上语重心长,明确"四点要求".     

人工智能时代思想政治教育者角色的发展

随着人工智能时代的到来,思想政治教育者角色正面临着诸多挑战。为了适应人工智能时代的要求,充分发挥思想政治教育者在思想政治教育中的关键作用,思想政治教育者必须在多向度上发展其角色:在角色意识上,要用"解放"弥补"规训";在角色关系上,要用"我与你"弥补"我与它";在角色方法上,要用"传道"弥补"说教";在角色空间上,要用"虚拟"弥补"现实"。     

小议对语文教学的一点看法

我一直很喜欢荷尔德林"人类诗意地栖居在这个星球上"这句话,不为别的,就为"诗意"二字!因为在我看来,这"诗意"是人和其他动物生活在地球上的最本质区别。走上讲台已经好几个年头了,从一开始的满怀     

学校德育变革30年:困境与突破

学校德育从"政治教育"中走出来后,在德育目标的确定上经历了多次反复,最终从政治化的"接 班人"转向更富生活色彩的"四有公民";在行为规范上始终在从传统要求与外在规范向社会生活与内在 自由靠拢;学校德育课程整体上在向学生日常生活渗透,以此提高课程学习的实效性;德育管理已经自 成体系,但这种越来越独立的模式,反而让学校德育工作越来越孤立.     

话题作文“和”

【聚焦题目】"和"是生活中的润滑剂。在家庭生活中,我们需要"和",因为"家和万事兴";在商场上,我们需要"和",因为"和气"能"生财";在人际交往中,我们需要"和",因为"和善"能有好人缘;在国家的管理中,我们需要"和",因为"人和"是国家稳定的必备条件;在社会发展中,我们需要"和",因为"和谐发展"是人类追求的最高境界……     

让语文课堂焕发生活之美

课堂是师生的一段生活经历,是生命意义的构成部分.然而目前的语文课堂,出现了比较严重的"非生活化"倾向,教师并没有把学生的语文学习当作是"生活",而是把它当作了"生活的准备"--为了所谓"将来的生活",剥夺了学生"现在的生活".教师用自己的目标替代学生的目标,用自己的体验替代学生的体验,教师引导学生表达的,往往不是真情实感,而是"虚情假意";学生在课堂上接触到的不是生活的本真,而是异化了的"生活".     

从《论教育》看我们的教育方法

"知识是死的,可学生是活生生的,它在每个青年人身上培养起来的应该是对集体利益真正有价值的素质和能力"; "不要赋予老师以压迫的权利,从而使学生对老师的尊敬只缘于对其才识与人文素养的由衷敬仰"; "学习和生活中最重要的动力应该