“止戈为武”考辩及中华武德核心结构探讨

通过对“止戈为武”公案展开字源学的考辩，认为：“武”字属会意字，“止”字作为“脚印”的象形字符，其原始赋义逻辑为“双止为行，单止为停”。故而“武”字的原义不排斥“止息干戈”的传统理解，并以“持戈”与“止戈”保持文化张力。武字的“止戈”命题暗含中国文化对于暴力的合理运用、规训和控制，也由此而“自性具足”地生发中华武德“勇-智-仁”核心结构。具体而言，其一，“以暴制暴”的“止戈”，生成武德首要前提之“勇”；其二，“不战而屈人之兵”的“止戈”，生成武德艺术品质之“智”；其三“有戈不杀”的“止戈”，生成武德德性伦理之“仁”。     

对背越式跳高“挺髋”动作的再认识

本人通过多年的教学实践，总结出了背越式跳高“挺髋”技术的教法和步骤，能够使初学者尽快掌握“挺髋”的方法。一、结合人体解剖生理特点，比较分析“挺身”和“挺髋”动作，澄清学生动作概念上的模糊认识1. 根据人体的解剖生理特点，分析“挺髋”动作的关键是要把起跳时的“摆动腿”下放，如果摆动腿不下放，髋关节就伸展不开，因而无法做“挺髋”动作，试想一下，摆动腿不下放，髋关节只能呈“V”字窝髋状态，就无法做“头和脚”背向的相向运动，也就做不出“桥”的动作，通过以上分析，使学生意识到“摆动腿下放”的重要性。2. 用挺身…     

晋侯墓地出土文物赏析

山西是华夏文明的发祥地之一，山西南部，古称“河东”，是传说中的尧，舜，禹长期活动的地方，西周初年，周成五册封同母弟叔虞到古唐国做诸侯，这也就是著名的“桐叶封弟”传说。后来，叔虞的儿子燮父将国号“唐”改成了“晋”，晋国逐渐强盛，称霸中原上百年，春秋战国之际，韩，赵，魏三家分晋，号称“三晋”，位列“战国七雄”。     

拒绝简明——2007年盘上潮流

本期，我们必须做2007年的“年度榜”。这事儿的工作量，相当不小，光是将一年之中大赛的棋局捋一遍，就够劲。“够劲”之后，我们突然发现，往年的“年度榜”中都有的“十大布局”、“十大定式”，这次却没有着落。因为，没有什么布局、定式是流行，是称得上“大”的。没有，那就空缺。就“年度榜”而言，这是个遗憾。但是，从这一个点上，却可以看到一个面，那就是，现在的棋，更自由，更个性化了。     

投准练习好设计

在小学体育教材中“大鱼网”游戏的方法是：在场地上画一定范围做池塘，由三名学生做捕“鱼”人，其余人分散在池塘里做“鱼”。游戏开始，捕“鱼”人手拉手结成网捕“鱼”，被捕着的“鱼”，立即结在网上，参加捕“鱼”。直到剩最后三条“鱼”为止。这三条“鱼”就作为下次游戏的捕“鱼”人。 规则：1.“鱼”不能跑出池塘，否则算被捕着；2.“鱼网”不能脱开断开，如脱开须重新结好，否则捕着无效。 这个游戏在实际应用中，我发现它存在着几方面的不足： 1.有一定的危险性：游戏中三个捕“鱼”人手拉手，高速奔跑，由…     

“狼爸爸”呢?

１９９８年４月的一天下午，我代表体育组上一节二年级体育研究课。看到很多领导和教师都到场听课，学生和我都真有点儿紧张。 今天我教的游戏是“山沟里的狼”。当我讲完“勇敢的小白兔”的小故事，介绍了游戏名称、方法和规则后，只见“兔哥哥”、“兔姐姐”戴着头饰领着一队队“小白兔”进入起点线场地；两个男生戴着头饰扮作“大灰狼”张牙舞爪地进入“狼窝”。 游戏开始了，我戴着头饰扮作“兔妈妈”带着“白兔”队冲过“狼窝”，还不时用语言鼓励“小白兔”，要他们团结起来，开动小脑筋想出办法，机智勇敢地冲过“狼窝”，让他们举起…     

源由八方端阳久 民风千载画图新——特种邮票《端午节》

农历五月初五端午节，又称“端五”或“端阳”节。端．即开始的意思。按地支顺序推算，一年中的第5月正是“午月”，而每个月里都有三个五日，头一个5日就是端五。唐朝时，因唐玄宗生于8月5日，为避“五”字讳，宰相宋憬提议，将“端五”改成了“端午”。又因古人常把“午时”称作“阳辰”，于是端午又称为“端阳”。     

太极拳《授秘歌》释疑（下）

（接上期） （4）西山悬磬 中国传统文化，包括中医，将人的五脏六腑与阴阳、五行、方位、天干等相配合；脏腑互为表里，其中大肠与肺分属阳阴和天干的庚辛，又同属于五行的金和方位的西，所以肺可称为阴金、金脏或西脏；汉语自古以来都有借代修辞，如以“西湖”代“杭州”，以“巾帼”代“妇女”，以“秋波”代“美女的目光”等等，歌中“西山”中的“西”即肺脏，“山”即借代指人的胸部。     

试论学校体育新理念中的“度”

时下非常流行“理念”这个词。有的人听不习惯说，为什么不用“观念”，而要用“理念”?是不是“赶时髦”，“搞文字游戏”?有人解释说：学校体育“理念”的内涵比学校体育“观念”的内涵更丰富，它既包含了学校体育的基本理论和指导思想．又包含了学校体育的基本观念。如果这种解释能成立的话，那么，学校体育理念，就可以理解为是学校体育的“基本理论与观念”。     

武术“意象”的“意向”之维及其意义——基于身体现象学的考察

武术实践与理论表明，武术技术所追求的动作意象恰恰以身体“意向”为其真正所指。然综观其研究谱系，武术“意象”论域迄今尚未走出一大误区，即对“意象”与“意向”关系的模糊与不清。明晰两者之间的内在关联，有助于我们更准确地理解、把握武术“意象”的文化内涵和美学意义。运用文献资料、逻辑分析等方法，以身体现象学中的身体“意向”为理论视角，以武术技术实践的训练理念与典籍术语为解读内容，对武术“意象”的“意向”之维及其意义作一阐述。研究指出，中国武术所追求的“意象”正是以身体“意向”为其内在能动性。这一观点的提出，不仅弥补了武术“意象”既非客观事物的表象又非主观意志表现的理论不足，更使得一种强调生命能、生命动力的“主客一体”的武术“意象”得以真正确立。武术“意象”由能动性、自反性、超越性的身体“意向”,使武术“意象”彻底走向了一种“身心一如”的功夫境界。这种“我能”的身体“意向”以其“可见的”与“不可见的”的真正统一，使“生生不息”且极具动态的天人之“意象”与道体之“意象”得以不断生成，有力彰显了武术“即身而道在”的超越性特征。     

对击剑比赛中“扬己”与“抑他”战术运用的分析

通过对比赛中“扬己”与“抑他”战术运用的分析，提出“以全抑长，以长制胜”、“以全抑全，以长制胜”、“以长抑长，以长制胜”、“以全抑长，以全制胜”等技战术，是击剑比赛取胜的重要因素。     

小学几个典型游戏的变化

一、《美化校园》 (教参一册 )　　本游戏是往返接力的典型。学生在转折点放置一传递物组成一朵花，看哪组跑得快，摆得好，发展速度素质，进行美化、净化校园，保护环境教育。 　　1.改变传递物、搬运物在转折点放置和摆设办法，例如用木砖“盖房子”、“垒河堤”、“架桥梁”，用接力棒“植树”“种草”“修铁路”等，丰富思想教育的内容。 　　2.增加搬运物的重量或个数送到转折点，或从转折点搬回，可寓意“送弹药”、“支援前线”、“抗洪救灾”、“救护战友”等。 　　3.在途中或转折点将零散的“废物”收集起来，集中到“垃圾站”内…     

回归技击，弘扬文化：武术教学内容改革的争议与反思

为了解决“学生喜欢武术，却不喜欢武术课”的问题，化解学校武术发展的困局，针对武术教学内容进行深入分析，并提出见解。得出：“回归技击，弘扬文化”已成武术教学改革的共识，但存在“打练并进”和“打练结合”的学校武术发展模式之辩，出现了“淡化”“优化”“强化”武术套路的教学定位之争。认为：（1）“打练并进”符合未来学校武术发展的方向，“打练结合”可以改变武术套路教学的枯燥性；（2）将武术散打引入教学体系，实现“武术套路与武术散打”共存的教学模式，才可以实现“武术技击价值”的真正回归；（3）武术“技击性”教学需要充分保障其开展的“安全性”，应依据“禁止重击”的理念进行技术修订。     

南方魔术《畚箕炒米》的北传

为什么我认为《畚箕炒米》是南方魔术呢？首先“畚”在现代汉语里通“簸”，“畚箕”都带“竹”字头，指用竹篾编成的一种撮舀东西的器物，南方多竹予，所以“畚箕”应是南方的生活用品，而北方大多是用荆条编制的簸箕或簸箩；二，“炒米”的米指的是大米做的“爆米花”，南方多米，而北方大多是玉米做的“玉米花”，既然这个常目从刚具到彩物都是南方的风物，从南方传来也应该无误吧。     

金银币上的中国楼阁

楼阁是中国古代建筑中的多层建筑物。早期“楼”与“阁”有所区别，“楼”指重屋，多狭而修曲．在建筑群中处于次要位置：“阁”指下部架空、底层高悬的建筑，平面呈方形，两层，有平坐，在建筑群中居主要位置。现今“楼”与“阁”已互通，无严格区分。     

冬钓选位与时间

冬季到来，天气逐渐寒冷，气温水温迅速下降，水面河边再也见不到鱼活动的踪影。除了少数对钓鱼已经“病人膏肓”、“不可救药”的青壮年钓迷外，大多数垂钓爱好者都认为鱼类已经关门闭户，绝食冬眠，再也钓不到鱼，自己也是“英雄无用武之地”了，就“刀枪入库，马放南山”，将钓具封存好高挂起来，再也不出钓。其实，冬季“再也钓不到鱼”是个误...     

景泰蓝“鱼跃龙门”：“惹火”收藏市场配额紧张

皇家技艺成就景泰蓝经典收藏 藏嘉林资深中国工艺美术大师，景泰蓝技艺传承人，享誉海内外，被公认为“当代景泰蓝泰斗”，其佳作多珍藏于国家级博物馆，更有“迷彩虹地灯”现陈列于人民大会堂，“奥运大瓶”成为赠送给国际奥委会的珍贵国礼，被视为“无价之宝”。 景泰蓝“鱼跃龙门”是戴嘉林艺术杰作，共分9层胎体，取意“九五之尊”；以景泰...     

中国顶级文房雅玩情景店

位于北京王府井工美大厦四楼的“闲庭”，是中国顶级文房雅玩情景店，主要以“名材”、“限量”和“唯一”、“唯美”的标准与理念，力推顶级文房雅玩。“闲庭”积藏者十年心血，收世间珍稀于庭中。方寸之间，鼓掌之中，案台之上，把玩摩挲，闲中得乐。     

世界需要和平

从前，在“非洲大山”上住着很多动物，“大鸟” 在天空飞翔，“大鲨鱼”和“小鱼”在水中漫游，“大 猩猩”张着“大嘴”在树上蹿来蹿去，这些动物与 人类相处很和谐。可是人类做“大梦”也没想到“白 魔鬼”带着他的“激情杀手”们来到了这里，进行 了一番掠夺，他们不仅抢劫地球上的“珍珠”而且 还抢夺“便士”，这时“大本钟”被敲响了，人类知 道了地球发生了危险，“国王”派“闪电侠”、“小飞 侠”以及“蝙蝠侠”为首的战士们与“白魔鬼”一 决胜负，双方打得是难解难分，不是你用“日耳曼 战车”就是我用“滑翔机”，双方在战斗中也是互有 损伤。这时，“海军上将”来了，他摘掉了“手套” 对“白魔鬼”说：“作为这个区域的‘酋长’，我希 望用和平方式解决问题。”“海军上将”把他们这些 “外星人”请回了自己的家，用“微波炉”给他们热 “土豆”吃，除此之外，还送上了“白巧克力”和“小 甜瓜”等甜品，“海军上将”就像“大妈”一样体贴 地招待了这些“外星人”，并且用自己的真情化解了 他们与人类的矛盾。     

启发式在体育教学中的运用

一、对启发式教学的理论认识 启发式教学是指在教学活动中，教师在学生原有知识的基础上，依据学生的身心发展规律和认识规律，选择有效的教学手段和方法，充分启发学生学习的主动性和创造性，从而实现教学目标。 启发式教学是由问题开始，经教师的引导和学生的主动思维，发展学生认知能力的过程。“启”即“开其义”，“发”即“达其辞”。这里的“义”就是具有权威的“道”；“发”就是使学生能用语言表达“道”的内涵和把握“道”的本质。“启”具有启动之意，是教师的行为，启动的对象就是学生。而“发”则是启动的目的，…