龙门这边（21） 郑鸿标：执著地奔向目标

一郑鸿标1988年5月29日出生于广东汕头市朝阳区棉城镇,母亲生他的时候,家里已有三个姐姐了。那个年代,重男轻女,母亲总渴望着能有一个男孩,于是每每求神拜佛,如今终于盼到了。郑鸿标听人说,母亲当时激动得一下子就流出了眼泪。他是家里的老小儿,     

《人民画报》上的集邮文献

发表于各种非集邮报刊的集邮著作，因过于分散而容易被人“遗忘”。有幸的是，我近来从有“新中国第一画报”之称的老《人民画报》中发现了两篇，作为集邮（邮政）文献的重要组成部分，今略述如下：     

黄浦江油画明信片

近几年来,有关上海题材的老明信片的著作很多,如《上海历史明信片》、《旧上海明信片》等,在《老明信片·建筑篇》中也有许多有关老上海题材的明信片。这些反映了20世纪40年代之前的上海外滩、南京路、苏州路、黄浦江的景观以及老上海的风土人     

编读后记

一点儿看法前两期的《天地》中有让我心里打问号的东西，这里就随便说说，纯属个人想法，不是拍砖。有篇文章大概是过老的侄孙写的，当然应该在文章中好好怀念过老。不过有段内容提到有一部分人对过老的误传，作者做出了解释，即和日本人下棋时手抖的不是过老，而是另外一个围棋前辈。我总觉得斯人早已仙去，前辈都是值得尊敬的。虽然作者说的是事实，但是把别人手抖的往事放在自己怀念亲人的文章中不合适。[第一段]     

感恩母亲表达广大子女敬母孝母的深情厚意 中国古镇凸现古雅建筑淳朴民风的古风今韵——2013年5月新邮介绍

5月11日《感恩母亲》母亲节源于古希腊人向希腊众神之母希布莉致敬。古罗马,它的活动规模更大,庆祝时间往往持续3天之久。现代的母亲节源于美国,1906年5月9日,美国费城的安娜·贾维斯的母亲不幸去世,她悲痛万分,次年,她在母亲逝世周年忌     

张三丰《天口篇》注释（13）

呜乎，悲哉!凡人之有五劫也。五劫维何?生、老、病、死、苦也。     

图片报道

广西举行《感恩母亲》邮票酋发式 5月11日,南宁市妇联、邮政局主办的《感恩母亲》特种邮票首发式在南宁百货大楼朝阳店前举行。     

张三丰《无根树》词注解（2）

第二首原注:(本首词)刘云勉力学人,李云劝人栽接。无根树,花正微,树老重新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接法,人老原来有药医。访明师,问方儿,下手速修犹太迟。原注:悟元注本“微”作“危”,与“袁微”之义亦相似。【刘注】人多疑年老力衰,精神有限,如树花败危,无有生发,还不得元,复不得本,而遂自暴自弃,待死而已。试观世间老树接以嫩枝,重新发荣,如梅树寄柳树,桑树     

上海滩休闲小报藏趣

现在全国集报爱好者，谁也说不清有多少。据行家估计，少说点也有百万之众。不过所集绝大多数是当今之报。可我不集当代报，一是集的人太多。二是藏品来得容易，集上三年报积如山，家中实在无处可放。所以我给自己出难题，专集清末民初的上海滩娱乐报，用现在的话说，也就是休闲小报。     

张三丰《天口篇》注释（4）：五德篇

【原文】人生有五德，吾尝以譬天地之五行，人身之五经。仁属木，也肝也。义属金，也肺也；礼属火，也心也：智属水，也肾也；信属土，也脾也。是知五德之不可少一，犹之五经之不可绝一，即如五行之不可缺一。人皆日木不可少也，而何以无仁也?无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯矣。人皆日金不可少也，而何以     

科学证实“还精补脑”确有道理

我们大家都知道，道家炼养者历来对“精”“炁”都很重视。《上阳子金丹大要》曰：“养生之士，先宝其精。精满则气长，气长则神旺，神旺则身健而少病。”《老子河上公注》云：“人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。”《释滞》中讲：“欲求神仙，唯当得其至要。至要者，在于宝精行炁。”太上老君说：“精者，血脉之川流也。精去则枯老，是以宝之也……常行爱精，此要道也。”《太平经》中也说：“神者主生，精者主养，形者主成。”     

野钓常换点 鱼获有点忙

南孟村的南面是一条老河道,水库高水位时水深有6米左右,平时有3～4米水深,是个不错的钓点,深秋和春天的时候是钓友们的首选之地,每天钓上四五千克是轻而易举的事,去年5月中旬,我和钓友小刘等人也是钓获很好。     

庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正

《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得…     

和式太极拳精要十八式图解（上）

和式太极拳系河南温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)创编。和兆元自幼习武，师承本镇一代太极拳名师陈清平。清咸丰年间，礼部尚书李棠阶邀其进京，和兆元武功精湛，曾统领清宫大内侍卫，官授“武信郎”。和兆元在京期间，精研武学，集思广益，融合老、庄之道，医家之学，《周易》《中庸》之理，创编了一套集拳、功、理为一体的新型太极拳——“代理架”，即和式太极拳。     

好消息：2002年全年“加量不加价”

7月27日,中国体育界元老荣高棠、路金栋、徐才、张彩珍、徐寅生,以及体育界著名老教练员、老运动员共400余人兴高采烈地在北京前门饭店梨园剧场聚会,庆祝北京申奥成功。 联欢会上,奥申委特别顾问何振梁、秘书长屠铭德讲述了北京申奥的幕后故事,赢得了阵阵热烈掌声,许多老体育工作者激动地流下了热泪。年届九旬的荣高棠同志满怀激情地说:“在中国举办奥运会是体育界几代人的梦想,今天终于变成了现     

天地读后感

前几天乘兴写了些对今年《围棋天地》第12期的读后感，但多言之未详，趁现在有兴致，决定更饶舌些，展开来谈。解剖的仍旧是这只麻雀。以一个老读者的身份，谈谈自己对天地的一些看法和希望。     

从内实精神到内固精神

夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至《庄子》一书成于先秦,书中有一段庄子向赵国国君论剑的话,说:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。”是说击剑之术的虚实、开合、后发、先至等见解。《吴越春秋》一书成于东汉,书中有一段话．说击剑家越女生于“深林     

围棋盛行的三国时代

围棋是中华祖先智慧的结晶，传说肇始于唐尧时期，“尧造围棋，丹朱善之”（战国佚名《世本》）。到了汉魏时代围棋已经十分普及，成为上白宫廷，下及百姓，文武百官，三教九流的共同爱好。围棋之所以朝野流行，主要是它具有三个方面的特殊功能：其一是围棋“易学”，使之有了很强的娱乐功能。在缺乏大众文娱活动的古代，瓜田斗室都可以摆上副围棋，“纹枰对坐”，从容谈兵。其二是围棋棋艺又极深，从纯理论上讲，宋人沈括在《梦溪笔谈》中曾计算过，围棋的变化无穷，“尽三百六十一路，大约连书万字五十二”。班固《弈旨》称围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，鉴其得失，古今略务”。     

“国之瑰宝”宋庆龄与鲁迅的同志情谊

1981年5月29日,宋庆龄在北京寓所病逝。中共中央、全国人大常委会、国务院决定举行国葬。治丧委员会成员共393人。5月31日《人民日报》发表《高风亮节国之瑰宝》的悼念社论。5月31日至6月2日,连续三天有12万人前往人民大会堂进行吊唁和瞻仰遗容。6月3日,首都万人集会隆重举行宋庆龄同志追悼会。追悼会由胡耀邦主持。邓小平致悼词。悼词中说：＂三十年代,她在上海从事革命活动,和伟大的共产主义者鲁迅建立了深厚的革命友谊,并和鲁迅、蔡元培、杨杏佛等组织‘中国民权保障同盟＇,同国民党反动派进行针锋相对的斗争,保护和营救了大批中国共产党党员和反蒋爱国民主人士,     

闲逸通幽

甲：现在的年轻人哪,啧啧,怎么那样那样……乙：老爷子啊,我记得你比我小两岁吧。甲：八十有二了,我们老了。乙：人的真正寿命是一百五十岁呀,你还年轻嘛。甲：按你说,我们正当年？简直是穷开心。