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话上海话 总被引:1,自引:0,他引:1
张培华 《语文世界(高中版)》2002,(11)
上海话,不好懂,但很好听。刚到上海时听上海人说话成了我一大爱好。为了听上海话我曾坐公共汽车从起点坐到终点,然后再从终点坐到起点。那时公共汽车票很便宜,五分钱可以坐好几站,在车上很容易听到纯正的上海话。感觉最好听的是中学生,尤其是女生,她们谈话内容很实在,不带有任何功利和目的,只是想到哪儿说到哪儿,有时也议论起自己的家庭,“阿拉爸那伦那伦,阿拉娘那伦那伦”,听上去很亲切很温馨。说心里话,我渐渐地爱上上海,也是因为上海话好听的缘故。我在上海学会说英语、日语,但不会说上海话。我觉得学上海话比学外语难。… 相似文献
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《课程教材教学研究(小教研究)》2011,(Z4)
如何保护阿拉上海人代代流传的沪语,上海市教委表示,上海将推动沪语进学校等一系列保护上海话的举措。近年来,沪语使用人口比例缩小,使用场合也在减少。上海沪剧院在沪剧诞生地招收不到能讲沪 相似文献
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“岁岁年年花相似,岁岁年年人不同”——写给“阿拉上海人”。时光荏苒,玉兰依旧,在日新月异的申城,“阿拉上海人”正悄悄地发生着巨大的变化。 相似文献
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2004春天,一本名为《服装打板技术全编》的书,第三次再版发行20000册在上海不到20天被抢购一空的消息,轰动了服装业界,成为市民茶余饭后的热门话题。买到书的读者通过亲朋好友纷纷向社会传播这本书就出在阿拉上海的服装学院。 相似文献
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余秋雨先生在《山居笔记·乡关何处》中说:“上海话的难学不在于语言的复杂而在于上海人心态的怪异,广东人能容忍外地人讲极不标准的广东话,北京人能容忍羼杂着各地方言的北京话,但上海人就不允许别人讲不伦不类的上海话。有人试着讲了,几乎所有上海人都会求他“帮帮忙”, 相似文献
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历来对吴语的研究,一般集中在以苏州话和上海话为核心的区域,对浙江方言的研究,除杭州话、宁波话以及温岭话以外,很少涉足。其实在整个浙江方言中,各地语言都有鲜明的特色,蕴含着巨大的语言资源,很值得语言学者们去研究。本篇尝试着对浙江片中的仙居方言做些探索,主要介绍其声母系统。 相似文献
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有这样一个故事:两个好朋友准备出外闯荡,当他们到达火车站时听到有人在议论,说上海人很小气,问路还要钱,而北京人要慷慨得多,只要伸手就能要到钱。于是,在去北京还是去上海的问题上两人发生了分歧。一个决定去北京,他认为当乞丐都能很轻松地赚到钱,在北京生活不是很容易吗?而另一个决定去上海,他认为在上海连问路都能赚到钱, 相似文献
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曾宪一 《小作家选刊(小学)》2004,(6)
上海考生可曾见过,沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过,阳明山的锦簇春花?可曾听过,爵士乐的错杂鼓点?可曾品过,青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去那些杂体,那么生活将变得多么单一,多么可怕啊!上一任美国总统克林顿曾说,每一个生命都是一个奇迹;我说,杂,是一种生命的奇迹!杂,让城市创造奇迹。当越来越多的人赞叹上海腾飞的时候,我们不难发现,是那些外来的“阿拉”为我们推波助澜。同时,纯正标准的普通话和上海话甚至日语、英语“和平共处”,“互相渗透”。“人与人之间呈现不同个性,但又彼此包容,这本来就是一个奇迹;一个新上海的奇迹!”这是余秋… 相似文献
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这天,阿拉布丁的妈妈气冲冲地闯进了书屋。这阿拉布丁就是前几次提到的那位丁丁,他父母是上海人,特洋派,再加上上海人把“我”叫做“阿拉”,因此给他取了个这么洋气的名字。小伙伴嫌长,干脆叫他丁丁、阿拉丁、补丁、布丁。“老拳师,都是你借的破书害的!”阿拉布丁的老妈抓着《哈利·波特》,人还没进屋,硬邦邦的话就像机关炮弹似的射向老拳师,把孩子们都吓了一跳。她把书“啪”地摔来,还丢下一本作文本,吼道:“你老人家好好看看,上面都写了些什么?”老拳师慌忙戴上眼镜,拿起来看。作文要求写“我的理想”,可另命题。他大声… 相似文献
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上海人和上海文化之源 ,是近年来上海学术界议论的热门话题。本文从考古学和文化传播学角度 ,论述了远古时期“上海人”和“上海文化”的由来及其特征。从而推论 :最早的上海人就是现今青浦区赵巷镇崧泽村所出土的崧泽遗址上生活在距今约 60 0 0年前的崧泽人 ;而由崧泽人及其周围的史前上海人所创造的具有本土特色的物质文化和精神文化 ,构成了上海文化的源头。 相似文献
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陈源源 《南阳师范学院学报》2012,(1):49-53
明清时期是吴语的成熟期,这一时期出现了大量用吴语创作的白话小说、戏曲、民歌以及研究吴语的专著等,这些都是我们研究明清吴语的宝贵资料。苏州话和上海话是吴语的代表方言,考察这两种方言的研究成果可以帮助我们大致了解明清吴语的研究概貌。涉及明清苏沪方言的成果比较丰硕,主要集中在语音、词汇、语法方面,共时平面和历史演变研究都有所涉猎。不过,仍然存在一些不足,如方言材料使用过狭,方言文字较少有人涉及等。 相似文献
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俯瞰中国高校的分布大势,每一所学校都透射出一种地方精神的沾染痕迹。如果说清华、北大等北方高校是受到了“京派”文化辐射的北方文化圈的影响,那么复旦大学则不可避免地受到以时尚与细腻为特征的“海派”文化的熏陶。复旦大学陈思和教授曾说,北大是以“天下为己任”,而复旦则是“平民化”,复旦的气质契合了上海的城市性格。经过百余年历史沿革的复旦大学,涌荡着这个城市中最为活跃的思想因子,在潜移默化中影响着这座城市进步的足迹,同时也被这个城市的性格感染,具有开阔的国际视野,也不免怀有一些固执的“阿拉”情结。“阿拉”,是上海话… 相似文献