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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
穿越历史的目光:中西体育文化之辩   总被引:2,自引:2,他引:0       下载免费PDF全文
运用文献资料的研究方法,从历史学和文化学的视角对中西体育文化进行了分析比较。研究表明:在不同的历史进程中,娱乐和战争是中西方体育走过的不同发展之路,并形成了内敛与张扬的中西体育文化不同的文化特质,愉悦和胜负则是中西方体育不同的外在追求。在此基础上,文章进一步对民族传统体育如何面对奥林匹克运动的冲击和世界体育文化的未来发展进行了论述。  相似文献   

2.
利用文献资料法和比较分析法等,立足史实,采用历史学、文化学等理论,对新中国50年来中西方体育文化在中国的冲突与融合进行了研究,旨在找出中西方体育文化冲突与融合的原因,揭示其历史根源。通过研究,得出以下结论:新中国成立50年来,中西方体育文化的冲突与融合主要分成三个发展阶段;中国体育文化的发展始终处在与不同派别西方体育文化的冲突与融合之中,但其主旋律是以融合为主;在中西方体育文化的冲突与融合中,中国体育文化始终未占据主导;中西方体育文化的冲突与融合表现出来的不同特点与当时的社会大文化特点是一脉相承的。  相似文献   

3.
因地理、文化、社会、宗教的不同,世界体育形成了东方体育文化与西方体育文化两种具有截然不同的特点的体育文化。西方体育文化已被世界广泛接受,东方体育文化也受到越来越多的西方国家与人民的青睐。然而.西方体育和东方体育又都面临着不同的困境,西方体育文化与东方体育文化要得到进一步的长足发展,必须相互借鉴,取长补短。  相似文献   

4.
中国传统体育文化与西方体育文化的比较研究   总被引:8,自引:0,他引:8  
中国民族传统体育与近代西方体育在哲学基础和价值观念上,虽然是两种不同性质的体育文化,但在追求和平、公正,塑造理想人格,促进人的完善和全面发展方面存在着契合点,两种体育文化都代表了人类文明进步的理想。通过对中国传统体育文化与西方体育文化进行了多方面的比较,得出两种体育文化具有互补性,只有两者结合起来,才能为人类文明做出更大的贡献。  相似文献   

5.
体育文化全球化与中国体育文化的自觉   总被引:12,自引:0,他引:12  
通过文献资料研究,表明中国传统体育有其自身发展轨迹与历史演进过程。自近代以来,中国体育逐渐融入以西方体育为代表的现代体育之中。在中国体育与西方体育互融的过程中,中国体育文化自觉在不同历史阶段有不同的表现形式。但无论怎样,就目前发展趋势看,中国体育文化必然融入世界体育。  相似文献   

6.
鸦片战争后,西方体育伴随着西方文化,开始从美国、欧洲、日本涌入中国,西方体育与中国传统体育经历了冲突、融合、接纳的过程之后,中国开始逐渐认识到中国传统体育思想、价值观和方式已不再适应正在飞速发展的社会需要,西方体育的优势逐渐被中国人所认可。   古代中国没有与古希腊类似的体育方式,也没奥林匹克形式的体育比赛活动。然而这不能说中国没有体育,只是采用的方式完全不同,例如:武术、气功、戏、击技、养生等。 1911年辛亥革命成功,体育文化和奥林匹克这一概念引起了中国人的注意,西方体育项目逐渐开始被中国了解和学…  相似文献   

7.
全球化背景下东西方体育文化的异质同构   总被引:2,自引:0,他引:2  
从文化学视角,论述了全球化时代东西方体育文化未来发展的两种不同走向,认为在两种不同文化背景下发展起来的东西体育文化本质是异质共生的,然而在文化结构上具有同构性.借助于体育文化结构中的符号象征系统可以促成东西方体育的文化自觉.使两种不同范式的体育文化可以在全球化进程中实现异质同构,构建起一个多元的世界体育文化新体系.  相似文献   

8.
审美诉求是中西方文化体系中的一个重要方面,而中西方不同的地理环境及其孕育出的文化传统形成了风格迥异的审美追求和情趣。为厘清中西方体育种种不同的表征背后对于审美有着怎样的共同点与不同点,运用文献资料研究方法和文化学研究方法,对审美追求的不同对中西方体育文化的发展方向所产生的影响进行分析研究,并得出结论:审美追求不仅构成中西方体育文化各自发展的主要文化基础,也是其发展过程中的共同诉求,试图为中西方体育文化的融合提供理论支持。  相似文献   

9.
运用文献资料法,从历史的角度、现实的需要两个方面辩证地提出了21世纪西方竞技体育文化将与中国武术保健体育文化融合,分析这两种不同文化融合的哲学原因和现实原因。指出了中国东方体育文化的核心和魅力所在,强调要高擎武术文化大旗,开创奥运体育文化的新时代。  相似文献   

10.
孙景平 《山西体育科技》2003,23(1):35-36,51
东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是同西方体育文化相互融合,相互竞争的汇流中迅速发展。西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时,东方体育文化中有价值成分,也被越来越多的西方人接受。作者从东西体育文化的引思中;从21世纪和未来社会需求来考虑;从改革和完善体育教育的内容和结构出发,提出了以思想道德教育,竞争价值观,能力培养为中心的复合式体育教育观。  相似文献   

11.
论中西体育文化差异   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化特质是构成文化的最小元素,不同文化特质形成文化的不同属性,而不同的文化会对竞技体育的发展起着不同作用.通过时中西方体育文化特质的差异比较,更能准确把握两者的根本差异,同时,找出竞技体育在世界不同文化中发展迥异的根本原因.作为西方文化的竞技体育在发展过程中同样会出现弊端,需要不同文化的互补和营养.  相似文献   

12.
笔者运用文献法,比较广东、湖南的体育发展轨迹,发现不同历史阶段,影响体育发展的主因不同:军事斗争是推动古代、近代体育特别是武艺发展的主因;近代“强国保种”的救亡思想加速了西方现代体育的中国化,也影响了传统体育特别是武术的正常发展;现代西方强势文化特别是体育文化的入侵使得我国传统体育被边缘化,武术等传统体育在活动样式、价值体系甚至文化内涵都深受西方文化的侵蚀。地域经济发展水平、地域文化特征、地理位置等也是体育发展的重要影响因素,在和平年代犹显突出。  相似文献   

13.
民族传统体育发展中的问题:文化模仿   总被引:34,自引:0,他引:34  
王岗 《体育科学》2006,26(7):71-74
自近代以来,受西方体育思想的影响,我们的民族传统体育在与西方体育进行交流的过程中一直处于一种被动的摇摆选择之中,踏不出自己的足迹。西方体育以其特有的进步性和科学性,及其所表现出来的公开、公平和公正性,竞技性、趣味性、娱乐性、游戏性等特征的显著凸显,使得我们不得不承认自己的落后并开始认真地向西方学习,导致了对近代西方体育的引进、学习和模仿。文化模仿实质上是对自己文化无知和缺乏自尊的一种表现,也是创造力匮乏的一种无奈之举。对西方体育几乎板致的偏执模仿也铸就了我们民族传统体育的发展瓶颈,找不到突出重围的办法。因此,时西方体育文化的简单模仿绝非民族传统体育发展的正途,我们只有自己掌握文化创造的主动权,才能使得民族传统体育的发展走向一条康庄大道。  相似文献   

14.
随着经济全球化的发展,不同的文化只有相互比较、借鉴,才能共同繁荣。东方体育文化和西方体育文化都是人类共同的体育文化,是人类相互交往的结果。华夏文明与西方文明之异质性为世人所有目共睹,中国民族传统体育走过一条与西方体育迥然不同的发展道路。文章采用文献资料法,对以中国民族传统体育为代表的东方体育与西方体育进行比较分析,陈述了中华民族传统体育和西方体育的差异。通过差异的研究对两者在新的历史条件下的交流与合作,相互吸收、相互借鉴、取长补短有着重要的意义。  相似文献   

15.
历史事实证明,“中体西渐”和“西体中渐”从来没有间断过,但从未以今天这样的深度和广度进行着交流与融合。中西方体育是在各自的文化圈中形成的,具有不同的文化特征和形态,在吸收和借鉴西方体育文化精华的同时,中国体育有责任把中华文化的精髓推向世界。  相似文献   

16.
《湖北体育科技》2015,(11):958-960
通过文献资料与逻辑分析法对东西方体育文化形成过程进行比较分析,得出中西方体育文化虽起源相同,但因文化基础不同,其表现形式、发展过程呈现出相应的差异。认识理解东西体育文化的变迁差异与价值取向,为促进东西方体育文化的交流与融合,加快推动中国民族优秀体育文化国际化进程提供理论参考。  相似文献   

17.
中西方体育文化的精神实质及价值向度比较   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过对中西方体育文化的精神实质及价值观进行比较, 探究中国当代体育文化的可持续发展道路。结果认为中西方在其发展的历史过程中, 由于各自的人文、地理的不同形成了各自独具特色的体育文化体系, 在当代中西方体育文化中, 中国由强调修身养性逐步向快乐健康、全面健身方向发展, 西方注重对自我的挑战, 以刺激、活泼的体育项目, 强调运动及耗能后的恢复。  相似文献   

18.
中西方体育文化研究兴起的比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育文化研究是一个具有潜在发展趋势的巨大领域,但是由于历史、文化等诸因素的差异,文化研究在中西方呈现出不同的特点。文章运用文献资料、比较分析等方法,对中西方体育文化研究的产生原因进行了横向比较,并对我国体育文化研究发展进行了深入思考。  相似文献   

19.
清末民初,是中国封建社会向近代社会的转型期,也是西方体育文化在我国的传入和传播时期.传教士对于清末民初西方体育文化在近代中国的传播起到了重要的作用,不仅促进了现代西方体育文化,特别是奥林匹克文化在近代中国的广泛传播,而且还引发了中国人体育价值观念的变化,催生了西方体育文化的中国化.清末民初,来华传教士传播西方体育文化的路径主要有:大众传播,通过书籍、报刊等印刷媒介来传播西方体育文化;组织传播,通过教会学校、基督教青年会等社会组织来传播西方体育文化;人际传播,通过体育竞赛这种特有形式来传播西方体育文化.  相似文献   

20.
东西方文化的不断交流,加剧了中西方体育的冲突。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对中西方体育之间的差异性进行分析,结果表明:中国文化与西方文化属于两个不同的文化系统,在运动目的、表现形式以及思维方式上各有不同并各具特色。在当今社会,相互吸收、相互融合是弥补各自文化不足的首要选择,中西方体育文化都应该敞开自己的胸怀,共同造福于人类社会。  相似文献   

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