金庸武侠小说儒、道、佛创作思想的衍变融合

金庸的武侠小说风靡华人世界,不仅是因为其塑造的绚丽江湖,更是因为充溢其中的中国传统儒家、道家、佛家思想。金庸做为一名中国传统知识分子,潜意识里就将自己的人生经历与中国传统的儒、道、佛文化进行参照思考,并将这些人生领悟蕴藏于作品之中,沿着由儒至道、由道入佛的轨迹来塑造人物形象和设置情节。这个衍变融合的过程不仅仅体现在创作思想上,更是金庸做为中国传统知识分子对中国传统文化的一个思辨过程。     

论曹雪芹一生思想演变轨迹

本根据《红楼梦》探讨曹雪芹一生思想演变轨迹，大约可分三个时期：其少年时期崇尚老庄思想；步入青壮年后，儒，佛，道三家兼而有之，曹雪芹晚皈依佛门，佛家思想占其主流，道，儒思想淡出。     

情缘终归虚幻--论《长生殿》中的佛道思想

《长生殿》中流露了浓重的佛道思想，戏剧情节历经儒、释、道三种境界，爱情与兴亡两大主题也流露了浓厚的人生空幻感。剧作浓厚的佛道观念深化了全剧的悲剧意蕴。     

三教关系视域下柳宗元思想研究的创新——评《柳宗元儒佛道三教观研究》

张勇<柳宗元儒佛道三教观研究>(黄山书社,2010)将柳宗元的儒佛道思想放在唐代三教关系背景中考察,在柳宗元三教观的性质、定位及具体内容的认识上新见迭出,是柳宗元研究及唐代三教关系研究的一部力作.     

王羲之思想与文风考论

东晋中期思想领域中玄、儒、道、佛的盛行致使王羲之的思想呈现多元化倾向，其中尤以玄、儒为甚。王羲之的多元化思想导致其多样化风，以写景叙事入手，进而转向言志抒怀、表达玄思成为其风主要特点。另外，言辞激切、悠闲轻淡之风也偶见于作品中。     

寒山禅诗的思想及流传

对于寒山诗的理解，特别是涉及他思想方面的，历来有分歧。或说似佛似儒似道，或说非佛非儒非道等等。其实诗人寒山沿习了源于印度的传统禅法，他的思想与早期禅思想一致，与后来的南宗禅不同。自唐中叶始，早期的禅大多失传，后人叙述寒山思想时大多无所依据，以致不知所云。     

王阳明心性学说中的佛道思想钩沉

王阳明一生出入佛道，在“三教合一”的顶峰时代，从陆九渊“心”义出发，潜引佛道理论，融合佛道思想，正所谓：“儒、佛、老庄，皆吾之用，是之谓大道”。由此构筑了“此心即理”、“致良知”的心性学说。     

先秦儒、墨、道、法教育哲学三题

儒、墨、道、法的思想是集哲学与教育于一体的，教育思想以坚固的哲学理论为其根基，哲学理论通过教育思想表达其浓厚的实践意愿，哲学与教育是一而二、二而一的关系。哲学与教育是儒、墨、道、法思想统一体中不可分割的两上方面，从这个角度出发，可以很合理地把握儒、墨、道、法的教育思想各自的丰富性、完整性与特殊性。     

三教合一:《水浒传》宗教美学思想初探

儒、道、佛三教思想的融合,是《水浒传》宗教美学思想的一个重要特征。《水浒传》小说中具有浓郁的儒、道、佛三教的观念和思想,体现了我国民族宗教的儒、道、佛相融相通的特点。     

试论自居易佛禅思想个体价值观

白居易佛禅思想的个体价值观是：在吸收、融合佛禅思想时，始终以实现个人价值最大化为目标，追求个体生命的适意、任远．表现出的对禅的理解就是：尚禅，却非专一精研，而是融合各种流派的思想，崇佛，却非割裂儒、道思想，而是融儒、佛、道为一体；好禅，却没有放弃生活享受，仍在追求情感的满足。