郁达夫小说创作中的晚唐诗韵

作为现代浪漫抒情作家的典型代表,郁达夫身上集聚了传统文化的大量因子,古典诗文尤其是晚唐诗词对他的影响尤为深刻,这一点在他的旧体诗中清晰可见。而郁达夫小说中那种感伤的情调、"近情"的心灵抒写以及用情绪感觉来结构作品的艺术表现手法同样透露着晚唐诗风的余韵。     

郁达夫感伤诗学中的传统文化背景

郁达夫感伤诗学的核心思想是对中国古典传统文化的继承和发展。通过对郁达夫早期大量文献资料的阅读与研究,整理并确认郁达夫关于感伤诗学的理论体系,并在此基础上将他的感伤诗学理论与中国古典诗学比照,从艺术创作的源头来自作者的内在感情、最具有艺术价值的内在感情是感伤之情、感伤之情必须来自作者的真实情感等三个方面探讨其相互之间的化合关系。     

中国现代抒情散文的几种审美表现形式

郁达夫的“感伤的行旅”,何其芳的“独语”,梁实秋的“雅舍散文”是中国现代抒情散文审美意识表现上具有代表性的三种形式。它们清晰地勾勒出从20世纪初到世纪末,抒情散文的审美意识嬗变的轨迹：由感伤而趋向睿智。     

试论王尔德童话的“三美”

王尔德童话的“三美”指幻想美、诗意美和感伤美。幻想美是他童话的基本特征,这是由童话的特征所决定的。诗意美体现着他对童话语言的运用。而他的童话总给人以感伤美,这是作家“世纪末”情绪的一种反映,是他童话的审美特征。     

试论王尔德童话的"三美"

王尔德童话的"三美"指幻想美、诗意美和感伤美.幻想美是他童话的基本特征,这是由童话的特征所决定的.诗意美体现着他对童话语言的运用.而他的童话总给人以感伤美,这是作家"世纪末"情绪的一种反映,是他童话的审美特征.     

日本自然主义文学对郁达夫早期创作的影响

郁达夫是中国现代学史上独具魅力并产生巨大影响的作家。他的早期创作比较明显地受到了日本自然主义的影响,这充分体现在其作品中的自叙传色彩,自我告白的行方式以及富有日本传统“物之哀”韵味的感伤情绪上。同时,郁达夫又超越了日本自然主义非社会的狭隘的自我世界,发出了对社会、时代的呐喊。     

论郁达夫小说中的忧郁感伤情怀

郁达夫是中国现代文学史上的著名作家,忧郁、感伤情怀几乎贯穿在他的整个小说创作过程中,其具体体现在生活中真＂我＂的忧郁、感伤和人生的自我忧郁、感伤两个方面。     

简论郁达夫早期小说创作

郁达夫早期小说开中国现代主观小说先河，他作品的“自叙传”形式，感伤、颓废的情绪，独特的艺术风格，都有别于当时其他作家的作品，他早期的小说真实地艺术地留下了异常复杂的时代侧影，丰富了我国现代文学的宝库。     

从《沉沦》看郁达夫小说的抒情艺术之美

郁达夫是一个在创作上具有独特艺术风格的作家,他作品强烈的主观抒情有别于其他作家的作品。他的小说淡化了客观的叙述,强化了主观性的描写,无论是对自然景物的描写,还是对人物心理的描写,都融入了强烈的主观情绪,构成了他小说的抒情性特征。本文以《沉沦》为范本,从感伤美和病态美、节奏美和韵律美、浪漫美和诗意美、抒情的散文美四个层面来品味郁达夫小说的抒情艺术之美。     

比较郁达夫与刘呐鸥的文学创作

在中国现代文学的发展脉络中,郁达夫和刘呐鸥的小说着重将笔墨放置在心理描写这一领域,作品伴随着不可逃避的时代感伤,其共性表现在灵与肉的冲突以及女性身体的文化透视之中。在这些相似性相交织下,他们对文化的追求却呈现各自迥异的发展趋势。郁达夫的文学观以浪漫主义情怀为导向,最终走向对文学道德感的延伸,刘呐鸥则是以对感觉生活的崇尚,不断隐现着世纪末的悲观主义情绪。本文通过比较两位不同时期留日学者的文学创作,在感受其共性与个性的同时体味文学的异彩纷呈。