晚清时期的民族主义与民族国家建构

民族的崛起给世界格局带来了根本性的变化.数十年来,学者们针对民族与民族主义的问题进行了大量的理论工作,但是直至今天,对"民族"的界定,尚无统一的标准.作为学理层面的民族主义,其含义纷繁复杂很难达成理解的共识.而作为一种社会思潮的民族主义,早已登上历史的舞台,一产生就迅速传播并成为影响中国近现代政治发展的一个重要变量.晚清政府的危机源于三重民族主义的冲击,其建构民族国家的努力又因为无法掌握民族主义的话语而最终失败并直接导致了自身政权的覆亡.     

现代化与民族国家

建立一个现代化的国家,是近代以来绝大多数传统国家的选择.而正是民族为传统国家向现代化国家的转型提供了有力的组织体系与制度架构,民族成为国家的常态和主体力量.因此,现代国家又被称为民族国家.民族和民族国家在执行现代化功能的同时,又引发了民族主义的问题.民族与民族国家只是执行现代化过程的某种功能性组织,对于民族和民族主义的问题的解决还要回归到现代化的层面上来.     

民族文化的兴衰与中国共产党先进文化的培育

中华民族文化在近代走向衰落。中国共产党文化根植于中华民族文化的土壤，在民族的生死存亡关头，扛起政治民族主义和文化民族主义两面大旗，与民族优秀文化相融合，始终走在时代先进文化的行列，实现从政党文化向民族先进文化转变，成为统领中华民族文化前进的新文化，不仅使马克思主义中国化成为现实，而且推动了中华民族文化的伟大复兴，促使中国特色社会主义文化的形成。     

论民族声乐之与时俱进——兼议美声唱法对我国民族声乐影响的几个阶段

美声唱法,作为一种新的元素融入中国民族声乐之中,既是民族声乐发展的迫切需要,也是其发展之必然趋势。美声唱法对中国民族声乐在各个阶段有不同的影响,它随着时代的发展而发展。并在现阶段取得了可喜的成绩。     

浅议二十世纪的民族主义——关于“民族主义化的世界主义”

20世纪的民族主义实质上是民族主义化的世界主义,这是一种新的道德力量,其为国际政治结构增加了一个新的领域:心理战或宣传领域。我们应该充分认识到发展的民族主义及其对现代国家所造成的影响。     

晚清民族主义兴起原因初探

近代意义上的民族主义包涵人民主权、国家主权及主权国家之间相互平等的思想。近代以来中华民族面临的民族危机、中国人民的抗争教训、各类社团媒介的发展、人民主权国家主权观念由西方的传入等因素交互作用下,最终,中国近代意义上的民族主义在晚清兴起。     

永恒的拂晓——解读《河湾》中非洲本土居民的民族身份建构

后殖民时代的非洲国家,由于历史的缺失,传统文化的土崩瓦解,陷入了传统主义与现代性的剧烈冲突之中。本文探讨了奈保尔小说《河湾》中非洲本土居民对民族身份的追寻：为重新建构民族身份,他们要么盲目模仿宗主国的文化和生活;要么迈向极端民族主义的深渊。非洲本土居民对于民族身份的追寻最终走向幻灭。     

约旦民族国家构建演进历程与特点

约旦民族国家构建分为三阶段,1921年至1946年为早期形成阶段,组建了君主制外约旦酋长国威权政府,民族国家构建受殖民主义、泛阿拉伯民族主义影响,国家建立依靠部落的忠诚与支持,君主从伊斯兰圣裔哈希姆家族寻找统治合法性.第二阶段为1946年至1999年,约旦哈希姆王国成为独立主权国家,形成约旦国家认同,强调君主民族主义,逐步从政治、经济、社会、文化、教育、医疗卫生方面发展完善民族国家构建,开始现代民族国家整合,但也伴随族群危机.2000年至今为第三阶段,阿卜杜拉二世继续推进政治民主化进程,发展自由化经济,开展全方位外交.约旦民族国家构建相对成功.     

永恒的拂晓——解读《河湾》中非洲本土居民的民族身份建构

后殖民时代的非洲国家,由于历史的缺失,传统文化的土崩瓦解,陷入了传统主义与现代性的剧烈冲突之中。本文探讨了奈保尔小说《河湾》中非洲本土居民对民族身份的追寻:为重新建构民族身份,他们要么盲目模仿宗主国的文化和生活;要么迈向极端民族主义的深渊。非洲本土居民对于民族身份的追寻最终走向幻灭。     

试论继承和发扬民族精神

民族精神是一个民族在其历史发展过程中所形成和表现出来的精神品质，她是本民族在文明发展中积淀起来的民族自尊、自信、自强精神。继承和发扬中华民族精神，就是要积极引发中华民族追求真理，向上奋进，建设美好国家的精神力量，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。     

节约应注意综合性和前瞻性

我们的民族是崇尚节俭的民族，但有些人往往把节约的口号提得很高，而不去落实。这个问题不解决，节约就是一句空话。这是其一。     

试论民族地方科技期刊评价的价值取向

文章就民族地方科技期刊评价价值取向的重要意义与作用进行了论述，并就民族地方科技期刊的影响因子和对其评价的价值取向之定位、功能进行了分析，同时对如何建立健全民族地方科技期刊评价指标体系作了探讨。     

近年来我国民族信息资源研究的综述

通过对近年来民族信息资源研究文章的调查，对民族信息资源概念的发展演变、民族信息资源建设现状、民族信息资源开发利用、图书馆民族信息资源建设工作等方面的研究做了概述，并总结了目前民族信息资源研究的特点。     

语言：只有适合 没有优劣

在世界上约200个国家中，生活着5000多个不同的民族。可以说，不同的民族就有自己不同的文化。而作为文化之根的语言全球可能有5651种。按照联合国人文发展报告的结论，保持文化的多样性对于社会的发展和稳定至关重要。因为各国都面临这样一种严峻的选择，要么接受并促进文化的多样性，要么遭遇暴力冲突、发展滞后。     

论歌唱的音色

音色来源于胸声、口咽声和头声。每个人的音色都不同，而作为声乐艺术，要创造突破自然声可以塑造各种形象的音色特征。音色的审美受其文化传统的制约。不同的国度、地域、民族在演唱中也具有特定的音色中国民族声乐与美声唱法的音色就不尽相同。演唱过程中音色占有很重要的地位，如果没有丰实的音色就不能表现大千世界音响的丰实。     

解读亚瑟王传奇

文本都是话语构造。英雄史诗作为一个民族的精神遗产,无论是在中世纪语境还是现代语境下,都彰显着熠熠光芒。在中世纪欧洲衰败与沉寂的文坛上,史诗却独领风骚,成为文学史上连接古代与近代的核心链条。史诗是伴随着民族的历史一起生长发展的,一部民族史诗,就是该民族特定时期的一部形象化历史,不同的民族或是同一民族不同时期的社会生活观念往往决定着这一时期史诗的内容。亚瑟王传奇故事也是有着其自身的发展过程,并不是一蹴而就的。     

民族人力资本初探

提出民族人力资本范畴,并指出它是由于自然环境和文化环境不同而形成的、体现在人体中的、某个民族的全部或者部分成员特有的、通过对人投入而获得的手艺、知识、技能和健康等因素体现的价值.进一步论述民族人力资本的性质与特点以及民族人力资本现代演化的辩证发展过程与趋势,肯定民族人力资本在经济发展中的重要作用.具有明显的地理特点和民族文化特点的民族人力资本无意识地形成了民族垄断性,并反映民族内部的特殊的生产关系,而这种特殊的生产关系是民族人力资本存在与升值的重要经济环境.由于民族内部的经济与文化差异,民族人力资本表现为多层次生产力水平的梯度结构,并在此基础上进行现代演化与升级.     

市场经济是发展民族关系的催化剂

随着市场经济的飞速发展,我国以平等、团结、互助为特征的新型的社会主义民族关系获得了坚实的科学基础,有力地促进了民族关系的全面而叉深刻的发展,实现了各民族的共同繁荣和富强的目标,从民族关系方面充分体现了社会主义制度的优越性。因而笔者认为,市场经济是发展民族关系的催化剂。一、鲜明的平等特征,促进了民族间的真正平等各民族一律平等是我国新型民族关系的首要内容。民族平等是我们党的民族政策的核心,我们党始终把实现民族平等作为建设社会主     

解读亚瑟王传奇

文本都是话语构造。英雄史诗作为一个民族的精神遗产,无论是在中世纪语境还是现代语境下,都彰显着熠熠光芒。在中世纪欧洲衰败与沉寂的文坛上,史诗却独领风骚,成为文学史上连接古代与近代的核心链条。史诗是伴随着民族的历史一起生长发展的,一部民族史诗,就是该民族特定时期的一部形象化历史,不同的民族或是同一民族不同时期的社会生活观念往往决定着这一时期史诗的内容。亚瑟王传奇故事也是有着其自身的发展过程,并不是一蹴而就的。     

汉英亲属称谓语的文化差异

语言作为文化的载体,从不同程度体现了每个民族的文化特色。本文分析了汉英文化下日常生活中最经常使用的称谓语的异同,以探析其各具特色的文化内涵。并进一步指出在跨文化交际中,在文化视野下掌握一门语言的重要性。