少数民族城市民族文化产业化发展现状分析——以贵州凯里为例

民族文化产业发展是在全球化、工业化、城镇化、网络化背景下得以发展,并导致民族传统文化发生深刻重构。一方面加速了民族传统文化的消失,另一方面也加速了民族传统文化的复兴。民族文化产业化发展是深刻的文化再构过程,其现状是：民族文化事业供给公益性文化产品,民族文化产业体系初步形成,地方政府政策决定民族文化产业的基本格局,多维视角引领民族文化产业品牌建设,民族文化企业生存发展空间逐渐壮大,民族民间文化的发展面临多重困境。     

政府诱导型金融支持渝东南民族地区城镇化研究

渝东南民族地区城镇化水平较低,集内在市场推动和外在政府引导于一体的"政府诱导型"金融,将加速渝东南民族地区城镇化进程。笔者探讨了金融发展对城镇化的作用,提出了金融支持民族地区城镇化的创新模式,分析了渝东南民族地区的城镇化现状,并提出通过完善激励约束机制、加快建设和完善担保体系、加快发展县域保险、加强产业支撑能力等促进政府诱导型金融支持渝东南民族地区城镇化的政策建议,以期对解决民族地区城镇化问题具有参考价值。     

“民族国家、牧区城镇化与社会生活”研讨会综述

由复旦大学民族研究中心河西学院研究基地、中南民族大学南方少数民族研究中心、陕西师范大学中国西部边疆研究院、河西学院河西走廊民俗民族文化研究中心联合举办的"民族国家、牧区城镇化与社会生活"学术研讨会在甘肃张掖河西学院召开,研讨会围绕民族国家视野下的牧区社会、牧区城镇化与社会生活、牧区社会的发展与治理等议题展开了深入地学术讨论。     

西部少数民族地区城镇化发展道路探析——以楚雄彝族自治州为例

世界城镇化发展进程的阶段性规律和我国城镇化实践表明,城镇化水平与国民生产总值呈正相关的双向互促因果关系。积极探索城镇化发展道路,推进城镇化进程,已经成为西部少数民族地区地方经济持续快速增长的强大动力,是解决西部少数民族地区二元经济社会结构矛盾与"三农"问题的根本路径。从西部少数民族地区城镇化发展现状分析,积极经营县城,走"县城据点型"城镇化道路模式是西部少数民族地区城镇化发展道路的最佳选择。     

中小学传承民族传统文化的现状及反思——以贵州省民族中小学为例

贵州省在民族中小学传承民族传统文化工作方面取得了一定的成绩,但也存着一些认识上的误区。主要体现在：将民族传统文化传承等同于民族传统文化的物质传承,将民族传统文化传承等同于民族传统文化的形式传承,将民族传统文化传承等同于民族传统文化的外生和他者传承等方面。厘清这些误区,将有利于提高民族中小学传承民族传统文化的实效性,并促进民族中小学的自身建设和发展。     

民族文化课程研究——以贵州省为例

贵州是一个有着48个少数民族聚居的省份,民族文化丰富多彩,为了保护文化的多样性,自2002年以来,贵州省的一些中小学开始开设民族文化课程。通过探讨贵州省民族文化课程发展的历程、少数民族文化课程开设的现状等,提出少数民族文化课程在实践中存在的问题,并提出明确价值定位、加强制度建设、提高教学效果和建立资源共享系统等建议。     

从文化位育之道看贵州省民族文化进校园

通过实地观察和深度访谈的研究方法,深入考察了贵州省"民族文化进校园"的课程设置、教学形式、教学管理、科研工作、发展规划等,分析了其在历时7年的实施历程中取得的成效与存在的问题。在释析"文化位育"内涵基础上指出,文化位育是文化全球化、中国现代社会转型、民族文化传承式微背景下,改善家、校、社区文化疏离,实现多元文化和谐共生,以及不同自然与文化生态系统中生物个体与群体安所遂生的动力与有效方略。     

经营县城与西部民族地区城镇化发展的思考

我国城镇化浪潮正向西部延伸。加快西部民族地区城镇化发展,需要结合区域实际,有效经营县城,充分发挥西部民族地区县城资源优势作用,努力挖掘县城对人口的吸引力、凝聚力和承载力,使县城成为西部民族地区农业人口转移的主要集聚地,走一条"县城据点型"的城镇化发展道路。     

生态文明与民族地区特色城镇化协同发展研究

加快民族地区"城镇化"引领"三化"协调发展,对于维护民族团结、保持边疆稳定、促进社会和谐、建设生态文明,具有重大意义。当前我国民族地区亟须创新"城镇化"道路,实现"生态保护"和"经济增长"双赢。本文从研究民族地区城镇化的历史演进和量化评价出发,探讨人地矛盾日益突出的背景下,如何将"生态文明"贯穿民族地区城镇化建设全过程,走民族地区特色城镇化道路的重大战略问题,以期为民族地区特色城镇化建设提供理论依据。     

论贵州省应大力发展民族新闻传播学

贵州省利用大众传媒大力发展其民族文化旅游业,民族新闻传播事业获得了蓬勃发展,但与之相应的学科研究力量比较薄弱,跟不上形势的需要,所以贵州省应大力发展民族新闻传播学：     

民族文化与民族教育三题

文章以中华民族多元一体格局为视角,探讨了多元文化、民族文化、民族教育的关系及其重要意义。认为作为民族文化遗传方式的民族教育应当体现自己的民族性,一体多元的中华民族德育,都是应当研究的对象;强调要防止、克服任何民族歧视观念,确立多元文化、多元文化教育的理念,在教育过程中要以积极态度学习、借鉴、吸收各个民族文化中的优秀成果。     

哈尼族僾尼支系民族图案的设计重构

对僾尼服饰图案的色彩特征、图形特征、工艺行为进行具体分析,归纳出设计原理与法则,从色彩运用、图形系统、工艺融入等方面指出几条设计重构的可能路径。针对僾尼支系服饰图案的现状,结合当今设计的法则趋势,提出具体的对策与发展建议。     

傣雅服饰的族群标志与民族认同——云南省新平彝族傣族自治县漠沙镇的研究案例

通过对云南省新平彝族傣族自治县漠沙镇傣雅服饰的族群意义进行了详细的田野调查,认为:在一个多元文化的社会里,族群之间的相互合作可以渗透到其核心文化中,族群认同除了表现在文化独特性、竞争和冲突之外,还表现在合作和互惠中;傣雅人的斗笠是彝族人编织的,傣雅人的重要印染原料一土靛,也是彝族人提供的,傣雅服饰作为族群认同的核心标志和文化元素渗入了彝族人的知识和技能.同时,现代性和国家干预能使民族传统出现潮流性变化,服饰文化随着历史和现代化的进程改变了,但它在族群认同中的核心作用没有改变.以上两点,为我们研究族群关系提供了新的思路.     

少数民族经济管理和少数民族经济管理学

少数民族经济是国民经济的重要组成部分。如何建设和管理好少数民族经济逐步成为少数民族经济研究领域内的重要内容。文章阐述了少数民族经济管理是国民经济管理的重要组成部分,是未来少数民族经济研究领域的重要方向。     

民族地区学校教育中的少数民族文化传承研究

在促进少数民族地区教育、经济和社会发展的过程中,民族文化起着重要的作用。全球化背景下,少数民族文化传承面临强烈冲击。相对于社会传承和家庭传承而言,学校教育在办学条件、文化资源、文明辐射和空间环境等方面都具有优越性,成为传承民族文化的有效路径。地处少数民族地区的学校教育在少数民族文化传承中的作用显得更为突出,也存在一定的困难和问题。少数民族地区学校教育应从丰富课程内容、加强双语教学等方面进一步促进民族文化传承。     

论民族文化与民族关系的互动影响

民族文化与民族关系的互动影响是多方面的。民族文化是民族之间进行交流的一项重要内容。民族文化的 发展与进步离不开民族间的交流与吸收。民族关系的友好与冲突会影响民族文化的交流与合作。     

论民族文化旅游开发与民族文化存在

民族文化旅游开发是民族文化转化为产品和商品、满足游客需求的过程.这一过程涉及到民族文化的加工与重塑,动摇着民族文化存在的基础.只有在开发中实现民族文化开发、保护的良性互动,才能保证民族文化的存在、传承和发展.     

民族院校少数民族大学生就业状况调查研究

大学生就业难已日渐引起人们和社会的关注,存在的问题不少,如大部分大学生缺乏＂吃苦＂精神;在择业观念上过于追求实利;考虑就业问题的时间较晚;在校期间未能为走向社会做必要的准备等等。笔者认为各民族院校应该对少数民族大学生择业价值观进行正确引导;加强对民族院校毕业生的公共就业服务;进一步开展自主创业教育并大力扶持大学生自主创业;加强对民族院校大学生的就业指导教育;建立大学生职业生涯规划服务机构,配备专业指导人员;建立健全毕业生的跟踪和反馈机制等。     

试析民族旅游对少数民族妇女的影响——以云南省弥勒县可邑村阿细妇女为个案

少数民族妇女是旅游从业人员中的主力军。传统的农业社会中,少数民族妇女的受教育水平低、收入少、家务劳动沉重及社会地位较低。而近年来大力发展的民族旅游,对少数民族妇女产生了正反两方面的影响,积极影响主要体现在收入增加、社会地位提升和生活质量改善等多方面,同时也存在着消极影响。云南省弥勒县西三镇可邑村民族旅游对阿细妇女的影响颇具典型性。客观分析民族旅游对少数民族妇女产生的影响,对于激发少数民族妇女参与旅游业的热情和创造力,全面提升少数民族妇女参与旅游业的能力有着重要而特殊的意义。     

民族高等院校实施民族法学教育研究

随着建设法治国家理念的不断深入，民族地区急需民族法制专业人才。为民族地区担负培养高级人才任务的民族高等院校应该实施民族法学教育。民族高等院校通过开展民族法学教育，使学生较为系统地了解、掌握以《民族区域自治法》为主干的民族法制方面的知识，为他们到民族地区工作奠定民族法制的基础，以便更好地利用民族法律法规，保障民族地区和少数民族的特殊权益。