《阿嫂》：黑帮世界中的女人

在黄精甫上一都电影《江湖》中，有一个人物出场不多但却给人印象深刻，那就是吴倩莲饰演的洪太太。在洪仁就（刘德华饰）身处险境时，她巧妙地把对手的母亲请过来，不动声色地把她变成了自己手中的人质，逼对手就范。这个人物表现出来的从容老辣，成为片中的一大亮点，也受到评论家们的称赞。     

菲律宾:总统回家插秧

菲律宾总统阿罗约日前回到自己家乡菲北部的卢巴奥省度假,并庆祝自己的55岁生日。在家乡,她与当地农民一起插秧,农民们兴高采烈,有的还拿起了吉他为总统的农活伴奏。 生日会上,阿罗约许下了心愿,让美国人质马丁和格莱希亚·勃恩汉姆夫妇以及菲律宾护士雅普很快重获自由。     

科学的散文诗--论自然影片的结构与风格

自然影片是以野生动物和自然现象为题材与主题的纪实 类型影片。 在世界范围内．这种影片从７０年代末，形成了一种新的流派。 １９８８年、在英国举行了第一届“世界自然影片节”设立了多项艺术性奖项，鼓励自然影片的创作。这些奖项包括：导演、摄影、音响、剧本、创意等。这些奖项的设立，标志着自然影片已经形成了自己的审美标准。 现在，已没有任何一部拍摄动物或自然现象的影片是碰到什么拍什么，看到什么说什么的了。自然影片对题材的展现，是以一种“自己的艺术性”为依据的，这种“艺术性”要求自然影片有特定的表现形式和叙事手法…     

拯救贝当古

在长达6年的人质生活中,她曾经多次面临死亡和性侵犯的危险．她绝望过,甚至想到自杀,但这一切．都被这次“好莱坞式”的完美营救画上了句号     

科学的散文诗——论自然影片的结构与风格

自然影片是以野生动物和自然现象为题材与主题的纪实类型影片。在世界范围内，这种影片从70年代末，形成了一种新的流派。1982年，在英国举行了第一届“世界自然影片节”，设立了多项艺术性奖项，鼓励自然影片的创作。这些奖项包括：导演、摄影、音响、剧本、创意等。这些奖项的设立，标志着自然影片已经形成了自己的审美标准。     

优秀主旋律影片对马克思主义大众传播的启示——以《建国大业》、《建党伟业》为例

作为主流意识形态存在的马克思主义,要实现大众化的任务,迫切需要综合运用电影、电视等现代传播载体,加速马克思主义大众化进程。但长期以来,由于种种原因。反映主流意识形态的主旋律影片一直无法真正得到大众的认可,大多数影片都处于社会关注度低、票房收入低的局面。     

电影产业化时代主旋律大片的传播学思考——从《建国大业》到《建党伟业》

从《建国大业》到《建党伟业》这类主旋律影片是官方意识形态文化与大众文化的一次碰撞,或者说是政治与商业的联姻,在现阶段开创了一条主流影片的市场化之路——全明星+史诗巨片。本文从传播学的角度探求红色历史镜像的文化意涵及电影媒介表现红色历史的优势和局限;产业化运作下传播模式的变迁;主旋律影片生产的天然优势和困境;红色文化信息的传播效果不应只关注票房,更应注重影片开拓的思考空间而激起的社会反响。     

优秀主旋律影片对马克思主义大众化传播的启示——以《建国大业》、《建党伟业》为例

作为主流意识形态存在的马克思主义,要实现大众化的任务,迫切需要综合运用电影、电视等现代传播载体,加速马克思主义大众化进程。但长期以来,由于种种原因,反映主流意识形态的主旋律影片一直无法真正得到大众的认可,大多数影片都处于社会关注度低、票房收入低的局面。然而近     

数字出版领域的杰作--《数字出版手册》述评

数字出版就是用数字方法来制作、生产、收集和传递复杂的、静态的、动态的和交互式的产品。数字出版引发了书刊出版与发行领域的重大变革，也对读的阅读习惯与获取信息的方式、图书馆馆藏资源的结构、数字图书馆的建设以及学术信息交流的模式产生了重要影响；数字出版技术为使在任何时问、任何地点、由任何人出版任何内容提供了可能，如作可自行设计和出版他（她）的作，影片制作可编辑和制作自己的电影，商人可设计和制作自己的网站，等等。     

早期“垂帘听政”赵威后:不讲政治的政治家

本文将对早期"垂帘听政"赵威后的不讲政治的政治家史迹进行钩沉,从赵威后两次对齐使的询问和她派爱子长安君到齐国为人质这三个历史事实,来阐述她不讲政治的女性政治家风采。     

南京慰安妇悲恨往事实灵

1981年初夏某日晚，南京城西一单位的广场上放映日本女影星粟原小卷主演的电影《望乡》。忽然，观众中的一位老妇掩面哭泣起来。她显然是被影片中阿崎婆沦为驻南洋日军军妓（慰安妇）的悲惨身世所触动，想起了自己那段与其相似的惨痛经历……     

当代广告传播中的意识形态

大众媒体的受众正前所未有地暴露在一个由广告编织的意识形态的世界里。而选意识形态不只是担当化建构的角色，当广告供用意识形态的策略来对受众实施一种隐性的控制时，这种特殊的意识形态必须引起我们的重视。本从广告意识形态化的现象出发，初步研究了这种意识形态的价值内容、结构形态，发现它是一个由表层、深层意识形态组构而成的二元复合结构，并对这个二元结构的特性和负面影响提出了自己的观点。     

"红色沙龙"梅龙镇酒家和它的"女老板"

吴湄是上世纪三十年代上海滩影剧界进步演员,她是南国社、电通影片公司、青岛剧社、业余剧人协会和上海救亡演剧队的活跃成员.在夏衍编剧、司徒慧敏导演,电通影片公司拍摄的<自由神>影片中,吴湄扮演女主角,获得了广大观众的热烈欢迎和很高的评价.她主演的独幕剧<小丈夫>、进步戏剧<女子公寓>、<阿Q正传>等也颇受赞赏.她参加中共地下党和文艺界左翼人士组织的活动,以戏剧为武器,积极宣传抗日救亡,反对妥协投降;"孤岛"时期冒着生命危险,积极参加抗日救亡工作:募捐、义卖、办难民收容所等;上海沦陷后坚持隐蔽斗争,办进步文艺沙龙,进步刊物;解放战争时期继续坚持地下斗争.可是由于上世纪三十年代她在上海与蓝苹(即江青)的一段交往,在十年动乱中,一场弥天冤案,给她带来了悲剧结局.     

影像中的“辛亥传奇”——试论辛亥革命影片中的消费主义意识形态建构

消费主义意识形态深刻地影响着当今传媒产品的创作和生产,在影视传媒中突出奇观、影像、动作和欲望的生产,不断建构着消费主义的神话和观念。随着辛亥革命百年的到来,国内影视界涌现出《十月围城》、《百年情书》、《辛亥革命》、《第一大总统》、《竞雄女侠秋瑾》等一系列优秀影片,成为辛亥传奇的影像再现,引发社会和受众的广泛关注,赢得高度的收视热潮。本文以辛亥革命影片为研究对象,试论影片中呈现出的消费主义取向和消费主义在意识形态培养中的建构,并发现消费主义取向已成为重要的市场法则。     

看板

苏菲·玛索亮相北京9月15日,法国影星苏菲·玛索和法国政府文化部长雷诺·多纳迪约在北京出席影片《逃之夭夭》的首映式,这是苏菲·玛索第三次来中国,除参加中法文化年的闭幕活动,她还带来自己的三部电影。其中,《逃之夭夭》和《今天晚上见》出自两位新锐导演,而另一部则是苏菲自己的导演处女作。     

周恩来和泰国“儿童人质”的故事

1956年8月19日，泰国政府的最高顾问乃讪在其总理銮披汶的支持下，通过绝密的渠道，将自己的女儿送到中国学习。此乃被周恩来总理戏称为中泰关系的“人质外交”事件。     

浅析影片《她比烟花寂寞》中的矛盾冲突

本文从外部和内心两方面分析了影片《她比烟花寂寞》中的矛盾冲突。影片通过精心设计的主人公在事业、爱情、亲情方面的矛盾冲突来架构故事,推动剧情,展示人和社会。     

一部彻头彻尾的八卦电影

徐静蕾自导自演的影片《当梦想照进现实》，随着她刚窜升的高人气和拉上编剧王朔衍生的新话题，顺利地拍毕上映了。 王朔将八卦电影化，而徐静蕾和她的公司则将电影八卦化，最终两者携手实现了将八卦商品化[编者按]     

魏晋南北朝人质外交的类型及其表现

魏晋南北朝时期的人质外交主要表现为主动送质、强拘强索人质和接受外交入侍等几种类型,体现了时代的特征。     

拜托,别把招儿都告诉歹徒

6月13日中午,西安警方假称送饭,摸清了人质和劫匪的位置,一举救出了被劫持的陕西省广播电视大学大二学生陈某,并抓获了劫持人质的犯罪嫌疑人王钢。被劫持人质获救,令人欣慰;西安警方机智果敢,值得赞誉;但一些媒体过份详尽地报道了解救人质过程,却值得商榷。笔者曾经采访过一个犯罪团伙,狡猾多端的主犯说:他那些比较隐蔽的犯罪手法、反侦察能力,很多是通过影视作品和新闻报道学的。比如,媒体报道警方多次利用监控录像等手段破案,他们就采取蒙面、带手套、用假声音等招数对付;媒体报道警方经常在公路上设卡,他们作案后就不惜走很远的山路,跋山…