炼金原理及工艺研究

中条山素有“金头银腰铁尾巴”之称,群众中广为流传着“开了刘家院,富了九州十八县”说法,可见中条山还是一个未开恳的聚宝盆。据地质勘探资料表明,一些矿区含金量达十几克乃至几十克。笔者曾走访了一些矿区和炼金厂家,他们曾提出了诸多技术问题,为了满足他们的要求,新近我专程考查了我国著名的黄金万两县灵宝。灵宝矿区位于小秦岭朱阳镇一带。八二年以前,这里群众生活水平很低,村民居住在阴暗潮湿的山洞里,他们靠挖药材、砍山柴、卖鸡蛋购回油盐酱醋和日用品,苦度日月,生活艰辛。自从政府组织当地群众开矿炼金以来,仅五、六年光景,这个山区旧貌换新颜,山沟繁华热闹,商业网点林立,新房拔地而起村民笑逐颜开,他们的生活来了个天翻地覆的变化。改革开放给他们带来了新生。     

幽默

光线太暗光线太暗妈妈：贝贝，我今早在食厨里放了两块蛋糕，可是现在只剩下一块了？你能解释一下这是怎么回事吗？贝贝：哦，我想大概是食橱里的光线太暗，我没有看见剩下的那块。白发3岁的小兵问：姥姥，今天为什么吃寿面？姥姥：今天是姥姥的生日。小兵：生日是什么意思？姥姥：生日嘛，就是说姥姥出生在今天。小兵听了，想了想说：今天生的就长白头发吗？谚语小杰和奶奶正在街上散步，有一条狗向他们狂吠，小杰很害怕。奶奶告诉他：“别怕，你不知道‘叫狗不咬人’这个谚语吗？”“噢，我知道了。”小杰说：“但是，狗还不知道这条谚语…     

我国文化中的“八”

时下,在市场经济的大潮中,“八”时来运转,因与“发”谐音,而出尽风头。“8”是阿拉伯数字,是我国数目字序列“一至八”的“八”。《辞海》释“八”为“数目七加一所得”,没有其它含义。其实,我国广大城乡人民对“八”早已发生兴趣。民间谚语有“初八十八不算八,二十八是个金蛋蛋”。现在,笔者以“八”在我国文化     

“饰小说以干县令”之“县令”释义考

“饰小说以干县令”出自于《庄子·外物》篇,对于“县令”的注解有不同的说法：或解释为“高明令闻”,即美好的声名;或解释为“悬赏的诏令”;或解释为“县长”。文章认为,县令应为官职,是一县之长,这种理解是准确恰当的。     

引导学生预习之我见

课前预习，这很重要。有一句谚语：“磨刀不误砍柴工”。课前安排学生认真完成预习很有必要。对于教学来说，磨好“预习”这把刀，能使我们的教学效果事半功倍。     

巧选课眼 教活全篇——《千里跃进大别山》教学探讨

题有题眼，文有文眼。课也有课眼，所谓课眼，就是课文的突破点，是牵一发而动全身的关键所在。小学语文课堂教学，如果选准了课眼，就能扣眼展开，顺流直下，使教学收事半功倍之效。《千里跃进大别山》是一篇描写刘伯承、邓小平在紧急关头，指挥千军万马挺进敌人心脏地区的战斗故事。教学时以何为“眼”？研读全文可以发现，“狭路相逢勇者胜”这句谚语关联前后，贯通全篇，完全可以选为教学的突破点，紧扣谚语，以之为纲，“纲举”才能“目张”，整个教学就会左右逢源了。引导学生以谚语把握敌我形势谚语中的“狭路相逢”是对当时形势的凝…     

莫把白日当夕阳──《登鹳雀楼》新解

“山”所指何山?注释一直都不准确。如注释“登楼时已日暮”“太阳从中条山脊渐渐降落”，中条山在楼的东南方，太阳怎能向东南落去?于是释为“夕阳沿着西山下沉”“太阳靠着群山落下去”等，这一改太阳虽向西落了，可是“西山”“群山”又在哪里?同时，天快黑了，还能望远吗?那年冬天，笔者去永济出差时，特地用一个下午，到鹳雀楼遗址实地考察。其结果，一是太阳落了，天灰蒙蒙的望不远；二是视线内蒲州西边，仅一河之隔的陕西大荔县，是一派平原风光，看不到山。而能看见的中条山、秦岭、华山，皆在楼的东南和南面，这和诗人描述的诗境不…     

唐代散文鉴赏二则

乾元己亥，漫叟待诏在长安，时中行公掌制在中书，中书有醇酒，时得一醉。醉中叟诞曰：“愿穷天下鸟兽虫鱼以充杀者之心，愿穷天下之醇酎美色以充欲者之心。”中行公闻之，叹曰：“子何思不尽邪?何不曰：愿得如九州之地者亿万，分封君臣父子兄弟之争国者，使人民免贼虐残酷者乎?何不曰：愿得布帛钱货珍宝之物，溢于王者府藏，满将相权势之家，使人民免饥寒劳苦者乎?”叟闻公言，退而书之，授于学者，用为时规。     

生活感悟类作文例谈

阅读下面一段文字，按要求作文。有一句谚语，叫“人类一思考，上帝就发笑”，在这句话的内涵里，包含着人类摆脱不了的幼稚和局限：我们常常深陷泥潭而不自觉，我们常常守着幸福不知幸福，我们常常望着世界不明就里，我们常常疲于奔波而迷失自己。或许你觉得你有清醒的时候，或许你就是一个聪明的上帝。     

带着梦想上路

3月13日 晴 子川曰：“逝者如斯,不分昼夜。”谚语说：“枯木逢春犹再发,人无两度再少年。”屈指一数,中考的脚步渐渐逼近,心中陡然一阵悸动。