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秉持通识教育理念,宜春学院传统文化通识教育课程进行了积极的改革。其中把传统文化通识教育课程的教学、研究和地方传统文化联系起来,把挖掘地方优秀传统文化,服务地方社会文化和经济发展的需要相连接的思路,对于其他地方院校通识课程的改革应该有着积极的借鉴意义。 相似文献
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通识教育是高等教育的发展趋势,主张以人为本的教育理念,注重人的整体素质和修养的全面发展和提高。本文探索了在通识教育理念下国际化商学院设置《西方国家社会与文化》通识课程的必要性、可行性和实践特色。该课程的设置可有效帮助商科学生全面了解西方社会、文化,拓展知识视野,认识不同学科的理念和价值,培养具有国际视野和创新意识,能直接参与国际竞争与合作的国际通用型人才。 相似文献
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在坚定文化自信的时代语境下,在通识教育本土化研究的学术浪潮中,大学通识教育应当以中国传统文化为基点,以西方理论为参考。钱穆从文化本位的视角出发,以“执两用中”的教育理念为核心,提出培养“文化人”的教育目的,从以“专”为虑、以“通”为重、“通”“专”融合等角度解读通识教育与专业教育及两者的关系,并在其教育实践中落实相关举措,强调师“有道”、生“诚明”、学“自由”的教育方法,对现今我国高校通识教育的理论与实践具有一定的指导意义和参考价值。 相似文献
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论大学文化、大学精神与当前校园文化建设——兼谈莆田学院校园文化建设 总被引:6,自引:4,他引:2
论述道德教化、良知哺育和价值传承构成大学文化的核心即大学精神,通识教育是培育大学文化的核心即大学精神的重要路径,提出莆田学院校园文化建设要围绕大学精神展开,重视通识教育,形成鲜明特色。 相似文献
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相比于文化产业,文化创意产业人才的独特性在于知识上要做到厚积薄发;能力上要学会融会贯通;精神上属于特立独行。此类人才的培养,不可能完全能够依赖于专业教育,通识教育具有独特的价值。在文化创意产业人才课程体系中施行通识教育,需要从价值取向、实施原则、效果评价等方面进行把握。 相似文献
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目前,中国高等教育理论研究对通识教育的功能研究存在着严重的偏差,更多地关注通识教育的创新功能,忽略了其文化精神传承功能,而在人文精神发生集体性危机的中国当下和全球化语境下,通识教育在某种意义上更多的是文化精神的传承。作为一种重要的文化精神传承途径,高校戏剧艺术通识教育应该把“文化自觉”理念贯注到每个大学生心中,促进对全球化时代中国文化主体性的理论思考和实践关怀,铸就主体精神的文化自觉,这是当前高校戏剧艺术通识教育的灵魂。 相似文献
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杜威与赫钦斯关于大学通识教育之争始于二人有关通识教育理念问题的论争,在当时政治、经济、文化等因素的共同作用下演变为双方的持久论争。从1936年至1945年前后,这场论争经历了三个阶段,涉及通识教育目标、科学与职业教育范式和名著教育价值等重大问题。杜威等人批评赫钦斯迷信“永恒真理”和古典权威,轻视经验科学与社会需要,更有否定民主之嫌;赫钦斯等人则回应这是对其观点的误解,竭力阐明名著教育的理智价值、道德意义及其与民主的关联。论争双方都在一定程度上误解了对方的观点,他们的分歧主要在于通识教育的价值取向而非根本目的,其论争在很大程度上形塑了20世纪30年代以后美国大学通识教育的基本框架,并推动人文学科获得了与科学同等重要的地位。 相似文献
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作为社会文化背景下的产物,教育不可避免地带有文化的痕迹。文化中的权力特点是一个国家教育管理权力架构的重要影响因素。从文化分析的角度跨文化研究别国的教育管理具有重要的理论意义和实践价值。文章试从霍夫斯泰德“文化四维度模式”中的“权力差距维度”对英国教育管理权力的架构进行分析、透视,以期为我们深入理解英国教育管理提供一个新的视角。 相似文献
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职业教育是具有产业特性的、相对特殊的教育部门,虽然它隶属于广义的教育,但其内部和外部联系在很多方面与普通教育有很大的不同,它的运作具有明显产业经济的特性。进行职业教育经营管理特点方面的研究,了解其提供产品的特殊性、效益考核的双重性、企业联系的紧密性、组织文化的独异性等特点,有助于政府和社会加强对职业教育的重视和了解,有利于职业教育的健康发展。 相似文献
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论自由教育向通识教育的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
西方高等教育素有自由教育、通识教育的传统,而自由教育是通识教育的古典先驱。从公元4世纪亚里士多德提出自由教育思想到19世纪初有识之士倡导通识教育,在长达15个世纪的历史长河中,自由教育因社会政治经济文化的发展变化,其概念内涵发生着演变。19世纪初以来,自由教育开始向通识教育演变,是历史发展的必然,但这并不是对自由教育的全盘否定。自由教育是通识教育的灵魂,是实施通识教育的教育理念。 相似文献
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马来西亚是东南亚华文教育最成功的国家之一,它拥有小学、中学直至大学完整的华文教育体系。华人族群母语教育的发展态势良好,非华人族群的"汉语热"日趋增温。但"一种文化、一种语言、一种源流"的教育政策,导致马来西亚华文教育也陷入困境。华人族群的华文教育向本土化转型、非华人族群出于商业价值形成的"汉语热"这两种形态并存,是马来西亚近期华文教育发展的总趋势。 相似文献
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校园暴力又称反学校文化,指的是与学校主流文化相对立的一种文化,它所倡导的价值标准与行为规范与学校的主导价值规范相悖。校园暴力具有显性化、多样化、强烈化、长期化、低龄化特征。其教育方面的原因有学校文化形式与实质的背离,家庭教育的缺失,教师权威地位颠覆,学生群体文化的兴盛等方面。笔者认为消除校园暴力的对策有:倾力打造书香校园,激活学校德育,优化家庭教育以及调控学生群体文化。 相似文献
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通识教育引入我国已近三十年,国内的各类大学在开展通识教育的过程中都遭遇到了一定程度的困难。为尝试破解目前的困境,需要从理念上厘清通识教育与自由教育和文化素质教育之间的关系,认识到通识教育更加侧重于教育对象的大众性、教育内容的多元性和教育方法的通融性。理性主义、民主主义和实用主义是通识教育三张重要的标签。在这三种理念的指引下,我国在推行通识教育改革的过程中应更加注重学生批判性思维能力的训练、探索多样化的通识教育实施途径、开拓通识教育与专业教育互相融合的新渠道,以"存真求用"为指导重塑通识教育的实践模式。 相似文献
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从文化向度研究教育问题已成为当今教育研究的重要走向。文化视域下的成人高等教育强调成人高等教育的文化境域和存在,文化因素是考量成人高等教育能否实现变革的深层影响因子。在大力发展文化的新的历史时期,可从成人高等教育价值诉求的转变、成人高等教育风尚的重塑、成人高等教育行为的转向三个维度,对成人高等教育进行文化检视,从而寻求其变革的动力,以求实现成人高等教育的发展。 相似文献
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山歌教育与土家族群经验的成长 总被引:1,自引:0,他引:1
土家族山歌立足于厚重的族群文化传统之中,担负着促进个体与群体经验发育的责任。个性鲜明的土家文化使土家山歌具有了与现代学校教育迥异的特质与趣味:教育价值选择的生命化取向、教育实践环节的生活化取向、教育手段设计的人性化取向。这三种取向从不同的层面指向了教育的主体性,指向“经验”的生长与互动。它所产生的显著的教育效能,使我们妊然以“经验”为核心审视教育问题。 相似文献
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成人教育作为传统教育向终身教育发展的一种新型教育制度,对不断提高全民素质,促进经济和社会发展具有重要的作用。普通高校的成人教育是成人教育体系中的一支重要力量。在新形势下,要更好地服务于社会主义经济文化建设,在数量上要扩大,质量上更要提高。质量是成人教育的生命线,强化高校成人教育的管理,是提高普通高校成人教育质量的关键。 相似文献