敦煌求子方术考论

敦煌遗书中关于求子方术的记载,可以让我们更加直观的了解唐代敦煌地区民间的求子习俗状况。敦煌遗书中出现21种求子方术,寄托了唐代敦煌民间对求子的祈盼,同时通过对这些求子方术的来源与象征意义的探讨可看出敦煌求子方术与中原文化一脉相承。     

敦煌文物中的纺织技艺

敦煌遗书、遗画和石窟壁画以及墓室出土文物中有纺织方面的丰富资料。本文拟从四个方面作一些探讨。一纺织原料在敦煌遗书中,我们可以看到纺织原料的当地四大类天然纤维棉毛麻丝。当年敦煌有发达的纺织生产。汉代阳关和墩湾遗址发现不少陶纺轮,唐代瓜州治所     

谈敦煌遗书数据库

敦煌是丝绸之路上的重镇,古代多种文化在此交融、碰撞。由于特有的历史、风土条件,以原藏于莫高窟第17窟的遗书为代表,敦煌保存了大批古代遗书。敦煌遗书的发现,是近代重大学术发现之一,引起世界的高度重视,促成了敦煌学的诞生。但是,敦煌遗书数量巨大,形态复杂,蕴藏的研究信息十分丰富,为编目工作带来极大的困难。本论文介绍为解决这一困难所建设的敦煌遗书数据库。相信这一数据库的最终完成并上网公布,将为敦煌研究者提供实用、高效的研究平台。     

敦煌本西王母神话及其旅游价值

本文论述敦煌本西王母道教养生文化,对敦煌地方志、敦煌遗书,结合考古及有关道教文献作了考述,有助于推进敦煌民俗学、历史文化研究和道教养生文化的开发利用。     

敦煌藏经洞封闭年代献疑

本世纪初,敦煌藏经洞(即莫高窟第17窟)中数万卷经卷遗书的发现轰动了全世界,引起了国内外学者的高度重视和大力研究,形成了敦煌学这门新的学科。敦煌遗书不仅具有珍贵的文物价值,而且为我们研究当时的社会政治、经济、文化生活等许多方面提供了第一手的原始记录,中外学者利用这些原始资料考证有关史实,纠谬补缺,取得了丰硕的成果。由于敦煌卷子大部分未署年号,学者们引用敦煌遗书往往以藏经洞的封闭年代作为引用遗书的     

敦煌地理文书词语试释三例

敦煌地理文书是敦煌遗书中的重要部分之一,是探究唐代地理历史以及社会经济的珍贵资料。从语言的研究价值看,敦煌地理文书也都是不可多得的原始写本,是研究唐代词语的宝贵资料。在阅读敦煌地理文书时,笔者发现一些词语的特殊意义,且《汉语大词典》等语文辞书也未收该义项,可供研究唐代语言词汇者参考,因而整理成文,愿就正于方家。敦煌地理文书录文系采用《敦煌石室地志残卷考释》。     

敦煌遗书与奈良平安写经

本文比较了敦煌遗书和奈良写经的异同,对他们的异同处作了分析说明,并经考察研究认为敦煌遗书与奈良写经可以互为印证补充,从而对研究文化传播具有一定的意义.     

《敦煌遗书最新目录》在台湾出版

敦煌遗书的数量,据估计约为四万五千件左右.而在1986年以前,收录敦煌遗书目录最多的《敦煌遗书总目索引》(商务印书馆1962年初版、中华书局1983年再版)一书仅著录"一万九千五百件左右",尚不及总数的一半,且未定名或定名失当、缺漏的敦煌遗书不少.1986年9月,台湾新文丰出版公司出版成功大学文学院院长黄永武先生主编的《敦煌遗书最新目录》.此书对《敦煌遗书总目索引》补正了上千件.新补充的四千多件敦煌遗书,其中主要部分是苏联科学院列宁格勒分院藏的二千九百五十四件.该院共有敦煌遗书九千五百八十四件,1963、1967年出版孟列夫编的二册敦煌遗书目录,共收二千九百五十四件,黄永     

唐代佛曲表演形态蠡测

敦煌遗书所载唐代佛曲的演出场所有寺院、宅第、街衢，表演者有僧人和寺属音声人，佛曲的情感基调以“哀”为特点。     

唐代佛曲表演形态蠡测

敦煌遗书所载唐代佛曲的演出场所有寺院、宅第、街衢，表演者有僧人和寺属音声人，佛曲的情感基调以“哀”为特点。     

唐代佛曲表演形态蠡测

敦煌遗书所载唐代佛曲的演出场所有寺院、宅第、街衢，表演者有僧人和寺属音声人，佛曲的情感基调以“哀”为特点。     

敦煌遗书研究所的回顾

敦煌遗书研究所的回顾李正宇敦煌遗书是我国古代学术文化百科全书式的重要遗存。１９００年出土约五万卷。当时并未引起政府的重视，以至渐有流散。１９０９年，法国汉学家伯希和将他从敦煌哄骗去的一部分古卷拿到北京炫耀展出，方引起北京的学者、官员罗振玉、王国维、梁...     

百年前的一桩公案——关于22卷续交敦煌遗书的考察

本文探讨、考辨了发生在百年前的一件公案:负责将敦煌遗书押解到京的押解委员何彦升,在偷盗敦煌遗书之事暴露后,不得不续交敦煌遗书22卷、粘片2本.但在续交前,在22卷写经上伪造了题记10条、杂写3条,并作了以备辨识的勘记22条.文章介绍了这些遗书目前的情况及这些伪题记对敦煌学研究的消极影响.     

方广锠教授在我院作《敦煌遗书定级标准》讲座

应敦煌研究院邀请,上海师大敦煌学研究所方广锠教授于2013年7月31日下午在我院小报告厅作了题为《敦煌遗书定级标准》的讲座。讲座由张先堂研究员主持,我院40余位专业人员参加。
　　方教授先为大家介绍了敦煌遗书定级标准的制定源于中华古籍保护计划,制定这个标准是为了实现国家对古籍的分级管理和保护,逐步形成完善的古籍保护工作体系,改善古籍的保存环境。接着,介绍了《国家珍贵古籍名录》敦煌遗书评选工作。最后,详细地介绍了作为国家标准的敦煌遗书三级标准的定级标准,展示了敦煌遗书的定名、定义、敦煌遗书定级标准的适用范围、如何编号等等,还公布了国图藏敦煌遗书的最新统计数据,总长度为34552.635米,总行数为2014184行,总字数为38422920个,总面积为9061.7158687平方米。讲座图文结合,条理清楚,旁征博引,使广大职工受益匪浅。     

论敦煌本《字宝》

《字宝》是一本很有价值的唐代民间字书。早佚无闻,《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》都不曾著录。本世纪初,敦煌遗书发现于千里戈壁,二、三十年代,中华学者远涉重洋,将被劫遗书抄回刊布。《字宝》终于重为人知,列为敦煌文献之珍品。1924年冬出版的《沙州文录补遗》收有它的S6204卷残序录文。1925年问世的《敦煌掇琐》则有P2717卷的     

生命的绝唱

生命的绝唱王曼力编者按：１９９４年８月第四届中国艺术节期间，甘肃敦煌艺术剧院首次上演的《敦煌古乐》，是本世纪初考古发现“敦煌遗书”中唯一的一份乐谱的解译表演。这是目前国内外仅存的唐代乐谱，也是世界最古老的歌舞音乐语言。席臻贯先生用全部心血，将沉睡了千...     

冯玉雷和他的敦煌小说

作为艺术表现的重要对象,敦煌和西域文化是一个具有普世意义的重大题材。冯玉雷在这方面进行深入探索,连续创作了《敦煌百年祭》《敦煌·六千大地或者更远》《敦煌遗书》等重要长篇小说。     

敦煌本马云奇《怀素师草书歌》的历史和文学价值

敦煌遗书伯2555写卷中的《怀素师草书歌》一诗,抒写了作者对唐代大书法家怀素草书艺术的高度赞赏,可借以考证怀素的生平及创作,同时也是一首颇具鉴赏价值的咏书诗。     

敦煌市博物馆藏敦煌遗书目录补录

敦煌市博物馆藏敦煌遗书目录补录殷光明敦煌市博物馆藏敦煌遗书有汉文和藏文两类。原藏汉文遗书７８卷（包括少量蝴蝶装、旋风装本），已由敦煌市博物馆荣恩奇整理，于北京大学中国中古史研究中心编《敦煌吐鲁番文献研究论集》第三集１９８６年刊出。藏文遗书有卷式和箧叶...     

敦煌赋集校理

小引敦煌遗书是我国历史文化宝库的珍贵遗产,它给人们保存下来文、赋、诗赋、词曲、变文等极其丰富的古典文学作品.在敦煌遗书的整理研究过程中,变文、词曲等已分别汇成专集,赋类作品虽也整理,但多属零篇短简,某些已成孤本的赋作,海外刊行过校录本,由于传布未广,国内无从阅读,有鉴于此,本文试作一点整理,尽可能提供较为完整的校本.敦煌赋集是敦煌遗书内数量较多、内容驳杂的唐人写本,除见于《文选》的王仲宣《登楼赋》(P.3480)、张平子《西京赋》(P.2528)、成公绥《啸赋》(S.3663)左太冲《吴都赋》(苏1451)外,敦煌赋卷所载大都是唐人作品,《全唐文》、《文苑英华》等只载其中少数几篇.敦煌遗书内的赋卷,主要散见于伯希和编号者,有P.2488、2491、2539、2544、