主体教育与交往教育内在张力探析

主体哲学、交往论为主体教育、交往教育提供了理论基础,然而,主体教育在实施过程中,却无法避免超功利性与功利性、主动性与受动性、独特性与齐一性、确定与虚无之间所存在的张力.交往教育在理论层面比主体教育虽更有解释力,但学校教育目的与交往目的之间的定位,学校教育自身的复杂性、现实性使交往教育实施的可能性受到质疑.主体教育、交往...     

主体教育与交往教育内在张力探析

主体哲学、交往论为主体教育、交往教育提供了理论基础,然而,主体教育在实施过程中,却无法避免超功利性与功利性、主动性与受动性、独特性与齐一性、确定与虚无之间所存在的张力。交往教育在理论层面比主体教育虽更有解释力,但学校教育目的与交往目的之间的定位,学校教育自身的复杂性、现实性使交往教育实施的可能性受到质疑。主体教育、交往教育内部所存在的问题警示人们要对学校教育应然与实然之间的距离、教育理论前提的合理性进行反思。     

论学校公民教育的主体养成

学校公民教育的主体是包括学生、教师以及行政服务人员在内的学校共同体,即"学校公民",此三者共同构成了公民教育的实施主体、目标主体以及服务主体。学校公民的主体特性是主体性与公共性的有机结合,从而促进学校公民与学校自身的共同发展。学校要在明确公民教育主体以及学校公民主体特性的基础上,从理念、制度以及物质三个层面入手,促进学校公民教育的主体养成。     

主体间教育实验的理论基础和方案设计

主体间教育实验以主体间指导学习教育本质理论为依据,目的是在基础教育研究性学科教学、科学发展新学校建设和知行统一高校教育学专业改造实验和教学活动中,通过促进教师专业发展而促进学校改进、师生全面素质提高和创造性发展,形成"教师专业发展——学校全面发展——教师全面发展——学生全面发展"四位一体的师生主体间相互促进、共同发展的关系,提高师生主体性,提高教育质量,同时深化教育教学研究,创新教育教学理论。     

学校主体间话语:教育民主的本质

话语是人类信息生成. 储存与传递的载体,它存在主体性学校话语和主体问学校话语两种时态、两个发展阶段. 主体性话语是近代理性启蒙的产物,是以诸主体间社会交往的分离为特征的,体现的是一种专制性话语关系. 学校主体间话语是后工业时代社会发展的产物,它是以学校内部多元话语主体理念和建构主义教育理论为基础,教师、学生与其言语对象平等对话交流,自我建构并生成知识、经验,信息的一种行为过程.学校主体问话语反映了民主性学校话语关系. 教育民主是学校成员平等建构、生成生活经验的过程,反映在教育体制、教育权利和教育交流几个方面. 教育民主的核心表现在话语关系上,教育民主的本质就是主体间话语.     

开展主体自主发展教育,为学生成长奠基

"学生主体自主发展教育"是我校近年来着力打造的育人模式,它是针对以往的教育忽视学生主体地位、主动参与精神和创造潜能,造成学生既缺乏自我管理能力又缺乏鲜明个性特点的弊端而提出的.主体教育理论认为,学生是教育活动的主体,教育过程是学生自我建构与发展的过程.皮亚杰的建构主义理论也充分说明学生在教育过程中的主体地位.我校以新课程理念为指导,以主体教育理论和建构主义理论为依据,以培养"明理、向上",具有自我管理、自主发展能力,素质全面的学生为办学目标,大力开展小学生主体自主发展教育,努力为学生自主发展和可持续发展搭建平台、创造机会,积极培养学生的自主发展意识和实践创新能力,并以此形成学校鲜明的办学特色.     

校企共同体:企业主体学校主导——兼评高等职业教育校企合作“双主体”

我国高职教育校企合作主体关系有政府主体、学校主体、主体多元和双主体等不同实践模式,这些模式与中国职业教育制度变迁有密切关系。双主体有重要意义并存有弊端,校企共同体之企业主体、学校主导实践模式是高职教育校企合作最佳路径选择之一。该模式使校企主体关系实现了互补与统一,是市场经济规律和职业教育特质所使然,是推进高职教育体制机制改革的突破口,是推动和引领高职教育发展的必然要求,为我国高职教育校企合作开创了一条创新发展之路。     

学校成为教育变革主体:趋势与要素分析

学校成为改革主体是国家课程改革得以落脚的关键所在。在新课程改革的促动下,学校正在由国家政策的追随者转变为改革主体的创造者,在课程开发、内涵发展、特色学校建设等方面进行个性化的校本探索,建构起以学校为主体的多元对话情境。为使学校更好地体现教育变革主体作用,教育行政部门及学校要做好以下四点:赋予学校更多的自主权;引导学校关注具体的教师和学生;建立起注重教育过程的评价体系;采取"创造性再整合"改革策略。     

以"一体两翼"构建终身教育服务体系

广西职业技术学院是一所全国重点示范性建设高职院校.学校根据1999年第二届世界职业技术教育大会的主题"终身学习与培训,迈向未来的桥梁"的精神,于2000年提出"一体两翼"的发展思路,即以全日制高职学历教育为主体,以成人高等业余函授、远程教育为一翼,非学历教育的职业和岗位培训为另一翼;主体带动"两翼"、"两翼"促进主体发展,构建终身教育服务体系.     

学校变革中教育价值的多向度实现

在学校教育和学校变革的“话语实践”中,教育价值与多元主体及其对教育的需求相适应。本文认为,学校变革与作为教育价值主体的学校向度常常具有高度一致性：学校变革发生在学校向度上,学校主体的教育价值变化必然引起学校层面的变革运动,在学校变革实践中生成的教育价值系统,逐渐发展成熟壮大后,就会成为触发新一轮学校变革和转型的主要动因。     

主体教育实施中面临的困境与思考

主体教育在实践过程中,由于教育文化滞后、学校管理观念落后和大众个体意识尚未成熟等因素影响,使得主体教育发生偏差,流于形式.通过分析造成主体教育实施困境的深层原因,从文化层面为主体教育的实施和发展提出了教育文化观念进一步转换,教育领导和管理民主化,以及主体意识的充分觉醒等相关时策.     

中职学校“后进生”健康主体意识的培养

教育应坚持以育人为本,培养学生的健康主体意识。由于将来走上社会必须具备较强的技术技能,中职学生尤其需要培养健康的主体意识。而中职学校"后进生"不同程度地存在"主体迷失"现象。本文对中职学校"后进生"的"主体迷失"现象进行探讨,分析了原因,并提出了相应对策。     

如何落实学生在文本阅读中的主体地位——关于语文教学中学生主体地位的思考

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》指出:"要以学生为主体,以教师为主导,充分发挥学生的主动性,把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生,促进每个学生主动地、生动活泼地发展,尊重教育规律和学生身心发展规律,为每个学生提供适合的教育。"由此,教师的主导作用与学生主体作用相结合,成了教学的一条基本原则。具体到语文教学过程中,学生在文本阅读中的主体地位如何得以落实,这一问题亟待深入探讨。     

教育主体观的演变与主体教育的思考

主体问题一直是贯穿人类教育发展过程的一条主线。中西方教育理论界对教育主体问题的研究先后经历了三次大反思,第一次是对"有没有主体"的反思,第二次是对"谁是主体"的反思,第三次是对"什么是主体"的反思。20世纪80年代以来,教育主体的研究与实践在我国大致经历了理论探索期、实验研究期、理性反思期三个时期。主体教育已经成为中国教育改革和发展的必由之路,它是社会进步的必然要求,是人的发展的必然要求,更是现代教育的必然要求。     

家校合作 共育优秀学子

德国著名教育家福禄培尔在论述学校教育和家庭教育的关系时,简要而鲜明地指出:"学校必须与家庭取得联系。学校和生活的一致,家庭生活和学生生活的一致,是儿童时期完善教育的首要和不可少的条件。"现代学校发展的一个显著特点就是学校管理的开放化、民主化和学校管理主体的多元化。从封闭的学校自我管理,转向社会、家庭参与学校管理,这就决定了学校与家庭的关系必然是平等合作的关系。只有坚持以人本思想构建和处理家校关系,才能最终形成强大的教育合力。     

赞科夫的发展性教学理论及其对我国主体教育实验的影响

我国的主体教育实验在发展我国的过程中,国外著名教育实验起了很大推动作用。本文简述了赞科夫的发展性教学理论并探讨赞科夫教学与发展实验对我国主体教育实验的影响。     

中职学校的师生交往关系:主体间性的视角

当前中职学校的师生交往关系仍然停留在传统哲学下的"主--客体"关系,这一交往模式阻碍着教师和学生的和谐发展,更不利于当前中职教育改革目标的达成.中职学校必须建立起对话与合作的主体间性师生交往关系,为和谐社会培养高素质的技能型人才.     

基于主体间性的公民教育实验设计

主体间性受到了教育研究者的普遍关注,培育学生的主体间性品质成为现代教育的重要主题。在学校这一公共场域中,人们应该关注学生的公共生活,引导学生过一种有尊严的公共生活,培育具有世界胸襟的现代中国公民。公民教育实验设计在理论构建中形成,在实践探索中完善,力图构建一种以公民知识的掌握为基础,以公民观念的养成为核心,以公共生活为导向,融"知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观"于一体的多样化公民教育模式。     

论学校文化共同体的生成

学校文化是在学校发展过程中逐渐形成的组织成员共享的基本假设和信念以及稳定的生活方式,它表现为学校组织成员共同遵守的价值体系和行为模式.从主体维度构成来看,学校文化蕴涵着学生文化、教师文化和课程文化三部分.优质的学校文化在学生、教师、课程的互动中不断发展,使得学校在三种主体文化互动交融中形成"学校文化共同体".从而实现学校教育"促进学生全面发展"这一根本出发点和归宿.     

寓价值教育于学生主体成长中

在社会变迁背景下走出德育困境,需要研究作为价值主体的学生的发展规律,藉个体的"为我性"引导他们实现"自我超越"与主体性两个向度的统一。学生的自我取向是价值发展的内在动力,学生的成长以自我同一性探索为基调,在变化的学校环境中不断选择和表现其自我定位。学生的发展具有年级特点,呈现规律性的变化。引导学生组织起来,开发潜能创造学校文化,在学校文化建设中顺势催化学生的人格发展。这是学校价值教育的主要途径。