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杰出的语言文字学家、"汉语拼音之父"周有光,今年已106岁了,除了耳朵需要带助听器外,思维敏捷,笔耕不辍,每月都有一篇文章发表在国内外的报刊上。一次,央视主持人崔永元采访他的长寿秘诀时,周老说,凡事要想得开,要往前看。主持人开玩笑地说,要是我还是想不开呢?周老跟着一句说:"拐个弯,不就想开了嘛!"周老认为:"拐个弯,坏事就是好事。"他还提醒人们,"自杀的人,就是他走到要拐弯的地方,他不能拐弯,就只好死了。"周老的"拐弯"说,是他百岁养生经验的总结,也是他百年人生的智慧,更是对人们的忠告。 相似文献
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路开孝 《小学教学(数学版)》2014,(11):37-37
5岁的儿子刚从围棋兴趣班回来就吵着要我陪他下棋,我欣然答应了。针对他一贯先出棋的做法,我微笑着说:"每次下棋都是你先走,这不公平。"他眨了眨眼睛说:"让你先走也不公平。"我想了想说:"我倒有个办法能决定谁先走。""什么办法呀?"他几乎要站起来了。"摸棋子。"我一边说着一边把4颗白棋子和2颗黑棋子放进一个盒子里。"闭上眼睛,在盒子里随便摸出1颗,如果摸到白棋子我先走,摸到黑棋子你先走……""不行,这不公平! 相似文献
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张树俊 《临沂师范学院学报》2010,32(5):40-44
"中"是胡瑗理学思想的重要基础。纵观胡瑗的所有论述,无不显示其"中道"的底蕴。他把"中"看成是"正"的前提,无论是谈自然,还是言人事,都离不开一个"中"字。胡瑗一方面继承了中庸之道,另一方面又发明创造把中庸之道改造为"大中之道"。他把天下为公看是"大中之道"的前提,认为守"中"必须以天下为重,以民众为重;把刚柔相济看是"大中之道"的本质要求,强调顺时顺势、有刚有柔、动静有常;同时他认为"大中之道"具有灵活性的特征,不能死守"中道",特殊情况可以特殊处理。 相似文献
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一位父亲因病截后肢卧床不起,女儿每天给他清洗创口、换药;给他买菜、做饭;为他换尿布、洗衣服……听了这样的描述,你一定会说,这个做女儿的真孝顺,但你恐怕很难想到,这个将"护士"、"保姆"、"护工"工作一肩挑的,竟是个年仅9岁的孩子。小姑娘名叫赵晨曦,家住抚顺市东洲区栗华社区,与父母和哥哥生活在一起。 相似文献
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弗朗茨·卡夫卡是西方现代文学的鼻祖,他生前默默无闻不被世人关注,他的作品是在他死后才引起世界的轰动,并以"卡夫卡热"席卷全世界,经久不衰。卡夫卡小说的显著特点是隐藏作者思想的真实内涵,将荒诞作为一种特殊体验。荒诞,构成了卡夫卡小说的核心思想。一、卡夫卡作品中"荒诞"意识的表现荒诞(absurd)的起源是拉丁文的(adsurdus),意为"难听的",它起源于悲剧美学,有悲剧和喜剧的审美效果。 相似文献
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张其军 《兰州教育学院学报》2010,26(3):25-28
博尔赫斯以"作家中的作家"而闻名,但笔者认为他独特的世界观才是他文学世界的根,他更应该是"思想家中的作家"。在《永生》中,我们不仅领略了他作为后现代主义文学大师的文学叙述技巧,更折服于他对永生的独特理解和阐述。在此基础上,本文探讨了他特殊的人生经历、独特的精神诉求以及由此决定的"宇宙主义"的大世界观和其"卡夫卡式幻想"为特征的文学迷宫。博尔赫斯将我们生活的世界"悬置"了,将我们生活的世界陌生化了。他的文学以独特的观照世界的方式,让我们充分体验了思想的快乐,拥有了超越现实的"精神财富",他是独一无二的"这一个"。 相似文献
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北宋词人晏殊素以说话真诚著称。他14岁时参加殿试,宋真宗出了一道题让他做。晏殊看过试题后说:"我10天前才做过这个题目,现在草稿还在,请陛下另出题目吧。"宋真宗见晏殊这样真诚,感到他可信,便赐他"同进士出身"晏殊在史馆任职期间,每逢假日,京城的大小官员常到外面吃喝玩乐。晏殊因为家贫,没有钱出去, 相似文献
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陆叶华 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(20):1-1
开学第一天,我开车进入学校停车场,看到一位老先生在指挥交通,我的车停好后他帮我们打开车门,说:"早上好!"我想他大概是管交通的校工。下午来接孩子,他又特意把孩子带到我的车边,一边给他开车门,一边问:"今天过得开心吗?"孩子说:"开心。"他说:"那你们明天还来吧?"孩子说:"还来。"他又对我说:"开车小心。"等他离开了,我问孩子:"他是校工吧?"孩子说:"好像是校长。" 相似文献
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