浅析高职学生教育工作中的“三维和谐”

和谐校园视角下的高职学生教育应围绕"和谐"理念开展,这对培养高职学生的社会意识、责任意识、奉献意识非常重要.文章拟从利益、文化与环境"三维和谐"角度来探讨高等职业教育系统中学生教育工作者如何贯彻"和谐"的学生教育工作思想.     

高职教育是“育人”而非“制器”

随着高职教育的发展,越来越多的有识之士认识到:高职教育是"育人"而非"制器"。高职院校不仅要传授和训练学生的专业知识和职业能力,也要把提高学生的人文素质和职业素养作为重要任务,通过文化素质教育,培养学生的职业精神和健康个性,成为"负责任的公民"、"有教养的人"、"和谐的职业人"。     

高职教育应走出“制器”时代

随着高职教育的发展,越来越多的有识之士认识到:高职教育是"育人"而非"制器"。高职院校不仅要传授和训练学生的专业知识和职业能力,也要把提高学生的人文素质和职业素养作为重要任务,通过文化素质教育,培养学生的职业精神和健康个性,成为"负责任的公民"、"有教养的人"、"和谐的职业人"。     

高职学生素质教育体系建构及实践策略

对高职学生开展素质教育是经济社会转型发展对高职教育办学的时代要求。针对高职学生素质教育状况,高职院校应该建构教学第一课堂、课外第二课堂、社会实践第三课堂和新媒体第四课堂的素质教育体系。围绕高职学生素质教育体系,高职院校应采取开设文化素质教育课程、举办第二课堂活动、打造社会实践基地、开展媒介素养教育、引进优秀企业文化等多种方式,着力培养德技双馨的"和谐职业人"。     

“岗课证赛融合”渐进型的高职国贸专业课程体系构建

为保证学生职业生涯的长期可持续发展,高职国贸专业课程体系要在培养学生初始就业岗位基本能力的基础上,把培养学生职业生涯长期发展的素质设立为专业教育的长远目标。文章依据国贸专业的教学实际,提出了基于职业能力培养的"岗课证赛融合"渐进型高职国贸专业课程体系,不仅做到理论与实践教学目标和谐统一,而且实现了课程体系与"以就业为导向"的高职教育目标和谐统一。     

浅谈高职学生综合素质多维度整合教育

高职院校需要素质教育,培养学生综合素质是硬道理.怎样优质高效地实施高职学生素质教育,这是个大课题.高职学生素质教育是一项系统工程,需要各方面、多因素的和谐交互,只有找到规律,才会有高效率.笔者尝试提出"多维度整合教育"模型:以马克思主义为指导,以现代化教育理念为智力支撑,执行"德育优先-环境育人-厚积薄发-彰显特色"的教育模式.     

高职院校学生安全教育浅谈

高职校园安全教育关系到高职学生人身、生命、财产安全和综合素质的提升,关系到安全、和谐、法制校园的建设,关系到国家和社会的稳定与和谐。因此,要认识到高职院校学生安全教育的重要性,了解安全教育的内容,切实掌握高职院校学生安全教育的方法与措施。     

高职院校思想政治教育理念与体制的研究

高职院校一直把思想政治教育工作做为教育工作的重心。在工作中需树立思想政治工作的新理念,要将和谐、稳定作为高职学生思想政治教育的基点,使"以人为本"的理念贯穿整个教育过程的始终。注重德育教育,构建一套完整统一的思想政治工作体系,将落实思想政治教育作为高职院校一切工作的落脚点和归宿。     

基于校园文化建设改革高职教育管理的对策研究

当代高职生以"95"后为主,他们个性鲜明,自我意识强烈,希望得到他人的尊重。所以高职院校在管理学生时,不能采取强制灌输的方式,而是要采取隐性教育方式,使高职生在"润物无声"的境界中接受教育。校园文化具有一定的隐形性,构建积极健康的校园文化,使学生置身于民主、和谐的校园氛围中,能使学生快速成长。     

高职学生生命意义与自我和谐的相关研究

本研究采取分层随机抽样的方法,使用<生命意义量表>(PIL)、<自我和谐量表>(SCCS),对江苏省南通市某所高职院校257名学生的生命意义与自我和谐进行相关研究,研究结果显示,自我和谐是影响高职生生命意义状况的因素之一.为此研究者提出:(1)高职教育应该首先关怀学生生命的成长,创造学生展现生命的舞台;(2)高职院校心理健康教育要重视学生自我和谐的辅导与教育;(3)高职院校可采取团体辅导的形式加强学生生命意义的教育与辅导.     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

浅谈民族高校领导干部素质

提高民族高校领导干部的素质，一是认真学习和实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”的思想，全面贯彻党的路线方针政策，特别是教育方针、政策。二是努力学习和运用专业知识、教育教学管理知识。三是全面贯彻党的民族政策和民族区域自治法。四是发扬党的优良作风，依靠教职工办学，识大体，顾大局，长计划，短安排，加快学校的发展。总之，要用“政治家和教育家”的标准来要求自己，不断积累管理经验和提高领导艺术。