伊斯兰文化与先进文化

伊斯兰文化，包括以伊斯兰教教义为核心的宗教文化、经济文化、科学技术文化、文学艺术文化、婚姻家庭文化、衣食住行文化和其他社会风俗文化。在历史上，它曾是阿拉伯地区的先进文化。在当代中国，它的精华部分，可以熔铸在中国特色社会主义文化之中，成为当代中国先进文化的重要组成部分。     

文化和谐：社会和谐的标识

文化的和谐涉及到整合传统文化与现代化、外来文化与本土文化、本己文化与异己文化的关系问题。各种文化在社会发展进程中实现的更新与融合，就是整合。在这里，不存在谁是整合主体、谁整合谁的问题，一切文化都是民族的文化，民族才是文化的主体。传统文化、外来文化、本土文化、本己文化、异己文化作为既存的现实文化，都是和谐文化构建的客观存在形态。维护文化的和谐，就必须接受这种多元一体化的文化。     

我们应当有“集体的记忆”

文化，是一个很时尚的话题，比如，校园文化、课程文化、儿童文化、青春文化……比如，文化如水、文化基因、文化动因、文化自觉……文化的讨论，用文化的视角讨论教育、讨论科研，提升了我们的视点，提升了研究的品位，这是十分可贵的进步。我们讨论得还很不够，还很不深入。     

论学校文化生态

学校是一个相对独立的文化单元，形成了独特的文化生态。从文化群这一角度来解析，学校文化生态要素主要包括领导者文化、教师文化、学生文化和职工文化。这些要素相互勾连，相互影响，形成了层级文化关系、代际文化关系、协作文化关系和同伴文化关系等学校文化生态结构。学校文化生态平衡不是局部的、绝对的、静态的和封闭的平衡，而是整体的、相对的、发展的、开放的平衡。     

试论中原文化与地方文化

欲论中原文化与地方文化，必先界定“中原”、“地方”的地域概念及“文化”的范围，否则无从谈起。“中原”这一地域概念，有狭义与广义之分。狭义的中原，是指今河南一带。广义的中原，或指黄河中下游地区，或指整个黄河流域，也有人认为禹定九州，九州即中原。本文讨论的中原文化，是指广义的中原地域内的文化。“地方”这一地域概念，本文是指中原以外的周边地区，凡是在这些地方产生的文化，即为地方文化。如说得具体一些，有时以当地的地名来命名文化，如关陇文化、闽文化、吴越文化、赣南文化、潮汕文化、划分得范围更小一些的有武夷…     

论学校文化生态

学校是一个相对独立的文化单元，形成了独特的文化生态。从文化群这一角度来解析，学校文化生态要素主要包括领导者文化、教师文化、学生文化和职工文化。这些要素相互勾连，相互影响，形成了层级文化关系、代际文化关系、协作文化关系和同伴文化关系等学校文化生态结构。学校文化生态平衡不是局部的、绝对的、静态的和封闭的平衡，而是整体的、相对的、发展的、开放的平衡。     

临沧文化的发展过程及其形成

临沧世居民族是创造临沧文化的主体，是他们在开发临沧、建设临沧的历史活动中所创造的物质文化、精神文化和制度文化的总和，是博大精深的中华文化的重要组成部分。临沧文化历史源远流长，肇始于澜沧江干流及其支流的新石器文化，历经沧桑，明清之际发展成为包括多元民族文化、移民文化、边地文化、跨境文化、以山地文化为主的内陆文化共同构成的地方文化。     

大力加强高校校园文化建设（下）

高校校园文化由精神文化、制度文化、行为文化、环境文化四个层面构成。校园文化可分为五个方面，即物质文化、精神文化、制度文化、行为文化和媒体文化。精神文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障，行为文化是方式，媒体文化是载体。它们之间相互依存，互相作用，构成了一个不可或缺的有机整体。高校校园文化建设主要包括三个方面：校园环境、校园秩序、校园风气。这三个方面是循序渐进，由浅入深，由表及里、由硬到软。比较而言，我们应更看重后者，也就是看重风气，看重人心，看重人的精神。校园文化的集中表现是校园风气，最高表现是校园精神。校园精神是学校长期办学的历史文化积淀，是学校办学理念和价值追求。校园精神一旦形成，就具有相对的稳定性，较强的融合性和渗透性，是学校发展的底蕴所在。     

中学历史教科书中的文化史内涵

文化史是历史学的重要组成部分。在中学历史教科书中，文化史的内容历来都有。文化，作为一个庞大而丰富的体系，通常情况下，分为精神文化、制度文化和物质文化，这是广义的文化；而狭义的文化，则只包括精神文化，即哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐、诗歌、文学、绘画等意识领域。我们中学历史教科书中的文化史内涵，是以精神文化的内涵为主，兼及物质文化的一些内容，如衣食住行，它们是精神文化的载体。     

论教育学院的文化建设

教育学院文化是社会文化的一个组成部分，在新时期加强教育学院文化建设具有重要意义。教育学院文化体系由精神文化、教学文化、制度文化和物质文化构成。实施文化建设，需要全面规划，分步推进，重点突破。     

“三全育人”视域下高职院校文化育人策略研究

高职院校文化育人需要抓住传统经典文化、校园文化、企业文化，并在主流文化引导下，达成健康文化精准供给，形成“全员文化育人、全过程文化育人、全方位文化育人”的机制，要保证学生成长为爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱校园，有担当、有理想、有道德、有文化、有创新的社会主义接班人。“三全育人”视域下高职院校文化育人的具体策略有培养双师型队伍、构建文化课程体系、整合并优化文化资源。     

文化与环境教育

文化与环境关系十分密切，环境影响文化的形成，文化影响环境的变化。抓住文化对环境教育的干预机理，把环境教育置于文化视野中来讨论，不只具有拓展环境教育视界的意义，更是人类文化的觉醒。从物质文化、制度文化、精神文化的视角研究环境教育，实现文化与环境的视界融合是本文要义所在。     

浅谈初中古诗文教学

古诗文中蕴含着经典的传统文化、道德修养、人文精神、文化审美情趣等，对开拓学生视野，提高文化品位，激发审美情趣，发展个性思维，逐步形成健全人格，具有得天独厚的优势。认识中华文化的博大精深，吸收民族文化精髓，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位和审美情趣，是新课标的目标中重点强调的内容。要求语文教育能传承人类文化，强调了对传统文化精典内容的学习。下面我就根据自己平时教学中的实践，谈谈在古诗文教学中的点滴体会。     

在现代学校文化建设中构建新型师生关系

现代学校文化建设与构建新型的师生关系有着密切的联系。一方面，前者决定后者，即有什么样的学校文化，就有什么样的师生关系；另一方面，后者是前者的体现，从师生关系的状况，我们即可以领略学校文化建设的成效。因此，要从根本上改善师生关系，就必须建设现代学校文化，包括学校课程文化、教师文化、学生文化和管理文化。     

论中等职业学校的学校文化建设

学校文化建设对于职业学校具有凝聚力量、统一思想、陶冶心灵、约束行为、激励师生和提升办学的作用。学校文化包含物质文化、制度文化和精神文化。其中精神文化建设是职业学校文化建设的重要内容。通过大力营造优良校园环境，建设学校制度文化；开展做人教育，融德育于学校文化建设之中；建设学习型组织，打造学习型校园和构筑开放、多元、健康向上的校园文化，可以有效地促进职业学校的文化建设，推动职业学校提升办学质量，形成办学特色。     

浅析核心素养下初中英语文化教学的现状与改进措施

分析核心素养下初中英语文化教学的现状，主要表现为忽视文化教学的重要性、文化教学体系不够完整、文化教学内容较为局限、学生文化意识比较薄弱、整体教学任务繁重而无暇顾及文化教学。结合教学实例，探索核心素养下初中英语文化教学的改进措施，即及时转变教育观念，提升文化教学地位；借助词汇教学契机，融入西方文化背景；深入发掘教材内容，提升文化教学深度；运用现代教育技术，引入多元文化资源；注重中西方文化对比，增强学生的文化认知；鼓励学生自主学习，拓展文化知识范围。     

传统文化与文化传统

传统又化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所谓的文化遗产。传统文化产生于过去，创成于本民族祖先，带有民族色彩。文化传统全称是文化的传统，落脚在传统。文化传统与传统文化不同，它不具有形的实体，不可抚摩，仿佛无所在；但它却无所不在，既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中。文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器…     

论校本文化建设

学校文化事关学生文化素质的形成，传统的学校文化强调群体性、服从性，缺少学校自身的文化特质。而建立适应时代要求，以人为本的校本文化，是学校文化走向现代化，走向世界，走向未来的需要。本文围绕校本文化的地位与价值、校本文化的基本特征、校本文化的发展取向与建设策略等方面论述了校本文化建设问题。     

醉翁亭文化初论

醉翁亭名列中国四大名亭之首，享有”天下第一亭”之美誉，留下了丰富的醉翁亭文化遗产，形成独具魅力的醉翁亭文化现象。醉翁亭文化是中国传统文化的一个缩影，透露着民族文化的独特心理。她是从琅琊文化中提炼出来的，在南北文化交融中形成的，集中国自然山水、园林建筑、宗教哲学、艺术创作等文化于一身，隶属江淮文化圈中淮东文化(滁州文化)而具有兼容性、开放性的复合性地方文化，具有诸多文化特征。     

论文化力

文化力是社会合力的重要组成部分，是经济力、政治力的体现和反映，又是影响其变化的巨大力量。文化力主要表现为粘合力、理解力、规范力、牵引力。构成文化力的基本要素是文化观念、文化主体、文化传播介质、文化对象。文化力形成的过程，就是上述要素相互联结和作用的过程。不断优化上述要素及过程，是加强文化建设，提高文化力的基本途径。