仪式与典礼:重要的文化课程

尽管世界已进入信息化、多元化的时代,但每年的春节联欢晚会总是让全中国人民关注。大年三十晚上,家家户户把酒问新年,热闹一番后,老老少少闲话家常,等待春晚开始。无论仁者见仁,智者见智,但终究,春晚已成为全中国人民不变的话题和情结,成为凝聚小家、联结大家的重要过程,成为中国新年文化的重要象征。这就是仪式和典礼的一个经典范     

“春晚”三十年:中国当代文化现象和文化形式解读

1983年,为适应改革开放的形势和文化领域呈现的活跃氛围以及人们思想解放的心理状态,中央电视台举办了第一届春节联欢晚会,至今已成功举办三十届。应该说,一年一度的"春晚"体现了一个庞大的文化系统,即改革开放以来的社会文化风尚决定着这一时期"春晚"的形式和内容。反过来看,"春晚"的诸多形式和内容也可以反映中国当代的文化现象与文化形式。     

从接受美学的视角阐释“春晚”舞蹈的艺术魅力

舞蹈作为＂春晚＂这场艺术盛宴中必不可少的一道＂佳肴＂,伴随着全国人民渡过了近三十个年头,从《千手观音》到《进城》再到《小城雨巷》,留下了许多深入人心的作品。这些经典作品的成功,自然离不开编创者的精妙构思,离不开表演者的精湛表演,但同样也离不开观众的审美与共鸣。因此,本文试图从接受美学的视角一窥＂春晚＂舞蹈成功的奥秘,从接受主体和＂期待视野＂两个方面揭示其独特的艺术魅力,以期为今后的舞蹈创作提供一个可以借鉴的思路和方法。     

请留下中国文化的生命

跟随中国时尚潮流,＂大话＂＂戏说＂之气盛行。然而,在这＂大话＂＂戏说＂背后,中国的优秀文化却在被一点点蚕食。孙悟空在我们的童年中扮演了重要的角色,他的叛逆、他的勇敢、他的斗智斗勇以及他对师傅的忠诚,使他成为我们一代人心目中的英雄,也成了全中国小朋友心目中的大英雄。     

构建内涵丰富的后勤文化 强化集团人本化管理

党的十七大报告中指出＂文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,越来越成为人民的热情愿望＂。＂文化兴校＂越来越成为人们的广泛共识。后勤集团文化是后勤的一面旗帜,是后勤对外宣传的一扇窗口。     

春晚延伸节目文化解读及其思考——以《我要上春晚》和《我的北京我的春晚》为例

春晚以"年夜饭"、"新民俗"进入中国人的生活,而央视春晚无论是演出规模、演员阵容还是观众人数都是世界之最,成为综艺类节目的品牌栏目。央视综艺频道与北京卫视依靠春晚品牌效应分别推出延伸节目——《我要上春晚》和《我的北京我的春晚》,受到了观众的一致好评。节目在春晚主流文化的基础上,为"草根"提供了展示"我"的才艺的舞台,满足了个体表现的诉求,同时弥补了春晚"下里巴人"文化缺失的不足。当然春晚延伸节目还存在一些问题,节目品质还有待于提高。     

谢师可以有,切莫庸俗化

随着高考、中考的相继结束,眼下,大批学生进入了毕业季,不少地方的学生和家长＂一窝蜂＂式地赶着摆＂谢师宴＂,与此同时,各大饭店为了招揽生意,也纷纷针对＂谢师宴＂推出各类优惠酬宾活动。可以说,＂谢师宴＂如今渐已成为中国社会的一种文化现象。当然,学生和家长设宴感谢老师,在一定程度上体现了尊师重教的文化传统,但当＂谢师宴＂成为商家的营销策略,人们开始攀比酒席的规格与档次时,＂谢师宴＂的美好初衷就被物质化的行为遮蔽了。     

网络视频的文化观察

网络视频是网络文化的重要组成部分。它已成为中国网民继即时通信、搜索、音乐、新闻之后的第五大应用。在网络视频的冲击下,电视在日常生活的重要性开始下降。以春节联欢晚会为例,过去主要通过电视传播,随着网络视频的发展,春节联欢晚会有了新的呈现方式——网络春晚。由中国网络电视     

“群”的思想与中国文化

在中国传统文化里,＂群＂的思想占有相当重要的地位。＂群＂的思想从先秦诸子时期起,就已牢牢地占据传统思想文化的核心层,并向中国文化的各个领域辐射、延伸。＂群＂字意指一种和谐融洽的人际关系,包含朴素的伦理要求,是先民时代人们在恶劣的环境中为了生存而与自然斗争的结果。自孔子提出＂兴观群怨＂这一命题之后,历代学者对此加以讨论,绵延了数千年,成为中国文学批评史上的一个重要概念。     

央视春节联欢晚会发展历程研究

1983年,中央电视台首次以现场直播的方式推出了春节联欢晚会,节目一经播出,便引起巨大轰动。如今,春晚已走入第二十九个年头,成为中国大众文艺和主流文化的一个集锦和缩影。从对春晚的节目主题、表现形式及节目主体的发展历程研究,来探寻春晚的"变与不变",进而对今后晚会内容的掌舵和把握起到一定的引导作用。     

浅析2011年央视春晚流行语的语言特点

随着社会发展的需要,春晚已经成为中国人除夕夜不可缺少的年夜饭,尤其是春晚中的语言类节目更是以其幽默、搞笑、智慧的话语让我们久久不能忘怀,并且口口相传,春晚流行语也就随之而生了。本文试从现代汉语的角度分析春晚流行语中独特的语言特点及其魅力。     

中国“文化外交”实践评介与反思

＂文化外交＂在国家对外战略中日益发挥重要作用。近年来,中国＂文化外交＂异常活跃,成效显著,但也存在亟须改进的地方。无论是国民心态还是文化内涵、机制建设等方面都应加以调整和完善,不断提高对外文化交流水平。     

外语教学中的“母语文化”

外语教学中＂目的语文化＂的导入业己成为教学界的共识。但在跨文化交际中,中国传统文化输出的＂失语＂现象却暴露出我国外语教学中＂母语文化＂内容的缺失。实际上,外语教学中的＂母语文化＂因素对外语教学起着极为重要的作用。因此,只有在外语教学中树立知己知彼的文化观,才能使外语教学真正成为传承中外优秀文化？沟通中国和世界的桥梁和纽带。     

中国外交路径的新探索——人文外交

在当今国际关系中,软实力已成为衡量一国综合国力的重要标志之一。本文从＂人文外交＂这一外交领域的新概念入手,追溯了其产生发展的历程,并诠释了其基本内涵,在此基础上探索了＂人文外交＂的新路径：积极开展最广泛的人民外交,拓展外交的具体领域,积极传播中华优秀文化,提升中国软实力。     

中式菜肴的命名特点及其英译

在享有世界烹饪王国之称的中华大地,烹饪艺术博大精深、源远流长。品尝独具特色的中华美食已成为海外游客在中国观光游览的一项重要内容。菜名作为一种传递信息和传播文化的手段,在饮食文化对外交流中具有一定的重要性。本文主要从中式菜肴的命名特点出发,探讨了在翻译的过程中,针对不同的命名特点,采取相应的翻译方法,即＂直译＂和＂直译加注释＂的方法,以实现准确而形象生动的翻译。     

一代师表叶企孙

清华大学百年校庆即将举行,全球瞩目。原因很简单,中国经济总量已跃居全球第二,综合国力不断增强,这是由于我国人民已认识并重视＂科学技术是第一生产力＂所带来的巨大成就。邓小平指出：＂如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。＂为此,在中华人民共和国50周年国庆时,党和国家向为我国科技和国防事业作出巨大贡献的科技精英隆重颁发了＂两弹一星功勋奖章＂。     

赵本山春晚小品中的“农民”

论文从＂被农民＂、＂老农民＂、＂超农民＂三个方面清理了赵本山春晚小品与＂农民＂这一现代性话语的内在纠葛。通过对赵本山春晚小品的历时性考察,认为赵本山选择表演现在这样为人熟知的＂农民＂形象,是一个多方合力的结果;他持续多年以＂老农民＂形象示人,这种角色的稳定性是他成功的原因之一;春晚的审查筛选机制助长了赵本山塑造的农民形象的固定化,限制了赵本山艺术才能最大限度的发挥。     

中国,如何登上世界舞台？——读《世界大舞台：十九、二十世纪之交中国的民族主义》

十九、二十世纪之交,亚非地区的反殖民运动与民族革命运动交织在一起,构成了力量不均衡的＂世界舞台＂。这一＂舞台＂既是中国知识分子想象性认识＂世界＂和＂中国＂的前提,同时也为他们理解和建构＂民族＂、＂国家＂等一系列概念提供了现实和理论支持。《世纪大舞台》将中国的民族主义形成过程放置到与亚非民族运动互动的＂全球史＂论述中,揭示中国民族主义的独特性,阐释了民族主义为何会成为一种重要的政治和文化认同的力量。     

“为人民服务”思想的文化源流与时代内涵

党的十八大以来,以＂为民、务实、清廉＂为主题的党的群众路线教育实践活动体现了我党对开展群众工作的重要性的认识。坚持和贯彻群众路线,坚持做到＂为人民服务＂是＂中国梦＂的重要依托。本文从传统文化价值视角挖掘＂为人民服务＂的文化根基和科学内涵,探究理论价值与实践意义。     

创感时代下虚拟现实技术教育应用探讨

《全新思维》作者平克指出,未来将属于那些拥有与众不同思维的人。21世纪的教育从信息时代迈进创感时代,如何结合中国的国情,在目前关注＂左脑＂教育和＂信息素养教育＂的基础上,加强＂右脑＂和＂创感＂教育,让我们的学生成为21世纪的创造者已越来越受到广大教育者的关注。