一朵劳动人民的艺术之花--重读李季的《王贵与李香香》

三十五年前,伟大领袖和导师毛主席发表了划时代的不朽文献《在延安文艺座谈会上的讲话》,为党的文艺工作制定了一套完整的理论、路线、方针和政策。《讲话》发表以后,解放区文艺工作者坚决地贯彻文艺的工农兵方向,努力与工农兵群众相结合,创作了真正新的人民的文艺。阶级斗争与生产斗争,成了解放区文艺作品中压倒一切的中心主题,工农兵     

论延安解放区的新秧歌运动

论延安解放区的新秧歌运动薛伟一毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》，确立了文艺的工农兵方向，为无产阶级文艺运动的发展指明了方向、道路。抗日战争时期，解放区的秧歌运动，就是在文艺为工农兵服务的方向指引下发展起来的。延安解放区的新秧歌运动，是实践文艺...     

解放区文艺奖金制度的起源、活动统计及实践导向

解放区文艺奖金制度的源头可以追溯到中国共产党在苏区广泛开展的"征文启事"。"征文启事"体现了苏区开展文艺活动的基本情况和过程,同时也承担着苏区意识形态功能,与解放区的文艺奖金制度有着内在联系。解放区的文艺奖金以延安文艺座谈会为分界线,分为前后两个阶段。在解放区的文艺奖金活动中,活动组织者的政府性、文艺主题内容上的意识形态性、文艺表现形式的群众性和直观性、文艺评选标准上的政治功利性和通俗性,直接形成了四十年代解放区的大众文艺思潮,这种大众文艺思潮成为解放区文艺奖金制度践行的最终导向。     

两次文艺座谈会讲话：从“人民性”到“以人民为中心”

自从马克思主义文艺思想传入中国后,在中国近百年的发展中两次文艺座谈会的召开,确立了从“人民性”文艺思想到“以人民为中心”的创作导向的提出。《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东丰富和发展了马克思主义文艺思想,确立了“人民性”文艺思想。2014年在北京召开的文艺工作座谈会,明确提出了符合新时代的发展特点,文艺工作应该朝着“人民性”方向发展,并且在文艺作品中贯彻落实马克思主义的人民性理念,以人民为中心的文艺创作方向正式被提出。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》文本分析及现实启示

《在延安文艺座谈会上的讲话》写于抗日战争期间,主要涉及革命文艺发展方向、革命文艺创作要求、革命文艺与政治关系、革命文艺批评标准四个问题。《在延安文艺座谈会上的讲话》对当代文艺工作具有重要指导意义,要巩固文艺战线,重视文艺工作;要摆正立场态度,坚守“二为”方向;要明确文艺源泉,贯彻“三贴近”原则;要坚持两个“标准”两个“效益”相统一。     

坚持文艺的正确方向——纪念《讲话》发表50周年

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经历了半个世纪的风雨历程。它是“五四”以来新文学运动20年,特别是解放区群众文艺运动经验的理论总结,为中国现代文学的发展开拓了无限广阔的道路。它是在斗争中产生,又是为了斗争的需要而发表的。作为我国文艺运动的指导思想的价值,它的光辉永不可磨。     

略论康濯在晋察冀的小说创作

在全国第一次文代会上,周扬同志作了解放区文艺运动的报告,其中有这样的话:“毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》规定了新中国的文艺的方向,解放区文艺工作者自觉地坚决地实践了这个方向,并以自己的全部经验证明了这个方向的完全正确,深信除此之外再没有第二个方向了,如果有,那就是错误的方向”。这里所说的“解放区文艺工作者”,自然包括着康濯。康濯在敌后根据地晋察冀边区十年的斗争生活和文学实践,证明了他无愧是自觉地坚决地实践毛泽东文艺方向的忠诚战士,他的独具风姿     

试论延安解放区的新秧歌运动

毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》,确立了文艺的工农兵方向,为无产阶级文艺运动韵发展指明了方向、道路。抗日战争时期,延安解放区的秧歌运动,就是在毛主席文艺思想的光辉照耀下,在文艺为工农兵服务的方向指引下发展起来的。解放区的秧歌运动,其范围之广,参加人数之多,影响之大,都是空前的。秧歌运     

从“自由表达”到“异口同声”——延安解放区文化语境变迁论析

初到延安的知识分子有着浓重的五四个性主义思想,他们在自由、民主的文艺氛围中畅所欲言,于是鲁迅风杂文兴盛。在延安文艺座谈会后,通过延安文艺整风运动,以讲话为核心的文艺观念得以建构,知识分子们逐渐以讲话为话语准则,集体转向。笔者旨在展现30年代末40年代初,延安解放区由自由宽松到以讲话为一切话语准则的文化语境变迁过程,从而宣示着一个新的文学时代的到来。     

《亮剑》：英雄叙事的回归与超越

在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》强调的“文艺为政治服务,文艺从属于政治”这一文艺政策的影响下,作家们塑造了一大批失去了个性、没有脾性、没有七情六欲的理想英雄。随着战争文学的不断深入发展,人们对英雄的期待视野早已发生了变化。《亮剑》就是在人们的这种期待视野中用现代的英雄理念塑造出了符合读者口味和社会需求的英雄人物,在建构理想英雄的同时完成了英雄叙事的回归与超越、颠覆与重构。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》与知识分子的主体性

《在延安文艺座谈会上的讲话》作为党的文艺政策,一方面建构了知识分子的革命主体性,使得知识分子站在人民的立场,成为革命事业的重要力量;另一方面规约和激励着中国文坛的创作与文艺理论的建构,使得知识分子积极参与文艺的创作与评论。《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后的70年中,成为不断被阐释的经典文本。     

被历史改造的民间文艺——论延安新秧歌剧运动

随着延安文艺座谈会的召开,延安掀起了一场轰轰烈烈的新秧歌剧运动,并成为延安文学一个标志性事件.作为战时文化的一种表现,它是特定历史语境下,民间文艺融入解放区主流文艺的一次尝试,为当时的戏剧发展提供了借鉴和示范作用.     

从“为工农”到“为人民”——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

文艺为什么人的问题,是文艺发展的首要问题,它关系到党的文艺事业的发展方向和兴衰。四十年代,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》确定了“文艺为工农兵服务,为政治服务”的方针;八十年代,邓小平同志提出改用“文艺为人民服务,为社会主义服务”的口号,从“为工农”到“为人民”,这一提法的改变,标志着党的文艺方针已逐步进入完善阶段。     

方向·生活·责任——重温《在延安文艺座谈会上的讲话》

今年5月23日,是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年。《讲话》是中国共产党对文艺的领导第一次从感性实践上升为理论系统的完整的文艺政策形态。它全面地总结和概括了党领导新文艺运动的基本经验和新文艺运动发展的主要成果,提出了党对文艺工作的一些最基本的指导思想,在一系列重大理论和实践问题上奠定了党的文艺政策构成的最基本     

人民诗篇的第一座里程碑——读《王贵与李香香》

一九四二年,伟大领袖和导师毛主席在举世闻名的延安文艺座谈会上发表了马克思列宁主义文艺思想的光辉文献——《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》全面地、系统地解决了无产阶级文艺运动中一系列带有根本性的理论问题和实践问题,特别是提出了文艺的工农兵方向,为党的文艺工作制定了路线、方针和政策。在《讲话》的光辉照耀     

《讲话》与中国解放区文学

毛泽东在四十八年前发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,这篇《讲话》是毛泽东文艺思想的最重要的代表性著作,也是我国现代文艺批评史上的伟大文献.它总结了"五四"以来中国新民主主义文艺的历史经验,提出了符合国情的马列主义文论原则和文艺方针政策,指导和推动了中国解放区文学的发展.联系中国解放区文学的实际,对《讲话》作认真的学习和研究,这对发展新时期的社会主义文艺,一定会大有助益的.     

新秧歌运动中延安知识分子话语的消解与重塑

发生于20世纪40年代并在解放区广泛开展的新秧歌运动,不仅在延安时期中国共产党进行社会动员、建构解放区革命文艺新秩序的过程中扮演了重要角色,而且也对改造民间社会及其民众思想,特别是整合知识分子的情感方式和价值观念发挥了不容忽视的作用.新秧歌运动的工农兵主体文艺指向,在使延安知识分子发挥自身职能专长参与革命文艺秩序建构的同时,开始了角色的转变与思想改造过程.特定政治权力和大众意识的双重趋迫下知识分子话语的缺失及其文化性格的重塑,在这场以改造置换乡土民间艺术使之适用于特定意识形态文化建构的文艺运动中得到了富有意味的呈示.     

《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》的比较

1942年5月，毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。从此，《讲话》给解放区的文艺界制定出了一条完整的革命文艺路线，也使解放区掀起了前所未有的文艺热潮。在这次文艺运动中，涌现出了两朵奇葩，即丁玲的《太阳照在桑干河上》与周立波的《暴风骤雨》。两部长篇小说，无论思想性，还是艺术性，都达到了较高的水平，一定程度地代表了解放区文艺运动中的丰硕成果。同为完成于1948年的《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》，反映的是同一题材，即1946年中共中央发布《关于土地问题的指示》之后的一段时间内的土改运动的全貌，并分获1…     

革命作家的崇高使命——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是他在文艺思想方面的一部主要著作。现在看来,虽然其中有些提法不大确切,但从总体上说,它运用马克思列宁主义世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义,结合中国革命实际,解决了革命文艺工作的一系列理论原则问题。胡乔木同志指出:“这个讲话的根本精神,不但在历史上起了重大的作用,指导了抗日战争后期的解放区文学创作和建国以后的文学创作的发展,而且是我们在今后任何时候都必须坚持的。”我们学习《讲话》,就要坚持和发展它的根本精神,继续沿着党中央提出的文艺为人民服务、为社会主义服务的方向前进。     

论“工农兵文艺”的理论体系

毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了文艺的“工农兵方向”,在此前后又发表过许多与此相关的意见,它们一起构成了“工农兵文艺”的理论体系。这一体系主要包括创作目的论、创作源泉论、创作动因论、创作主体论、创作过程论、创作效果论和创作鉴赏论等。这一理论体系和西方的文艺理论不同,在马克思主义文艺理论中也占有独特的地位,我们应该好好珍视并发展它。