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记得两年前应贵刊之约,写过一篇关于伪科学的特征的文章,其中有一个特征,便是伪科学具有任意性。“法轮大法”对客观世界的解释就有十分显著的任意性。李洪志连初中 相似文献
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《华夏星火》1999,(8)
“一从大地起风雪,便有精生白骨堆”。肉体凡胎却自称“不是人类”的妖人李洪志打着练功的幌子,盗用佛教和其他宗教的名词术语,披着科学的外衣,大肆蒙骗愚弄群众,无耻捞取、聚敛钱财,煽动信徒聚众闹事,以达到他企图主宰一切的狼子野心。中央作出取缔邪教组织“法轮大法研究会”的英明决策,非常及时,大快人心。为响应中央深入揭批李洪志及其“法轮大法”的号召,本刊特发一组文章,从不同角度揭露李洪志及其他邪教组织和一些乌七八糟的所谓“大师”们反科学、反政府、反社会、反人类的反动本质,提醒善良的人们提高警惕,擦亮眼睛,明辨真伪,分清是非,牢固树立科学的世界观、人生观,彻底揭穿形形色色骗子的真面目,不让妖孽有赖以滋生的土壤,“金猴奋起干钧棒,玉宇澄清万里埃”。 相似文献
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辩证看待现代化农业和小农经济的发展——基于马克思农业资本论的思想视角 总被引:1,自引:0,他引:1
学术界关于“小农经济”合理性长期存有争议,“家庭农场”这一兼具小农经济和集体农场优势的农业生产经营方式.是小农经济与现代农业相结合的一种新模式。这一方式的提出肯定了马克思辩证看待小农经济发展思想的正确性。文章通过从马克思“小农经济必趋向衰亡”这一科学论断的依据以及前提条件这两方面.深入透彻地理解马克思关于小农经济的看法.得出了不应盲目地建设大规模现代化农业以全面替代小农经济.而是应辩证地看待现代化农业与小农经济的发展.在具备一定条件的适宜区域才建立规模化的现代农业的结论. 相似文献
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在现代人的眼中,生命世界和非生命世界之间的区别是显然的,差别之大甚至到了无需言说的程度。不过这只是近现代的看法,在古代,人们不仅相信其它的生命或许是神灵化身,而且即便是无生命的物体,比如石头等也同样可能是神灵,或者是神灵的居所。而和神灵处理好关系,是那时候人们的重 相似文献
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李闻琏 《大科技.科学之谜》2005,(2):57-57
英国古老的传说中有“绿人”的存在,他是自然界的一个神灵,负责给植物提供养分,并掌管着春天的到来。在中世纪,人们真的发现了“绿人”的存在,不过他们并没有什么神力,只是两个小孩子。 相似文献
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古典名著《西游记》中的“雷公电母”.“面目狰狞,威力无比”,是人们敬畏的神灵。这是因为,雷电是夏秋季节常见的自然现象,地球上每一秒钟就有100次闪电发生,经常有巨大的破坏力。古人不知道成因,对它充满了恐惧。 相似文献
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诺鲁孜节 是维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族的共同节日。这天,各民族按照自己的风俗习惯举行庆贺活动。 “诺鲁孜”一词,来自波斯语,意为“春雨日”,即波斯古太阳历每年三月二十一日。相传这一天白天和黑夜一样长,正值我国农历的“春分”。每到这一天,人们都要举行祭祀仪式,向祖先和神灵供献祭品,并举行庆 相似文献
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教育要先行,教育为未来,创建学习化社会 总被引:6,自引:0,他引:6
当今世界,教育正在出现史无前例的现象: “现在,教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展(教育先行),这在人类历史上大概还是第一次。”“现在,教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人(教育为未来)。”“有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果(社会拒绝使用学校的毕业生),这在历史上也还是第一次。” 相似文献
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一轮明月高挂在天上 ,仰望着那皎洁明媚的月亮 ,您一定会想起“嫦娥奔月”的古代神话故事。什么时候我们也能象嫦娥一样到月球上去“潇洒走一回”?是的 ,我国古代脍炙人口的“嫦娥奔月”的神话故事 ,曾经令多少现代“嫦娥”魂牵梦绕。虽然说“嫦娥奔月”只不过是古代的人们编造出来的神话 ,然而 ,在科学技术高度发达的今天 ,“嫦娥奔月”已经不是梦想。 1 969年 7月 2 1日格林威治时间 4时 0 7分 ,美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗乘坐“阿波罗 1 1号”宇宙飞船 ,在世界上首次登上月球 ,这也是人类在历史上第一次登上地球以外的星球 ,从而揭开了… 相似文献