体育道德中的公平竞赛原则

体育道德中的公平竞赛原则是体育竞赛的内在要求， 也是奥林匹克精神的重要内核和一切体育比赛都必须坚持的原则。它要求每一位体育竞赛的组织者和参加者， 都要在同样的起点、同样的高度面前， 按同样的原则进行平等的竞争， 遵守体育道德， 不得弄虚作假、营私舞弊， 不得违反公平原则、使用兴奋剂。     

论体育道德的失范与规范

长期以来体育道德在认识上存在误区,把体育道德混同于体育伦理,因而常从社会性的角度加以把握,夸大体育道德的社会功效,从而产生从属化、实然化、理想化的失范现象。诚然,人是体育道德的主体,人的主体性是一切体育道德活动的内在依据,体育道德应落实到个人的精神世界,只有这样才能逐渐规范体育道德,规范体育道德须具备纪律性、依恋性、实践性等要素。提出体育道德无须言教、不可积累等观点,旨在与大家共勉。     

体育强国建设进程中体育道德建设的理论体系与推进路径

加强体育道德建设是加快推进体育强国建设的一项基础性、战略性工程。体育道德主要包括：为体育道德建设提供根本遵循和行动指南的体育道德思想理论体系、为体育道德建设提供行为约束与作风引导的体育道德规范体系、为体育道德建设精神引领与价值导向的体育精神体系；体育道德通过思想认知、情感共鸣、行为倾向、礼俗遵从、价值共性等发挥作用；在全面建设体育强国进程中，应坚持以德治体为要旨推进体育道德建设，要让体育道德教育全面融入学校体育教育，发挥中华体育精神的精神引领作用，要营造良好的体育道德建设环境氛围，要以体育礼俗建设启迪社会体育道德秩序，还要加强制度建设为体育道德养成提供保障。     

对北京奥运精神遗产的质性研究

采用质性研究方法探讨了北京奥运的精神遗产.以<光明日报2008北京奥运会报道评论集>以及光明网对北京奥运会报道、评论、访谈的其他文献为主要资料,通过质性分析软件Nvivo8.0,运用扎根理论原理,析出了北京奥运精神遗产不仅包括弘扬了参与、团结、和平、友谊和拼博的奥林匹克精神,而且体现了中国人文精神与民族精神、志愿精神、时代精神;同时认为2008北京奥运精神遗产不仅完美诠释了奥林匹克精神,而且丰富了奥林匹克价值体系;提出了北京奥运精神遗产体系所包涵的各种精神之间不是互相孤立、而是互相联系的.     

加强体育道德教育,促进体育事业发展

随着我国由高度集中的计划经济向社会主义市场经济的转变 ,体育道德的教育也面临着新的挑战。本文从正反两个方面探讨了社会主义市场经济对体育道德的影响 ,提出要大力加强爱国主义教育、提倡无私奉献精神和严肃体育法规法纪 ,从而全面提高体育道德水平 ,推动体育事业的进一步发展。     

竞技体育道德对信仰的诉求

体育道德失范已成为影响竞技体育发展主要因素,表现在政治利益、法规制度、经济体制、诚信教育等层面。信仰是竞技体育道德的根基,是支持、调节、维护和推动竞技体育持续向前的重要动力,信仰以其权威性和神圣性为体育道德提供了终极关怀,激励了体育道德行为的良性发展。依据竞技体育道德对信仰的诉求,提出实现体育目标的政治信仰、发掘体育文化的宗教信仰、实践体育过程的科学信仰以及倡导体育精神的哲学信仰,为体育道德建设提供理论依据。     

奥林匹克精神的当代传承与发展

奥林匹克精神指引着现代奥林匹克运动的发展.然而,奥林匹克精神的传承与发展并非一帆风顺,常常面临诸如政治、金钱等因素的干扰,并发生异化.文章认为,有效传承与发展奥林匹克精神需要深刻领会奥林匹克精神的时代意蕴,开展奥林匹克教育,丰富与发展奥林匹克文化的多元性和多样性.     

现代奥林匹克文化视域下反思当今全运会体育文化缺失的研究*

运用文献资料等方法,对中华人民共和国全国运动会体育文化缺失的问题进行归纳总结,为现代奥林匹克文化视域下反思当今全运会体育文化缺失提供合理的参考.通过对历届全国运动会的体育文化理念理解、人才的发展、人才的需求、人才的选择、人才的培养和对体育道德、民间体育文化传承进行深入的研究,使国民对全运会的这些缺失问题进行重新审视与探讨,形成具体理论观点,为全运会文化发展做出贡献.对此提出以下建议:从培养复合型传承人才和完善青少年竞技后备人才选拔机制,提升优秀运动员储备、提高体育文化传承经济待遇等方面来缓解人才诉求的问题.不断加强对体育道德管治与知识教育相结合来减少竞赛中的体育道德缺失的问题.从“惟金牌论”转移到全民健身上来不断提升国民身体素质,全民健身、全民参与.     

我国体育文化与奥林匹克精神的冲突与融合

在分析我国体育文化特征和奥林匹克精神要旨的基础上认为:我国体育文化与奥林匹克精神在文化背景、价值取向和运动形式方面存在冲突;我国体育文化中的“至善”、“修身正心”、“大同”、“自强不息”等思想与奥林匹克精神倡导的“更干净、更人性、更团结”和“更高、更快、更强”具有一致性,提出:我国体育文化应与奥林匹克精神优势互补。     

现代竞技体育中奥林匹克精神的缺失——基于武德视角的观察

奥林匹克的精神是在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,然而随着竞技体育逐渐＂异化＂,奥林匹克精神的发展也步入半衰期。奥林匹克精神以西方文明为根基,然而它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身提供答案。采用文献综述法、逻辑推理法,以武德精神为文化视角,从东方哲学和智慧的角度回应了奥林匹克精神。武德精神将以其充满个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为模式为奥林匹克精神的升华提供契机。     

民国时期西安新市区的发展

辛亥革命后 ,作为原西安城中之城———清代“满城”被国民政府改建为西安新市区 ,并逐渐成为当时西安的行政中心。随着陇海铁路通车西安及抗日战争爆发 ,毗邻火车站附近的新市区最终取代了清代时的西安城西和东关 ,演变成为新兴工业区和商业中心。     

关于"美本质"与"人本质"的关系探讨--兼评中国当代美学的理论基点

以"人本质"解释"美本质"是实践美学及后实践美学的理论基点.一切美的其它范畴由此发轫而来.但是,实践美学和后实践美学无论如何论争,都难以取得建设性成就.笔者认为美学研究要摆脱如此困境,必须重新审视中国当代美学的理论基点,其"美本质"即"人本质"的思想观点值得商榷.审美发生及美本质所依赖的因素不仅仅是人的一般本质,而人的智能发展水平,是决定审美发生及美本质的重要方面.     

论思维建构在外语口译教学中的应用

口译不同于一般性的口语表达,它是在大脑思维的引领下进行的即时性语言转换过程。口译的高强度和高智能性都是其它外语技能操练所无法比拟的。借助于哲学领域的思维建构学说,可以从理论层面上揭示出口译思维的基本特征和内在本质,从而加强对外语口译教学实践的指导意义。     

坚持党的性质增强党的基础

坚持党的性质,就要以"三个代表"思想为指针,牢牢把握工人阶级是我们党不可动摇的阶级基础,从而增强党的基础,扩大党的群众基础,进一步加强党的建设.     

党的生命观与保持党的先进性

毛泽东和江泽民关于党的生命的两个命题是中国共产党生命观的集中体现,两大命题是密切联系和一脉相承的科学结论。研究和落实党的生命观对党的生存发展、对党的先进性建设具有重要意义。     

从思潮崛起的问题意识看理学探索的重心

以解释学的理路,对理学崛起过程中的问题意识进行了具体考察,依次分析了古文运动、经学复苏与理学奠基三个阶段思想先驱的致思趋向,从而认为超越追求与现实关怀如何统一的问题就是理学的问题意识,也是推动理学发展、演变乃至分化的基本坐标.站在今天的角度看,这一超越追求与现实关怀如何统一的问题,同时也是我们把握理学并借以推陈出新的基本原则.     

论数控机床加工的刀具补偿

数控加工具有加工精度高、效率高、质量稳定等特点,而合理掌握刀具补偿方法,灵活应用刀具半径补偿功能,合理设置刀具半径补偿值,是保证其精度高、质量稳定的重要因素。因此,编程操作人员必须熟练掌握数控机床加工中的各种刀具补偿的原理和方法。     

中药对不同运动训练的大鼠红细胞形态学变化的影响

红细胞的功能是转运氧,红细胞正常的形态与其功能密不可分,运动训练会造成红细胞形态学的改变,是影响红细胞功能和破坏增加的重要因素。本研究通过对大鼠进行7周的递增负荷跑台训练,运动引起大鼠红细胞中刺状细胞显著增多,异常率显著增加,红细胞破坏增加,是引起运动大鼠血红蛋白浓度显著下降的主要因素之一。经过7周中药干预同样运动大鼠的红细胞异常率显著下降、刺状细胞数显著降低,表明中药干预有利于改善运动大鼠红细胞形态以及功能,对减少运动造成的红细胞破坏、维持血红蛋白浓度具有积极作用。     

正午太阳高度计算公式推理及应用

通过对正午太阳高度角计算公式两种情况的分析推理,总结出比较完善的正午太阳高度计算公式表述方式,并用于实际案例的分析过程中解决问题。     

新时期图书馆员素质的思考

图书馆员的素质培养是提高图书馆的服务水平的有效手段。只有从服务意识、市场意识、学科馆员意识和网络信息主管意识入手,才能不断提高图书馆员的整体素质,才能适应创新型学习型社会的需求。