伍家沟民间故事反映的民众的宗教文化心理

汉水流域伍家沟村是著名的中国汉民族南方民歌村。伍家沟村的民间故事多数与宗教相关,反映了下层民众的原始宗教、佛教道教文化心理．反映了下层民众的万物有曼、鬼魂崇拜、巫术崇拜、神仙崇拜、法术信仰、因果报应、轮回转世等观念，以及下层民众拜神佛的实用心态,求回报的实用主义心理。     

伍家沟村民间传说的文化内蕴

伍家沟村流传有大量的民间传说,这些传说有丰富的文化内蕴：表现了下层民众强烈的伦理道德意识;歌颂了下层劳动者非凡的生产智慧和高超的生产技能;积淀了热爱乡土的深厚之情;宣传了人间真情不灭的观念;反映了下层民众的道教信仰以及宿命论的命运观。     

伍家沟村、耿村民间传说文化解读

民间传说是民间文学的一个重要门类。中国南北两大故事村伍家沟村、耿村都流传大量民间传说,这些民间传说富有丰富的文化蕴涵。两村民间传说在反映下层民众的道德伦理观念,对农民起义领袖、帝王的多重人性、及人性裂变表现出两种文化心理倾向方面是相似的。不同之处是伍家沟村的民间传说更深切地表现了热爱乡土的深切情怀,下层民众的武当道教的信仰。耿村民间传说更强烈地表现人民群众的壮烈的爱国情怀及尊崇儒家思想文化的心理倾向。两村不同的地理环境,所处在不同的文化圈造成了两村民间传说不同的文化蕴涵。     

伍家沟村、耿村民间故事中的民间信仰比较研究

伍家沟村与河北耿村民间故事中都较全面地反映了当地的民间信仰,两村民间故事所反映的民间信仰有同有异,相同的主要内容有:鬼魂信仰,精怪信仰,命运信仰等;不同的内容主要有伍家沟村民间故事着重反映了民众的巫术信仰、成仙信仰,耿村民间故事着重反映了天神信仰、水神信仰,两村不同的民间信仰产生的原因主要是由两村所处不同的地理环境、及两村处在两个不同文化圈所致。     

伍家沟材、耿材民间故事中的民间信仰比较研究

伍家沟村与河北耿村民间故事中都较全面地反映了当地的民间信仰,两村民间故事所反映的民间信仰有同有异,相同的主要内容有:鬼魂信仰,精怪信仰,命运信仰等;不同的内容主要有伍家沟村民间故事着重反映了民众的巫术信仰、成仙信仰,耿村民间故事着重反映了天神信仰、水神信仰,两村不同的民间信仰产生的原因主要是由两村所处不同的地理环境、及两村处在两个不同文化圈所致.     

伍家沟村、耿村历史人物传说文化意蕴比较研究

伍家沟村、耿村都流传大量的历史人物传说,这些传说都蕴含了丰富的文化意蕴。两村传说蕴含的文化意蕴主要有强烈的惩恶扬善的道德劝诫意识,对侠义性清官的渴望,反对战争中过度杀生、滥杀无辜的观念,及宿命论的命运观,反映了下层民众对社会高层的特殊认知理解的思维方式。两村历史人物传说蕴含的不同文化意蕴是：伍家沟村传说着重表现了崇拜能工巧匠意识,及修道成仙信仰,耿村的人物传说表现了崇拜文化、文化英雄、崇拜精神文化创造、崇拜文学才能的思想意识。     

伍家沟故事中的民间信仰

伍家沟故事中描述了多方面的民间信仰,主要有鬼魂信仰、神仙信仰、精怪信仰、巫术信仰等,可谓一部民间信仰的百科全书,伍家沟故事通过民间信仰的描述深化了作品的主题,丰富了作品的思想,增强了作品的浪漫色彩,反映了下层民众的理想和愿望及某些心态,影射和讽刺了封建官府的黑暗和腐败,也有少量故事宣扬了封建迷信思想。     

伍家沟村民间故事的价值取向

伍家沟村民间故事是中国民间文学园地中的一只奇葩,在价值取向上提倡孝道,主张勤俭持家;扬善弃恶,宣扬有恩必报,重视朋友兄弟之间的义气;歌颂至死不渝的爱情,希望有情人终成眷属;尊重读书人,推崇智慧,重视技艺,总体上是积极向善的,反映了下层民众的人生理想和追求。     

著名民俗学专家韩致中应邀来我校中文系作学术报告

一九九七年十一月六日,著名民俗学专家湖北省群艺馆韩致中研究员应邀到我校中文系作了“伍家沟民间故事村的文化价值”的专题学术报告。韩先生首先介绍了十堰市六里坪镇伍冢沟村在民俗学研究中的地位,它是全国著名的两个故事村之一,世界闻名,联合国有关组织前来考察过等情况。介绍了伍家沟村的历史,然后从文学角度、神话学角度、民间文学角度、宗教角度、民俗角度等五个方面分析论证了伍家沟村巨大的文化价值。指出,伍家沟村的民俗及民间故事历史文化积淀很深,是中国历史与民俗文化的活化石。我们应该很好珍惜自己的文化,很好地进行研究。十堰大学中文系的师生及其他系的学     

伍家沟村、耿村民间生活故事的文化阐释

作为中国南北两大民间故事村的伍家沟村和耿村在生活故事上有很多文化内涵类似的地方,如它们对智慧的推崇,对家庭和睦、和谐、和美的提倡、倡导良好的人际交往道德等。但由于所处的地域环境不同、所受文化浸染的不同,伍家沟村和耿村民间生活故事在文化内涵上也有很大区别,主要表现为伍家沟村民间生活故事崇善,而耿村民间生活故事尚义。     

伍家沟民间故事的审美内涵

伍家沟丰富多影的民间故事充分反映了下层民众的审美理想，具有丰富的审美内涵，具体表现为以善为美、以义为美、以孝为美、以忠贞为美、以智慧为美。     

伍家沟村民间故事中的家庭伦理

伍家沟村中流传多篇家庭生活故事,这些故事有丰富的伦理内涵,倡扬了下层劳动人民理想的家庭伦理观念,主要有对父母要尽孝,夫妻间要忠贞,丈夫对妻子要尊重、信任。父母对子女要尽责,要用正确的教育方法及时教育子女,后母要善待前妻子女,兄弟姐妹间有难要救助等。伍家沟民间故事所表现的家庭伦理道德也有些落后的东西。     

卡西尔神话理论与伍家沟故事中的民间信仰

《人论》是恩思特.卡西尔著作中重要的一部作品。《人论》中的第七章是以神话与宗教为题而展开的研究。卡西尔第七章的神话理论十分有助于阐释民间故事中的民间信仰。本文拟从卡西尔神话理论的角度出发来解读伍家沟鬼神故事中的民间信仰观并通过这种解读寻找出故事里原始思维观念中的积极元素。这些元素对于现代人按规则办事、保护人类赖以生存的环境以及正确理解人与动物植物、人与自然之间的相互关系具有一定的启示意义。     

虚幻的寄托——论蒲松龄笔下的窦女与聂小倩

蒲松龄的《聊斋志异》借助现实未有之鬼狐来表现生活应有之内容,让现实中不可能实现的理想在虚幻的世界中得以实现,让人感觉到生存的希望,蒲氏笔下的妖鬼狐精也因此具有了更多的人的意志和理想。其中的《窦女》和《聂小倩》便通过鬼魂复仇和鬼魂报恩两个故事寄托了蒲氏对人世间的美好理想,反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求。     

“东洋聊斋”——《夜窗鬼谈》中的狐狸们

摘要：在中国,每个时代的文人都有把志怪、传奇记录下来的传统。在日本也不例外。其中大放异彩的便是石川鸿斋的《夜窗鬼谈》。书中并非只谈“鬼”事,其中不乏蛇妖狐怪的出现,“狐”是日本志怪小说中经常出现的形象,这一形象的塑造反映了《夜窗鬼谈》的写作方式和创作旨归。     

Guise and Guile: Children's Understanding of Narratives in Which the Purpose of Pretense Is Deception

This study examined children's understanding of pretense and deception in folktales in which a villam deceives his victim by pretending to be someone else. In Experiment 1, the 3-year-olds distinguished the real from the pretend persona, but neither understood the victim's false belief nor predicted that the villain would perpetrate the unwelcome act. In Experiment 2, revealing the villainous action facilitated 3-year-olds' predictions of this action during a retelling of the stories, but did not improve subjects' understanding of the victim's false belief. In Experiment 3, although the tasks were further refined to reduce the possibility of misinterpretation, 3-year-olds again did not follow the deception. The results are discussed in relation to 3-year-olds' difficulties with deceptive appearances and their understanding of acting-as-if in pretense.     

伍家沟村与耿村鬼神故事的文化审视

伍家沟村与耿村都有大量的鬼神故事,内容有同有异。伍家沟村故事中的鬼追求还阳者多,求食者多,耿村故事中的鬼勇于复仇抗恶者多。伍家沟村的神仙故事中神济世者多,人追求修道成仙多。耿村故事的神仙的品质两极分化,有一类神富于奉献精神,牺牲自己造福世人;另一类神贪婪好色,为害百姓。分析了上述现象的文化成因。阐述了两村鬼神故事的文化价值。     

伍家沟村、耿村民间幻想故事文化意蕴比较

伍家沟村与河北耿村两大故事村都流传大量的幻想故事,这些故事具有丰富文化意蕴。两村故事所表现的文化意蕴相同的内容主要有（1）希望借助神奇力量解救世人的危难,来惩治恶人,维护人间正义;（2）表达了以善为美的审美观念;（3）表达了对＂孝＂的道德伦理的遵崇;（4）表达了对坚贞爱情的渴望。两村故事的文化意蕴不同的内容主要有：（1）伍家沟故事表现了强烈的贵生意识、崇尚法术意识;（2）耿村故事表现了崇尚维护正义的刚烈之风。以及崇尚皇权、追求富贵的心理。其原因有两地民众受不同地域文化影响及两地所处不同地理环境影响所致。