纸上储瑞耕

一个人有一个人的活法。有的人脸朝黄土背朝天,活在春种秋收的土地上;有的人绞尽脑汁心计,活在有权有势的宫位上;有的人运筹帷幄,活在决胜千里的韬略中;有的人呕心沥血,活在学术研究或科学发现里;有的人用汗水浇透了训练场,因而活在高高举起的金牌上;有的人在艺术的王国里细细研磨,最后活在永恒的魅力中……储瑞耕活在纸上。     

出版社校对工作的人本管理

人本管理是与传统管理相对的管理理念。传统管理以事务为中心,建立在“管住”人的机制上,把人视为与事、物同等的资源,忽视人的主体地位,忽视人的自身需要,因而不利于调动人的主观能动性。人本管理则不一样,它把人视为头等重要的资源,把管理建立在尊重人、理解人、关心人、培养人、发展人的机制上;     

福建古代绘画漫述

福建画家可查考的主要在唐以后。据清代浙江海盐人黄锡蕃编撰的《闽中书画录》载,福建画家,计唐4人,五代1人,北宋52人,南宋24人,金2人,元20人,明408人,清188人,女画家24人,僧19人,道士18人,流寓7人,游宦35人,总802人。黄锡蕃曾游     

关于人脉的深层逻辑

人脉不是你利用多少人,而是你帮助多少人;人脉不是多少人在面前吹捧你,而是多少人在背后称赞你;人脉不是辉煌时多少人奉承你,而是落魄时多少人愿意帮助你;人脉不是你认识多少人,而是多少人认识你;人脉不是你和多少人打过交道,而是多少人愿意主动和你打交道。     

三湘院士的最新统计数字

至 2 0 0 0年 6月底 ,三湘院士总人数已达 110人。其中 ,湘籍院士 85人 ,在湘院士共 30人。85名湘籍院士地域分布最新数字如下 :长沙籍 2 9人 ,益阳籍 9人 ,邵阳籍 8人 ,湘潭籍8人 (有 2人与娄底交叉 ) ,常德籍 7人 ,衡阳籍 7人 ,岳阳籍 4人 ,株洲籍 3人 ,自治州籍 3人 ,娄底籍3人 (有 2人与湘潭交叉 ) ,张家界籍 2人 ,永州籍 2人 ,怀化籍 1人 ,郴州籍 1人。在湘 30位院士单位分布最新数字如下 :中南大学 (先后有院士 14人 )现有院士 13人 ,国防科大 (先后有院士 7人 )现有院士 6人 ,湖南大学 5人 (1人与湖南师大交叉 ,引进 3人 ) ,湖南师范…     

我是中国人

在露天咖啡座里,有好的阳光,有好的咖啡,有好的歌.邻座的德国人问:你是日本人吗?我说不是.又问,你是台湾人吗?我说不是,我是中国大陆人.那人点头致意,说很少能够看见大陆人在休闲.我问那么中国大陆人在做什么?他说在中国餐馆里打工.他说中国人是不是都很喜欢钱?我说我在中国时,常听到人说德国光头党的事,是不是德国人都是光头党,全民都在复兴纳粹?     

试论胡锦涛促进人的全面发展的新闻观

胡锦涛站在马克思主义的理论基点上,从党执政兴国的当前要务出发,提出社会主义的新闻观是促进人的全面发展。促进人的全面发展的新闻观是以人为本,以人为价值尺度衡量新闻报道的成败,着眼人的全面发展的新闻观,即在新闻报道中见物更要见人,坚持以人为主体,关注人的变化,满足人的需要,一切有利于人的全面发展的新闻形式都要利用,一切有利于人的全面发     

天地之间是个人

“天地之间是个人”．关键在“以人为本”。要“以人为本”．就必须贯彻李瑞环早在十八年前提出的“尊重人、理解人、关心人”的原则。对于落实这“三人”原则,瑞环深刻切实地加以了阐述,他说：“尊重人．就是平等待人,尊重人的人格和权利。理解人．就是要理解每个人的具体处境和个性,承认人们不同的性格、爱好和兴趣。关心人,就是要对人满腔热情,诚恳忠厚．为人排忧解难。”     

漂在欧洲

一般在巴黎做生意的温州人,他们的生意都不是很大,最大的～家也就是年收入在7、8千万左右法郎。温州人做不了大生意,这与他们的文化水平有限、缺乏管理能力和封闭自守有关。 在巴黎的温州人过得很封闭,大多数人的生意都在自己圈子里做。虽然温州人能吃苦、勤奋、节俭,电聪明,但是大多数温州人都没念过几年书,法文也不会讲,根本无法跟法国人打交道,所以他们根本融不进法国社会,只能在自己的圈子里干活。 像叶兴秋这样有文化的温州人恐怕在巴     

喜爱读书消遣的英国人逐年增加

根据英国出版家协会出版的“1989年书业年鉴”的统计数字,英国人把读书作为消遣的人数正在逐年增加。1986年,在被采访的人们当中,有将近60％的人说,他们在上个月读过书。而在1977年,被采访的人们当中,只有54％的人说,他们在上个月读过书。英国人常把读书作为下班后的空闲时间里的一种消遣活动。英国人在夏季比在冬季更加喜爱这种活动。在夏季,被采访的英国人之中,有53％的人说,他们把每周下班后的一部份空闲时间     

中共七大外国参会者之身份谜团

抗日战争胜利前夕,中国共产党第七次全国代表大会在延安召开,为抗日战争的最后胜利和新民主主义革命在全国的胜利奠定基础.这次出席大会的正式代表547人,候补代表208人,旁听15人,其中有一些外国人也参加了这次会议,比如朝鲜人朴一禹,苏联人弗拉基米洛夫、安德列·阿洛夫,日本人冈野进等.     

天地之间是个人——命运

在这个世上,有的人富可抵国,春风得意。而有的人却四壁空空,穷困潦倒;有的人一帆风顺,功成名就。而有的人却命途多舛,郁郁而终;有的人呼婢使佣,美女香车。有的人劳劳碌碌,苦苦挣扎。在芸芸众生的大千世界,不一样的人走着不一样的人生历程!于是,当我们人生不如意时,我们常常用一个词来安慰自己——命运。宿命论说,人从呱呱坠地,就注...     

从舆论形成看“人肉搜索”

在网络高度发达的今天,一种新的搜索方式——人肉搜索应运而生。人肉搜索,顾名思义,就是利用现代信息科技,变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动,变枯燥乏味的查询过程为“一人提问、八方回应,一石激起千层浪,一声呼唤惊醒万颗真心”的人性化搜索体验。具体的表现为一个人在著名的论坛上（如天涯社区、猫扑等）发帖,请求大家找出某个人或某件事物,如果某位网民恰好知道这个人或事物,他就可以跟帖提供信息,而提问者作为对提供有用信息者的回报,     

媒体应承担人文关怀的责任

当前,各行各业乃至全社会都在大力地提倡人文关怀,一时间,“人文关怀”迅速“走红”,成了人们经常挂在嘴边的一个时髦名词。那么,什么是人文关怀,我们应该怎样理解它呢？“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念,“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。     

你结婚到底图个啥？

婚姻对于每个人的意义是不同的,有的人为了和相爱的人一直在一起,有的人为了给自己找一个安全的避风港,有的人只是玩累了,想休息,你呢？     

天地之间是个人——命运

在这个世上,有的人富可敌国,春风得意：而有的人却四壁空空,穷困潦倒。有的人一帆风顺,功成名就;而有的人却命途多舛,郁郁而终。有的人呼婢使佣,美女香车;有的人劳劳碌碌,苦苦挣扎。在芸芸众生的大千世界．不一样的人走着不一样的人生历程!于是,当我们人生不如意时,我们常常用一个词来安慰自己——命运。     

晚报人文关怀的表现与启示

英国学者阿伦·布洛克指出:人文关怀的焦点集中在人的身上,从人的经验开始;每个人在他或她自己身上都是有价值的,即人的尊严,其他一切价值的根源和人权的根源就是对此的尊重;人文关怀要重视思想。简而言之,人文关怀就是对人的存在的思考,是对人的价值、人的生存意义的关注,对人类命运,     

新农村建设领头人晋州市李家庄村党支部书记李福强

有目标的人在奔跑,没目标的人在流浪,因为不知道去哪里,有目标的人在感恩,没目标的人在抱怨,因为觉得全世界都欠他的.有目标的人睡不着,没目标的人睡不醒,因为不知道起来干嘛,生命只有走出来的精彩,没有等出来的辉煌.这是李福强任李家庄村党支部书记以来一直对两委班子说的话,正是这句话,激励着李福强为李家庄村的工作和村民幸福安康而努力工作,不懈奋斗.     

互联网“人设”的表征、问题与启示

在互联网社会中,作为网络流行语的“人设”应用广泛。通过对符合“人设”现象的溯源,可以发现从体现传统社会行为规范以及理想的“人设”到如今以实现利益为中心的“人设”,“人设”的内涵与功能都发生了变化。针对当代明星“人设”、社交“人设”以及被动形成的“人设”在网络空间中的过度虚拟性、大众围观的情绪极端化表达与非理性消费问题,需要呼吁理性的回归,以期在工具属性主导的“人设”狂欢中纳入理念的价值属性,重构社会信任。     

目击

聚人成塔10月7日,在西班牙东北部的塔拉戈纳举行的第24届叠人塔比赛中,"Castellers de vilafranca"团队队员在叠人塔。叠人塔起源于18世纪末,是西班牙加泰罗尼亚地区最具特色的传统民俗活动,通常人塔都在7层左右,最高的可以达到10层。图/CFP