教育的根本--促进人的全面发展

教育的根本问题是促进人的全面发展。人的全面发展学说是马克思主义重要组成部分。我们党继承和发展了人的全面发展学说，并把人的全面发展作为建设小康社会的目标。面对二十一世纪知识经济挑战。必须全面提高国民素质，实现人的全面发展、持续发展。素质教育是途径，主体性教育、终身教育是保证。     

素质教育环境下人的全面发展与主体性德育探析

马克思人的全面发展学说是马克思主义教育思想的重要组成部分，而德育对人的全面发展则形成牵引拉动效能、素质教育环境下，现代学校教育兼有工具价值和目的价值，并对人的主体性和自我价值的实现渐趋重视，受教育者价值主体性充分张扬，强调在全面发展的基础上，个体的自主发展和独特创新，突显校园德育工作思维创新的迫切性，以全面发展为根本，积极树立主体性德育理念。构建以人为本德育模式．提高德育实效．     

论社会主义发展观的人的全面发展——从经典马克思主义到社会主义中国的历史传承

马克思主义社会发展观的根本着眼点是人的全面发展。在吸收前人思想和批判资本主义现实的基础上，马克思形成了科学的关于人全面发展的学说。而中共第一、二代领导人继承了马克思主义科学的人本价值观，并在社会主义建设实践中开创了马克思主义人的全面发展学说从理论到实践的巨大飞跃，江泽民同志的“三个代表”思想和“七一”讲话则将马克思主义人的全面发展学说推到了一个新高度。     

马克思主义全面发展观观照下的通识教育

人的全面发展是人类的永恒追求，历代哲学家、思想家，教育家从不同的视角探求了全面发展的真谛。马克思在总结前人经验和理论的基础上，提出了科学的全面发展现，认为社会发展依赖并促进了社会分工。现代社会大生产对人的全面发展提出了迫切要求。以此来观照通识教育，不难发现，通识教育与马克思主义全面发展观有很多暗舍之处。我国高等学校应当以马克思主义全面发展观为指导，积极推进通识教育，做到通识教育与专业教育的融合。     

马克思主义全面发展观观照下的通识教育

人的全面发展是人类的永恒追求,历代哲学家、思想家、教育家从不同的视角探求了全面发展的真谛。马克思在总结前人经验和理论的基础上,提出了科学的全面发展观,认为社会发展依赖并促进了社会分工,现代社会大生产对人的全面发展提出了迫切要求。以此来观照通识教育,不难发现,通识教育与马克思主义全面发展观有很多暗合之处。我国高等学校应当以马克思主义全面发展观为指导,积极推进通识教育,做到通识教育与专业教育的融合。     

对现代远程开放教育学习者的研究

现代远程开放教育是培养学习者自主学习，构筑终身教育和学习型社会的一个重要组成部分，其目的在于使学习者在知识水平、能力培养、素质提高三个层次上得到全面和谐发展。根据马克思主义关于人的全面发展学说和当代教育主体性改革理论，运用调查法、座谈与讨论、观察法等，对开放教育学习者的学习动机、学习方式进行调查和研究，则显得尤为重要。     

论人的全面发展与全面发展的教育

马克思主义关于人的全面发展学说,是制定我国社会主义教育目的、指导教育实践的一个重要理论依据.但对这一学说的理解,教育界还存在分歧,需要继续探讨.下面就全面发展的本质和它同教育的联系,谈谈我的一些看法.     

班级管理中学生主体作用的发挥

马克思主义关于人的全面发展的学说和个性发展理论精义在于重视人的发展，肯定人的价值，尊重人的个性，维护人的尊严。这是素质教育的重要指导思想。充分调动学生的主观能动性，培养和提高学生自我学习、自我教育、自我发展的知识与能力，使教育达到开发潜能、启迪心智、增强后劲的作用。那么在班级管理教育中怎样发挥学生的主体性作用呢？     

简论高校主体性德育的构建

弘扬主体性是现代社会的主题,主体性德育顺应了时代要求,坚持了以人为本和人的全面发展的现代教育理念。马克思主义关于人的全面发展理论是主体性德育的理论依据,并且指导着主体性德育适应社会和个体发展的需要,最终促进人的全面和谐发展。     

人的全面发展与高校主体性德育的构建研究

弘扬主体性是现代社会的主题,主体性德育顺应了时代要求,坚持了以人为本和人的全面发展的现代教育理念.马克思主义关于人的全面发展理论是主体性德育的理论依据,并且指导着主体性德育适应社会和个体发展的需要,最终促进人的全面和谐发展.     

略论人的全面发展学说——纪念马克思逝世一百周年

马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义教育学说的一个根本原理,也是我国教育方针的理论基础,长时期来对我们教育工作起了巨大的指导作用。今天,我们纪念马克思逝世一百周年,对马克思主义关于人的全面发展学说完整的理解,更好地指导我们的实践,这既有理论意义,又有现实意义。一马克思主义关于人的全面发展学说,并无专著论述,但马克思在《资本论》、《哲学的贫困》、《关于费尔巴哈的提纲》、《哥达纲领批判》,以及恩格斯在《共产主义原理》、《英国工人     

人的全面发展与教育

人的全面发展这一命题在马克思主义教育思想中具有特别重要的地位。它是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的重要课题之一。我国教育目的的理论基础，即是马克思的关于“人的全面发展”学说。 我国的教育工作者一直把教育的目的当成信仰上的问题而不是认识上的问题来对待的。因此，正确地理解和对待马克思关于人的全面发展学说的深刻涵义，对教育理论的建设，对推动社会主义教育实践，开创教育工作的新局面，更好地提高全民族素质，有着十分重要的意义。下面，我就对此学说的认识谈一点粗浅的体会。 一、关于“人的全面发展”的涵义…     

马克思主义人学观照下思想政治教育社会化探析

思想政治教育社会化是思想政治教育不断适应与超越现实社会的一种发展趋势。思想政治教育以人为实践对象,因此,马克思主义人学理论是马克思主义理论体系中与思想政治教育联系最直接、最密切的理论内容,其中关于人的本质的学说、关于个人全面发展的学说以及关于人的主体性学说为思想政治教育社会化＂何以可能＂、＂何以必须＂和＂何以实现＂提供了合规律性、合目的性和合能动性的基础。     

落实科学发展观,实现人的全面发展的三个现实条件

人的全面发展是马克思主义整个学说的归宿。科学发展观的提出是中国共产党对人的全面发展观的深入和发展。科学发展观与人的全面发展是历史的具体的辨证统一关系,分析了实现人的全面发展的三个现实条件。     

认真学习马克思主义关于人的全面发展学说

马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义政治经济学的一个重要命题,是科学社会主义理论的一个重要组成部分,也是共产主义教育思想的一个核心问题。这一学说早已为社会主义教育学所重视,成为社会主义教育目的论的指导思想和理论基础,认真学习马克思主义人的全面发展学说,有助于我国社会主义教育建设,为社会主义观代化建设培养合格人才。     

马克思关于人的全面发展理论与我国教育目的

马克思关于人的全面发展学说，是我国教育理论界长期以来研究探讨的问题，出现过种种不同的理解。其中，不少同志认为，马克思关于人的全面发展学说是制定我国教育目的的基本理论依据。各种版本的教科书都毫不例外地把我国学校目前实施的德、智、体、美、劳诸方面发展的培养目标与马克思主义的全面发展学说进行了“单线挂钩”和“简单的对号”，把前者作为后者的一种引申，或是同一方向的发展。究竟应当怎样正确理解马克思主义全面发展学说与我国教育目的之间的联系？马克思主义关于人的全面发展学说究竟是指什么？它是否就是确定我国教育目…     

马克思人的主体价值观与沂蒙精神的本质特征

认识把握沂蒙精神的本质核心，最根本的是从马克思主义关于人的主体性的角度去理解认识问题。在新的历史时期，进一步深化和弘扬沂蒙精神，需要从与时俱进的视角，认识把握沂蒙精神的内在本质。赋予沂蒙精神以时代价值和当代功能。把握时代的脉搏，站在时代的前沿，以马克思主义理论为指导，从当代、发展、现实的视野，以科学全面的发展观来探索沂蒙精神的本质特征，对当今社会发展具有重要的价值与意义。     

全面加强劳动教育的时代意义

人的劳动能力的全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的核心,教育与生产劳动的关系问题是马克思主义关于人的全面发展学说的根本问题,全面加强劳动教育进而构建德智体美劳全面培养的教育体系,是对马克思主义关于人的全面发展学说的理论创新。学校教育培养劳动者的根本目标不能变,要进一步深化培养劳动者的教育观念。同时,要按照学校办学的规律和学生的成长规律来实施教育。     

马克思主义全面发展学说在中国的运用与发展——学习毛泽东同志有关培养新人的论述

马克思主义关于人的全面发展的学说是马克思主义政治经济学的一个重要命题,同马克思主义哲学、科学社会主义密切相关,也是马克思主义教育学说的一个基本原理,它为培养共产主义新人奠定了理论基础。毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他遵循马克思主义关于人的全面发展学说,结合我国实际,就培养共     

马克思主义关于人的主体性理论与主体性教育

主体性教育把发展人的主体性作为其自身的价值取向,其根本依据是马克思主义关于人的主体性理论.马克思主义认为主体性是人的本质属性,发展人就要发展人的本质属性.教育作为发展人、培养人的途径、手段,必须以此为指导,才能完成自身肩负的社会历史使命.