巨蟹座Cancer

黄道第四宫。每年6月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是夏至。星座神话——神话时代的希腊到处是密林和沼泽,其间野兽出没,妖怪横行,时时刻刻威胁着人们的生命。大英雄赫剌克勒斯完成学业后,自然而然地把为民除害作为毕生为之奋斗的理想。他一生业绩无数,最为人们津津乐道的就是“十二大功”。其中一件大功是制服怪物许德拉。许德拉是生有九个头的大毒蛇,更可怕的是,最大的那个头是杀不死的,砍掉了,又会生出两个新的头。赫剌克勒斯在与许德拉战斗时就遇到了这个难题。正当赫剌克勒斯苦苦思考对策的时候,和许德拉狼狈为奸的一只大螃蟹悄悄…     

十二星座神话系列 狮子座

1.盖世英雄赫剌克勒斯的“十二大功”中的第一件是杀死墨涅亚森林中的巨狮尼米亚。2.巨狮尼米亚是蛇女厄喀德那和最令奥林匹斯众神头痛的巨人堤丰的孩子,它凶狠残暴,残害了无数生命。红红领领巾巾22000077..77、、85.赫剌克勒斯却毫不畏惧,走进森林寻找尼米亚。6.一天傍晚,尼米亚大摇大摆地从树林深处走了出来。它刚刚饱餐过一顿,嘴角还滴着血。7.赫剌克勒斯立刻张弓搭箭,瞄准巨狮。8.箭射到狮子身上,就像碰到墙壁一样反弹回来,掉到了地上。23红领巾2007.7、89.赫剌克勒斯又飞快地射了一箭,却被巨狮躲过了。11.赫剌克勒斯面无惧色,干脆扔掉…     

狮子座Leo

黄道第五宫。每年7月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是大暑。星座神话——还记得上期对巨蟹座的介绍中提到的古希腊英雄赫剌克勒斯和他完成的“十二大功”吗?其实, 在制服九头怪物许德拉之前,他完成的第一件大功是杀死墨涅亚森林中的巨狮。     

十二星座神话系列——狮子座

1．盖世英雄赫刺克勒斯的“十二大功”中的第一件是杀死墨涅亚森林中的巨狮尼米亚。 2．巨狮尼米亚是蛇女厄喀德那和最令奥林匹斯众神头痛的巨人堤丰的孩子，它凶狠残暴，残害了无数生命。     

“赫刺克勒斯石”效应——以《伊安篇》为例浅析柏拉图的灵感说

柏拉图是古希腊第一个真正从理论上探讨灵感何为的哲学家,《伊安篇》中他将灵感比作“赫刺克勒斯石”,并以具有磁引力的“赫剌克勒斯石”为例详细阐释了灵感怎样作用于创作主体。柏拉图对灵感的解说,虽充满迷信色彩,但其中涉及的艺术创作“迷狂”现象、艺术思维的非抽象性等问题对灵感学说的发展深有启示。     

十二星座神话系列——巨蟹座

1．古希腊神话中，有一位力大无穷的盖世英雄——赫刺克勒斯。 2．赫刺克勒斯是一个半神，因为他是众神之王宙斯与人类女性阿尔克墨涅的儿子。     

《普罗米修斯盗火》老文新教之构想

《普罗米修斯盗火》是苏教版第七册的一篇老课文,是古希腊神话故事中的经典之作。课文讲的天神普罗米修斯为了把人间百姓从无边的黑暗中拯救出来,冒险偷来火种,结果遭到了主神宙斯的严惩。真情感动了大英雄赫剌克勒斯,他不远万里来到阿尔卑斯山脉救出了普罗米修斯．     

《俄底浦斯王》与索福克勒斯

和他在作品中描写的那些英雄一样，索福克勒斯这位古希腊剧作家的一生也同样充满了传奇色彩。索福克勒斯（前496？─前406）出生于富裕的工商业主家庭，从小爱好诗歌和戏剧创作。在他16岁那年，希腊人击败了来自波斯的入侵者，全国上下举行了盛大的欢庆宴会。当英俊的索福克勒斯怀抱着六弦琴带领歌队高唱凯歌时，围观的雅典将士们欢声雷动，场面热烈。公元前468年，年仅28岁的索福克勒斯在酒神节上和被誉为“悲剧之父”的埃斯库罗斯同场竞技，最终取得了胜利，从此他的声名传遍了整个希腊。提洛同盟成立后，索福克勒斯被选为雅典的税务委员…     

雅典人VS斯巴达人

从前有个人叫赫楞——名字听起来怪怪的,是吧?他有很多子孙,他们称自己为赫楞人。赫楞人住在地中海一个小岛附近,他们称这个地方为赫拉斯。它的历史比世界上任何一个它那么大的国家有名多了。我们把赫拉斯叫做希腊,生活在那里的人叫做希腊人。希腊人信仰多神教,可在神话故事里,他们信仰的那些神灵没一点神的样子,更像普通人。他们信仰的主     

本月主打星:巨蟹座

星座传说之巨蟹座赫丘力是宙斯与凡人生的儿子,天后赫拉三番两次要置他于死地;他也是希腊最伟大的英雄,世间最强壮的人。世上没有他办不到的事,连神明们都是靠着他的帮助才征服了巨人人族。有一天他来到麦西尼王国,正准备接     

关于张浚的评价问题

张浚是南宋初年一度“总中外之任”①的显赫人物.人们对他一直是褒贬参半,褒者誉之为“王导”②、“诸葛”③,把他和岳飞并列,称他是“抗金英雄”④.贬者谓其“无分毫之功,有邱山之过”⑤,“一生无功可纪,而罪不胜书”⑥.我认为,说他“一生无功可纪”不合事实,因他在南宋初     

巨蟹座(6.22～7.22)的来历

希腊神话里,大力士赫五力是万神之王宙斯与凡人生的儿子,也是希腊最伟大的英雄,世间最强壮的人。世上没有他办不到的事,连神们都是靠着他的协助才征服了巨人族。因为赫五力为神们立下了许多汗马功劳,引起了天后希拉的猜疑与妒忌。希拉几次三番要置他于死地。有一天,赫五力来到了麦西尼王国,正准备接受英雄式的欢迎,国王却因为受到了天后希拉的指使,给他出了一道难题———杀死住在沼泽里的九头蛇。这事很难办,因为每砍掉一个头,九头蛇便会马上生出无数个头。赫五力想到一个办法———用火烧焦蛇头,这样就能轻易解决所有蛇头。眼看只剩下最后…     

乌鸦和喜鹊

乌鸦长着一身乌黑的羽毛,又常常发出“哇——哇——”剌耳的叫声,给人凄怆和剌耳的感受,人们因而讨厌它,把它贬为“不祥之鸟”。而喜鹊羽毛黑白相间,丰满鲜明。“鹊,鹊”的鸣声悦耳动听。鸣叫时尾巴一翘一翘,头一低一低,好像在鞠躬行礼,十分讨人喜欢,人们认为它在报喜讯。     

浅析《俄狄浦斯王》悲剧的精神内涵--人与命运抗争的颂扬

索福克勒斯是古希腊三大悲剧家之一,《俄狄浦斯王》是其最负有盛名的代表作,被亚里士多德称为“十全十美悲剧”,是全部希腊悲剧中最典型,最成熟、最完美的命运悲剧。它明确了悲剧的精神内涵,即---人与命运抗争的颂扬,从而彰显出作家对个人自主精神的肯定,引发我们对人生命运的终极思考。     

马克思、恩格斯、列宁论外国作家与作品(欧美部分)

“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”(马克思)——论普罗米修斯.希腊诸神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到一次致命伤”。(马克思)——论《普罗米修斯》。“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”(马克思)——论希腊神话.     

拜伦《哀希腊》一诗最后一节译法的商榷

《衷希腊》一诗是拜伦《Don Juan》(唐璜)第三章的一支歌曲,是他最著名的作品之一。拜伦热爱希腊,景仰希腊的古代文明,对希腊有深厚的感情,对当时沦为土耳其侵略者的奴隶而又不觉悟的希腊人也有恨铁不成钢的愤慨。他“怀前古之光荣,哀后人之零落,或与斥责,或加激励,使思之攘突厥而复兴,更睹往日耀灿庄严之希腊,如所作《不信者》(即邪教徒)暨《堂详》(即唐璜)二诗中,其怨愤谯责之切,与希冀之诚,无不历然可征信也。”(鲁迅语)《哀希腊》一诗集中表现了这种思想感情。     

人与命运的抗争--对俄狄浦斯的悲剧性与悲剧美的审视

希腊悲剧都贯穿着命运观念.而索福克勒斯的<俄狄浦斯王>是命运悲剧的典范之作.本文通过分析俄狄浦斯与不可捉摸的命运之间的尖锐冲突,揭示了俄狄浦斯的悲剧性及其审美价值.     

科学的文化背景（连载13）

人们常说,哲学是有民族性的,有“中国哲学”和“希腊哲学”之分,而科学则不然,并没有“中国物理”和“希腊物理”之别．人们还常说“科学无国界”,因为它是建立在实验的基础上,是放之四海而皆准的．然而当我们从文化的视角来考察科学的时候,就会发现东、西方不同的文化背景,会对科学概念的感受、科学规律的表述、科学发展的向度显示出不同的风格．     

“以客之功”新解

李斯《谏逐客书》一文中的“此四君者,皆以客之功”的“以客之功”,即“以客为功”——句中之“之”犹“为”,应是一个泛义（意义广泛的）动词,这里可具体解为“成就”、“取得”、“建立”之类的意思。“功”,名词,功业义。“以客之功”意即“凭借客卿成就（取得、建立）功业”之义。目前流行的几种有代表性的、权威的训释都是值得商榷的。     

痛并快乐着

有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是“走在最前面的人”,一种是“走在最后面的人”。诚然,现实的确如此。在鲁迅先生笔下有这样两个人物——夏瑜和孔乙己。夏瑜者,秋瑾之化身也;孔乙己者,当时落后于时代的无数愚昧者之缩影也。是的,夏瑜是最痛苦的,他的痛苦来自于自己的忧国忧民之心得不到愚昧群众的支持,他饮恨而死。同样的,孔乙己也是最痛苦的,他“痛”在自己的“才华”不被认可,他“苦”在自己有读书人之名,却无法考取功名,他抱憾而亡。这