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众所周知,没有传统文化,就没有现代化,然而,在当前中国复杂的社会背景下,人们的价值观走向多元,以"网络"为核心,兴起了一股"非主流"之风,对传统文化带来了冲击。 "非主流"的主体主要是青少年,并且因为青少年行为的不成熟,"非主流"的行为正在被扭曲,引起越来越多的非议。本文主要立足于当前中国的社会背景,从"文化工业"的角度对青少年"非主流"的现象的成因进行分析。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(24)
社会主义核心价值观吸收传统文化精髓。系统做好社会主义核心价值观培育,需要从传统文化中汲取智慧,不断提升人们对社会主义核心价值观的认可度。赋予传统文化时代特质,并通过行为实践,不断强化思想认知,汇聚实现"中国梦"的文化力量。 相似文献
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陈晓煌 《湖南科技学院学报》2004,25(4):139-141
以时下社会上流行的"干得好不如嫁得好"的观念为切入点,对青年知识女性价值观向传统回归的外部社会因素和内部心理因素进行了分析,并提出要解决知识女性价值观回归传统问题,政府、社会必须优化女性发展的社会环境,知识女性自身必须强化主体意识、性别观念,培养独立的人格精神. 相似文献
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"24字社会主义核心价值观"吸收了传统孝文化的合理内核,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中概括。弘扬社会主义核心价值观与弘扬传统孝文化具有高度一致性。弘扬传统孝文化有利于家庭和睦、社会和谐,有利于培育社会主义核心价值观。我们要适应现代社会发展的需要,坚持社会主义核心价值观,弘扬传统孝文化,让"百善孝为先、百德孝为首、百教孝为始"的理念科学地融入生活,融入社会主义核心价值观的教育之中。 相似文献
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采用文献资料法、问卷调查、田野调查、数理统计法等方法,研究黔东南苗侗族传统体育行为方式的影响因素,对影响因子进行排序,对因子现状进行定性分析,研究认为:影响黔东南苗、侗族传统体育行为方式的主要因子为苗侗族人们对传统体育需求、价值观、经济发展、社会进步、文化。因子贡献率排序为:苗侗族人们对传统体育需求37.098%;价值观19.314%;经济发展、社会进步因子10.308%;文化7.792%;黔东南苗、侗族人们的价值观念以及对传统体育的需求现状,使得人们更乐于参与传统体育活动;文化、经济发展、社会进步对黔东南苗侗族人们传统体育行为方式的影响相对较小,使得黔东南苗侗族传统体育保持原生态。 相似文献
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电视剧在现代社会具有独特的意识形态与"社会神话"建构功能,其中的女性叙事就显示出影响社会秩序建设、规范女性自身形象的深刻文化制约作用.通过对1990年、1999年、2009年三部在当时产生较大社会影响的电视剧文本的深入解读,我们可以清晰地勾画出新时期电视剧女主角形象变化的轨迹.<渴望>中的刘慧芳自我意识缺失,是传统道德女性的范本;<牵手>中的夏晓雪身上交织着传统性与现代性,彰显了知识女性在经历社会角色困惑后日益苏醒的主体意识;<蜗居>中的郭海藻则是物欲至上的世俗价值观念背离传统伦理道德的极端典型.女性形象的嬗变历程既表征着社会变迁带来的女性自我意识的转化,也折射出不同历史时期社会主流文化价值观的演变,从而呈现出丰富的文化镜像意义. 相似文献
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陈仲庚 《湖南科技学院学报》2013,34(2):5-7
舜文化核心价值观主要有"诚"、"孝"、"中"、"仁"、"和"等范畴,将这些理论范畴与政治实践结合起来,体现在个人奋斗与国家治理的共同目标中,就是儒家所总结的"修身、齐家、治国、平天下"的实践路径。这也是中国传统文化中道德与政治二位一体、个人奋斗与国家治理二位一体的治国模式,对维系中国传统社会几千年的社会稳定和文化延续发挥了决定性的作用。从今天文化建设的角度看,舜文化核心价值观,可以从理论和实践两方面给我们提供有效的借鉴,尤其是对我们正在建设的中国特色社会主义核心价值观,更有直接的借鉴意义。 相似文献