哲理性散文：升华与睿智

翻开报纸或杂志,我们随时都能见到各类散文作品,如写景散文、抒情散文、文化散文、议论散文、记事散文、生活散文等等。这些作品中确有不少是上乘之作,其主要特点就是凸现了散文写作的两个要义,即真情实感的抒发和优雅文字的抒写。虽有一些浅显和琐屑之作,也当属提高之问题。提高的快慢,则与作者的底蕴、积累、才智和风格的不同而大相径庭。问题在于,面对可读性特强的纪实性新闻、有影有声的现场电视直击和色彩斑斓令     

真僧只说家常话——读杨绛的散文集《杂忆与杂写》

中学时学散文,印象最深的是老师对一些散文名篇情感激越的讲解。老师和作家似乎都在竭力使我们通过散文理会到一层一层的象征意义,比如“白杨树”“象征勤劳、勇敢、坚贞不屈的中国人民”,“童子面茶花”“象征祖国欣欣向荣的现实”,诸如此类。于是以为好的散文就是那种崇高样子,在对散文产生“高山仰止”感慨的同时,也便深信它只能出自大家之手,绝非俗人所能为之。后来,当学会用自己的脑袋思考点什么的时候,就对那些崇高的“升华”和一连串情感充沛的“啊啊”,再也不以为然,反倒以为凡人的情感更容易激起读者内心的波动。     

散文重要

我们写信、写日记、笔记、报告、评论以及小说、话剧,都用散文。我们的刊物(除了诗歌专刊)和报纸上的文字绝大多数是散文。我们的书籍,用散文写的不知比用韵文写的要多多少倍。看起来,散文实在重要。在我们的生活里,一天也离不开散文。我们都有写好散文的责任。据说“诗有别才”。这个说法正确与否,且不去管它。诗比散文难写,却是事实。散文之所以比较容易写,是因为它接近我们口中的语言。可以说,散文是加过工的口语。我们都会说话,而且说的是散文,不是韵文。在日常交谈的时候,我们的话语难免层次不大分明,用字未尽妥当,因为随想随说,来不及好好思索,细细推敲,也就是欠加工。那么,我们既会说话,如果再会加工,就会写出较好的散文来。我想会有那么一天,我们的文化普遍提高,人人都能出口成章,把口中说的写下来就是好散文。是的,说话和散文原是“一家人”。我听过好几位劳动模范的发言。他们的文化程度并不很高,发言也没有稿子。可是,他们说的有思想,有感情,语言生动,十分感人。我相信,他们若能提高文化,不久一定会成为写散文的好手。我非常爱听我们的中央广播电台每晚的全国各地联播节目,在这个广播节目里,说的都是国家和国际的大事。正因为是大事,所以必须使人人能够听...     

报纸散文是宣传群众的好形式

自90年代以来,报纸散文呈现出欣欣向荣的大好局面。这在中国散文史上是从来没有过的。它对于增强报纸宣传效果,功不可没。 文化快餐式的散文容易为读者所接受 报纸散文是一种独特的沟通方式。它最大的特点就是要求作者把文章写短,写得有文采,有的还要配合当前的重大报道内容写一些文章,能起到正刊起不到的作用,同时,也起到纯文艺性刊物所起不到的作用。由此,人们称它为“文艺快餐”式的散文。这种散文寻求精神的理解和沟通,寻求一种对社会问题、文化问题的及时回应。写的是身边的     

新媒体上的新散文浪潮──关于《新媒体散文》

所谓“新媒体散文”，是指刊发在各类新兴媒体上的都市小品、随笔杂谈和热点酷评。这些媒体包括人气旺盛的网络和风行各地的都市报、商报、周末报、晨报、晚报等强热媒介。近一两年来，借助上述媒体的超常速发展和成长壮大，新媒体散文无论在创作队伍、创作数量，还是在受众覆盖面和影响力上，都远远超过了传统散文，成为继学者散文、文化散文之后的当代中国散文的又一次新浪潮。湖北教育出版社最新出版的《新媒体散文》丛书，是迄今为止国内第一套新媒体散文的集大成，既为它的发展推波助澜，也试图确立它在当代散文中的主流地位。丛书按地…     

电视散文的意与境

传统意义上的散文,可以隐晦点,可以含而不露。电视散文则需要有一针见血的思想力,有一气呵成的感染力。它的思想意义、它的内涵无疑成为了电视散文的灵魂。而这灵魂往往突出表现在两个方面:思想价值和文化价值。思想价值是电视散文的选材基础。优秀的文艺作品,都应当具有比艺术     

文化散文的内涵及特征

文化散文,是20世纪90年代初出现的一个概念。以余秋雨、张承志、史铁生、贾平凹、周涛、季羡林、陈平原等为代表的一大批散文家的作品,都被不约而同地冠以“文化散文”的称谓。这类散文以其厚重的文化底蕴和独特的人生感悟,融智慧之美和真切的人文关怀于一体,较之于其他散文更具艺术感染力和文本魅力,因而引起了读者的极大兴趣和评论界的广泛关注。     

孟府档案研究管窥

一、孟府档案的概念档案是一种普遍存在且具有深刻意义的社会文化现象,它记录了人类社会的产生、存在和发展,对人类历史文化的传承和延续都具有重要的基础作用。人类社会在空间上的相互联系,在时间上前后相继、不     

晚清散文写作方法漫谈

一“散文”一词有广狭两义。就广义说,凡是无韵的,都可以叫做散文。这就是六朝人之所谓“笔”。刘勰在《文心雕龙》里说过,当时的人把有韵的文章叫做“文”;无韵的叫做“笔”。根据这个标准,诗词歌赋之类,是文:其他一切文章,都是笔。如果散文指的是这样的东西,那就太泛,讲起来很麻烦。我今天来讲一种狭义的散文,就是同诗歌、小说、剧本并称的散文,是文艺作品的一种。这种散文有两个条件:第一,讲真人真事;第二,有文艺性。讲真人真事,这意思很明白,就是文章里所说的人和事,是社会生活里的真人真事。文章里的“我”,就是文章的作者本人。总之,不容虚构。在这一点上,这种散文不同于小说。所谓有文艺性,不一定要求有人物形象,尤其是完整的人物形象。散文当然也可以     

论文物信息的传达

文物,作为人类社会实践之遗存,在博物馆中陈列,以供人认识、观赏。它的一般价值包括历史、科学、社会、艺术,经济等很多方面。但文物价值的根源在哪里呢?凡事物都在作用于他事物,同时也在被他事物所作用,都留下自身运动历史及条件的痕迹。任何文物都是在人类历史中产生、发展的,都留下了人类社会生活的痕迹。因此,它才成为人类历史信息的载体。文物的全部价值都根源于它是人类社会信息的载体,是信息传达的结果。可以说,文物的真正本质就是人类社会信息的载体。     

跨媒体传播:一个文化学的新论域~(1))

从人类文化发展的进程来看,跨媒体传播注重使用新技术将同一种信息内容进行符码转换,并使之成为适用于不同的信息承载媒介或信息接收终端的传播模式,融入了大量数字模拟仿像技术、数字合称成像技术,实现了数字传播的视觉、听觉、触觉一体化逼真效果。它是消费社会信息生产逻辑的必然产物和消费文化崛起的必然需求,是全球化语境中不同体系的文化实现信息交流的必然选择,是政治话语空间民主化发展的必然结果。这种新型传播模式将对文化观念、传统文化大众化、文化的社会参与、建构创新型文化都将产生不可估量的正面影响。     

图书宣传是出版工作的重要环节

图书是一种凝聚人类思想和智慧之光的产品。它可以超越时空的界限,对不同时代、不同社会、不同区域的人们产生影响。它是一个时代政治、经济、文化发展轨迹的记录和反映,并能揭示社会发展的趋向和未来。但这种由个别劳动把群体劳动的积累     

编辑的社会性和社会功能

编辑是缔构社会文化的活动,它随着社会文化的产生而产生,随着社会文化的发展而发展。编辑与社会文化是不可割裂的两个部分。没有社会文化就没有编辑事业,没有编辑事业就没有社会文化的积淀和缔构。编辑学是一门综合性很强的科学,编辑在实现社会文化的缔构活动中,它的社会性和社会功能无时不贯穿于它的整个活动的始终。     

《清文选》序

中国散文产生于先秦时期,在唐宋散文鼎盛的基础上发展形成了自具特色的清代散文。它是古代散文的基本总结,在历代散文中占有重要的一席之地。但是由于它为唐宋^家声名所掩,复以与近代散文相交错,所以往往被人所忽视。其实,它无论在质和量诸方面,较之前代毫无逊色。清文确有它值得阅读和研究的价值。     

论博物馆的本质

一博物馆是人类社会发展到一定历史阶段的产物。它的产生带有明显的自发性和浓厚的实用性。它是一种必然的社会文化现象,它的产生犹如人类社会必然要产生“文字”一样的必然。这是因为人类社会需要它,另一方面则是因为人类社会已经有了产生它的客观条件。一旦产生便不断发展,不断演进,显示出了一种旺盛的生命力。它的发展和进步与人类社会的发展和进步成正比,它     

多媒体时代党报副刊之应对

随着社会文化多元化趋势加速,网络等现代传媒业的发展,在激烈的报业竞争中,党报副刊面临前所未有的双重困境:各种生活资讯专刊应运而生,成为报纸参与媒体竞争的生力军,在一片"减幅"声中,党报副刊版面相对萎缩,影响力日渐下降。另一方面文学进入多媒体时代,有了更多的出路,它与电视结合,产生电视散文;它与网络结合,     

对甲骨文化的历史追问

令世界和中国文化学术界醉心多年的殷商甲骨文字，随同它那个如火如茶的时代烟消云散了。历来的甲骨文研究。似乎都倾向于仅仅将它视为单纯的语言文字资料。我们主张将甲骨文看作社会文化产物，在人文历史背景下去考察甲骨文字的文化社会学意义。将甲骨文字产生、发展以及湮灭的过程放到社会发展史的视角中来观察，可以让我们发现甲骨文字所蕴涵的独特社会文化意义和价值。     

报业与文化

随着新世纪报业的迅猛发展 ,报业对社会政治、经济、文化产生的影响和作用越来越大。重视和研究报业与文化的关系 ,对于推动与促进新世纪报业的健康发展有着不可忽视的重要意义。一、报业本身就是一种文化。报业即报纸事业。报纸 ,是以刊载新闻、传播信息、发表评论为主的定期出版物 ,包括日报、早报和晚报等。所谓文化 ,从广义讲 ,是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 ;从狭义讲 ,是社会的意识形态 ,以及与之相适应的制度和组织机构。这就不难看出 ,报业本身就是一种文化。报业繁荣 ,正是一个社会文化繁荣、发达的标…     

通讯的抒情要有散文美

通讯和散文的共性在我国古代浩如烟海的文学宝库中,留下了纷繁多彩的散文名篇。其中许多都是作者根据实际生活和历史演变,撰写的实用文和传记、游记,和我们今天的通讯颇有相似之处。无论从散文漫长的发展过程来看,还是从散文写作的特点来看,都不难发现,散文与现实生活关系密切,是最接近于生活的文学样式。它写实性强,抒情味     

论名著的产生与传播

名著是在著作的社会化运动过程中产生的,其数量取决于社会文化环境状况,名著的运动过程就是它的传播过程,翻译和阐释在其中起桥梁作用;中国目前的社会文化环境不利于各类名著的产生和传播。