唐朝的"床"与"井"

唐·李白《静夜思》有“床前明月光,疑是地上霜”的诗句,许多人以为诗中的“床”,就是睡眠的床。其实,诗中的“床”不作睡床解,而指围在井口的一圈栏杆。为什么说“床前明月光”中的“床”,指“围在井口的一圈栏杆”才合理呢?通常室内的睡床前难得见到月光。更主要的是,从气象学上说,室内不可能结霜。应该是李白站在院子里,看到井旁的月光,才怀疑是“地上霜”。古时科学欠发达也欠普及,以为霜与雨、雪一样,都是从天上降下来的。实际上霜是由近地面的水汽凝结而成的:白天由于太阳照射,地表总是不断地在蒸发水份,近地总有水汽。冬天和冬末春初…     

"门当户对"的来历

“门当”与“户时”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，是一种用于镇宅的建筑装饰。     

飞机“黑匣子”有多重要？

今年四五月间,中国国际航空公司和中国北方航空公司的两架飞机相继坠毁。事发后,大量人力物力投入于紧张的救援工作中,除搜寻遇难者遗体和飞机残骸外,找到失事飞机的“黑匣子”也是一项极其重要的任务。因为,在分析飞行事故原因的过程中,“黑匣子”发挥着不可替代的作用。那么,“黑匣子”究竟是怎样一种装置呢?“黑匣子”也叫“飞行记录     

快乐"维生素"

曾经有一度，我的情绪糟糕到了极点，对“工作着是美丽的”这句话深恶痛绝。那时“郁闷”、“萎靡”是我的形象代名词。后来才知道，当时我患上了一种职场中“白骨精”们才会患的时尚病——职业枯竭。     

"以民为本"管理模式的构建

当今社会构建“以民为本”的管理模式是一种很时尚的理念，构建“以民为本”的管理模式有助于组织的健康发展，也是企业在管理活动中认真贯彻“三个代表”重要思想的具体生动体现。     

如何让"镜前报道"更出彩 --浅谈电视现场报道的"八项注意"

现场报道又称“镜前报道”,是最富有电视特点的一种报道形式。但是,在每天的新闻报道中,真正的现场报道上至中央台、下到县级台都寥若晨星。为什么?主要是因为现场报道对出现场的记者(包括摄像师)提出了很高的要求,突出的要求是要记者将采、编、播、评集于一身。如何做好“现场报道”,这是各级新闻单位正积极探索的课题。本文提出现场报道的“八项注意”,给广大新闻从业人员特别是电视记者提供了有益的借鉴。     

建设和谐社会必须坚持"两个务必"

“两个务必”是中华民族的一种优良传统,是一种精神力量。构建和谐社会,优良传统不能丢,必须坚持和提倡“两个务必”。     

警惕"莱姆"魔影

近年，在我国许多农林地区，发现一种称为“莱姆病”的严重传染病在流行，“莱姆”魔影在林区徘徊，给广大林业工人和山区人民造成严重危害。1990年以来，仅福建省就有31个县、市先后发现了“莱姆”魔迹。     

"菜鸟"医师实习手记

我第一天到内科报到时,总医师正在护理站写着纪录。“我是这个月的实习医师。”我毕恭毕敬地告诉他。“唉,”他叹了一口气,正眼都不看我一眼,“又是一群菜鸟。”他自顾自写着自己的纪录,脸上没有一点表情。“我不是菜鸟。”我很正经地告诉他。“你会什么呢?”他总算抬头看了我一眼,满脸不屑。“我已经当了3个月的实习医师,很多事我都会做,写病历,追检验结果,借X光片,抽血,打点滴,量血压……”我不服气地表示。“那你去量第三床病人的血压,量好之后来向我报告。”他低着头写他自己的那份报告,彷佛全世界再没有比那更重要的事。岂有此理。第…     

"红得发紫"一词的由来

中国封建社会等级尊卑十分严格，连服饰穿戴也有严格规定。如黄色是皇帝的专用服色，其他人（除太监外）一概不能“染指”。各级官员服饰也不相同，不能乱穿。官职品级不同，衣服颜色也各异。这种制度就是“品色衣”制度。     

科学发现中的"种瓜得豆"现象

“种瓜得瓜，种豆得豆”是自然界植物种植、生长的一种基本规律。但也常用来比喻一个人做一件事缘于什么因，就有什么果。但在科学史上，有些科学家却是“种瓜得豆”，想做的研究没有获得太大的进展．但却因意外的发现在另一个方向有了重大的发现。维生素K的发现和研究就有这样“种瓜得豆”的现象．     

话说"夜明珠"

何谓“夜明珠”?指传说中夜间能熠熠放光的宝珠。又名“隋侯珠”、“灵蛇珠”、“明月珠”、“夜光珠”等等。“夜明珠”,最早见于春秋时期《战国策》·《楚》记载:“(楚王)乃遣使献鸡骇之犀、夜光璧于秦王。”南朝宋范晔著《后汉书》八八《西域传·大秦》记载:“土多金银奇宝,有夜光璧、明月珠。”西汉东方朔著《神异经·西北荒注》记载:“西北荒中,有二金阙,高百丈……上有明月珠,径三丈,光照千里。”晋王嘉著《拾遗记》二《夏禹》记载:“禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,幽暗不可复行。禹乃负火而进,有兽状如豕衔夜明之珠,其…     

浅议中国艺术中的“神”与“微形式”

由于“微形式”是一个极其微妙、不可言说、不可分析，甚至是不可观察这样一种技巧，而“神”与此相类。因此，最终强调艺术家修养的重要性——一种高水准内心生活的保证。也为今后评价艺术作品的同时，我们将会更为谨慎，包含更丰富的思想，从而也更具有说服力。     

"数字鸿沟"对西部大开发战略的启示

“数字鸿沟”不仅存在于发达国家与发展中国家之间，也存在于中国国内的东西部之间。西部大开发应在充分肯定“数字鸿沟”客观存在的前提下，实现既缩小“数字鸿沟”，更缩小“贫富差距”的“双缩途径”。     

试论排球运动的"软"技术的重要性

现今的排球比赛中,不仅需要技术、战术、身体素质等“硬”技术,更需要排球意识即“软”技术。笔者在阐述“软”技术的重要性的同时,还通过多年的实践教学和训练,提出了提高“软”技术的途径和方法。     

一起分享"私生活"

享受“私”生活无关乎社会伦理，也不存在地位歧视，而是一种纯粹意义的社会分工问题。     

"中国制造"的悲哀

经常听到周围一些有出国购物欲的款哥、款姐们抱怨,说买回来的东西一不小心就是“中国制造”,结果从国外犬包小包背回来的还是“出口转内销”。“中国制造”在国际市场上不但让老外们看到了充斥在商场里货架上、家庭衣帽间和储物柜里的中国货,也让西方世界的主流意识在惊叹中国的崛起和成为名副其实的“世界工厂”之余,又不断演绎出不同版本的“中国威胁论”。     

“延异”视角下的翻译忠实

“延异”作为德里达的一种解构策略和书写活动，它不仅涉及到语言翻译中的不可译性问题，同时也拆解了翻译中由来已久的“原文（作者）／译文（译者）”的二元划分模式，从而颠覆了把“忠实”作为翻译的首要标准这一传统观念。因此译文不管是在内容上或形式上忠实于原文，都是极难做到的。本文就是从“延异”的角度来解读翻译的忠实，指出翻译其实不必在所谓的原文和译文之间自设二元对立的界限和等级。     

重新审查广义相对论的"星光偏折"实验

著名相对论大师霍金(S.W.Hawking)从“世界上最伟大的科学家”的“高位跌落了下来”(据2月22日《泰晤士报》),但爱因斯坦的相对论及其孕育的大爆炸宇宙学依然火爆。据报道,美国航天局4月20日发射了GP-B(引力探测器)卫星以检验广义相对论。其实,有着两条检验“捷径”,省钱省事也有效得多,但一直备受冷落。其一是追根溯源,从基础理论上进行审查。本栏已刊出多篇挑战广义相对论及其时空观的文章(如见2002年第3期,2000年第9、10期和2001年第8期等),读读它们至少可收“兼听则明”之效。另一“捷径”是考查既有的“验证实验”。教科书称有三(或四)大实验支持广义相对论,但本期上《重新审查广义相对论的“星光偏折”实验》一文,对其中之一的“星光偏折”实验给出了不同的诠释。且不论陈有恒先生的新解释究竟如何,值得注目的一点是10号星的“星光位移D更发生反引力方向的向外偏折”(见下图),这似乎足可论定该实验“验证了”广义相对论之说,是失实的。如何正确对待实验的问题,是实验本身所不能解决的,斯言不虚。看来,当代科学缺乏的不是实验,而是实事求是和理性,或诸如此类。     

神奇"定风丹"

《西游记》中,有一个黄风怪,他有两大法宝:“干热风”和“黄沙”,十分厉害。后来孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”和“飞龙宝杖”,才战胜黄风怪。这个故事,反映了古代人们的一个愿望:希望能有一种神奇的物质,一种方法,能有效地避免由于狂风造成“沙漠化”的危害。