“宋氏家族精神遗产及其价值”学术研讨会在海口举办

正2014年4月7日至9日,"宋氏家族精神遗产及其价值"学术研讨会在海口举办。来自全国各省市、香港、台湾及马来西亚等国内外研究机构的学者、研究宋氏家族的知名专家共一百余人参加研讨会。海南省委常委、宣传部长徐俊出席开幕式并讲话,海南省社会科学界联合会党委书记、主席赵康太,上海市孙中山宋庆龄文物管理委员会委员匡成鸣在研讨会     

河南商丘宋氏家族名人史事钩沉

世居商丘的宋氏,是明清之际商丘的八大家之一,人才辈出,为中国文化的发展做出了重要贡献。本文钩沉了宋氏家族宋纁、宋权、宋荦三位杰出人物的史事。     

让孩子在秩序中自由成长——宋氏家族的民主家风教育

宋氏家族对于近现代中国有着深远的影响,尤其是宋氏三姐妹在中国近现代史上具有特殊的地位,被誉为上个世纪世界上最杰出的女性。那么,这三位杰出的女性是在一个什么样的家庭环境下成长起来的呢?三姐妹的父亲宋耀如和母亲倪桂珍在教育子女时表现出的“敢为天下先”的精神,受到当     

"科学发展与社会和谐"理论研讨会综述

近日,北京大学召开"科学发展与社会和谐"大型理论研讨会,来自北京大学、中国人民大学、武汉大学、中央党校等国内高校、研究院所的近百名学者参加研讨会。著名学者李君如、李忠杰、黄楠森、庄福龄、赵曜、吴树青、赵存生等与会并发表讲话。与会学者围绕"科     

试探家族研究范式中的海南韩-宋氏研究

地方志横向地构造了国史,家族史则纵向地构造了国史。帝王家史乃国史之骨架,而阀阅世家的盛衰荣辱往往是一个民族一个王朝的升沉变迁的具体而微,豪门家史构成国史大肌理。太史公通过对夏商周世系资料研究还原了三代世表,陈寅恪通过系统研究关陇集团中的家族深刻地揭示了隋唐制度的源流。宋氏家族乃是中国近现代史上影响最大、最深、最广的一个家族。将宋氏家族作为一个整体来研究,并且延伸到文昌韩氏家族史,可以在政治、经济、文化、中外交流、宗教等诸多方面找到新的突破和综合。从海南的视角研究宋氏家族,别有一层纪念这个土地上的胤裔的意味,而深入挖掘其可以服务于今天的文化产业价值,则是纪念这个家族的最好方式之一。     

热烈祝贺“滕王阁之秋”全国小学数学名师经典观摩研讨会顺利召开

<正>2016年9月23日—25日,由《小学教学研究》杂志社主办、江西师范大学附属小学承办的2016年"滕王阁之秋"全国小学数学名师经典观摩研讨会在英雄城南昌顺利召开。本次研讨会的主题是"核心素养下的有效课堂",邀请朱德江、叶柱、张冬梅等国内著名特级教师,以及张德强、邱艳萍、王崟等名师作示范课和讲座,并就相关课堂教学在设计理念、教学主张等方面做了细致的分享,深受与会教师们的欢迎。     

“全国虚拟实验与实验教学”研讨会在上海交通大学召开

<正>2010年10月13日,由上海交通大学主办、上海市网络化制造与企业信息化重点实验协办的"全国虚拟实验与实验教学"研讨会,在上海交通大学闵行校区成功举行。上海交通大学教务处处长江志斌教授致开幕词,来自上海交通大学、华中科技大学、北京邮电大学、吉林大学、广东工业大学等国内高校近60位专家学者参加了本次研讨会。     

论明清易代之际宋徵舆的政治抉择

明清易代之际,"云间三子"之一的宋徵舆做出了入仕清廷的政治抉择。与陈子龙的抗清殉国相较,宋徵舆的选择招来颇多非议。然而结合宋徵舆所处松江地域的社会文化、宋氏家族内部利益以及宋徵舆的身世经历分析,他在明清之际混乱的时局中,最终做出入仕清廷的政治抉择是情有可原、无可厚非的。     

热烈祝贺“滕王阁之秋”全国小学英语名师经典观摩研讨会顺利召开

<正>2016年10月28日—30日,由《小学教学研究》杂志社和《疯狂英语》杂志社共同主办、南昌大学附属小学承办的2016年"滕王阁之秋"全国小学英语名师经典观摩研讨会在英雄城南昌隆重召开。本次研讨会邀请了戈向红、田湘军、刘兆义、黄慧、陈侬、黄耀华、谢文婷等国内名师,以及《疯狂英语》教学顾问范剑莅临研讨会作课或讲座,江西省中小     

缅怀大师风范 弘扬学术精神 追寻教育真谛——涂又光先生教育思想研讨会综述

在我国著名教育家、哲学家、书法家涂又光先生逝世两周年之际,中国高等教育学会高等教育学专业委员会、华中科技大学教育科学研究院、岭南师范学院于2014年12月5-6日在湛江联合举办了"涂又光先生教育思想研讨会"。来自武汉、北京、上海、兰州、重庆、南宁、广州、深圳等地高校和科研院所的近30名专家学者参加了研讨会,这是国内研究涂又光先生学术精神与教育思想的一次学术盛会。一、缅怀和领略大师风采     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

给学生"渔"而不是"鱼"

这是在一所普通初中学校上的研讨课。该校一位教师上《社戏》第一课后 ,我承接她上第二课时———月下归航。这节课我安排了两个教学重点 :1、比喻的修辞手法 ;2、“偷”豆为何难忘。第一个教学重点 ,安排三个步骤实现教学 :步骤一 :让学生朗读这一部分 ,划出比喻句。学生很快找出比喻句“那航船 ,像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。本喻体、比喻词等名词术语学生似乎都懂 ,也就是说 ,若考试采用选择题形式 ,请他们选出是 (或非 )比喻句的一项 ,大部分同学能得分 ,若让他们造个生动形象的比喻句 ,恐怕十有八九就要失分了。为了让学生能…     

关于"周期"和"族"的讨论

认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族".     

“去行政化”与“纪宝成难题”求解

中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的＂纪宝成难题＂。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。     

空符号与空集合的微妙关系初探

在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

论“知识—权力”的“凝视”

福柯探索"凝视"与哲思的关联,体认"知识-权力",洞察"知识"和"权力"的内在生成,并在哲学、文学、历史学、经济学、法学、生物学等多元学科的"凝视"之中关注微观问题的性质与机制。     

从"贝克计划"到"布雷迪计划"--美国对80年代拉美债务危机的政策演变

20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。     

"被、受、挨"句辨

汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式.