在排球比赛中“自由人”的应用

“自由人”作为排球比赛新规则的产物，在比赛中发挥着巨大的作用。“自由人”在接发球和防守中有明显的优势，如果能够合理地应用“自由人”，并设计出行之有效的战术，是提高全队战斗力、发挥“自由人”优势的有效途径，也是赢得比赛的保证。     

培养和提高自由防守人技术水平探讨

自1999年国际排联修改比赛规则,排球比赛正式采用"每球得分制"计分方法,同时增设"自由防守人"等新规则,其目的是为了更好地控制比赛时间,鼓励防守,增加防守的起球率,改变以往攻守不平衡状态,增加排球比赛自身的魅力,使得排球比赛由此变得丰富多彩和充满竞争性。所以各个队都非常重视自由防守队员的使用,在训练中也都下了很大的功夫,对自由人进行针对性训练。随着排球比赛的日趋精彩激烈,要求队员的特点更为突出,自由人的设立也是为了使队员之间相互的取长补短,充分发挥各自的优势。     

探究排球战术中“自由人”的运用

在当今世界排球发展进程中．后排的防守成了高大型队员防守的薄弱环节,为了使排球运动攻防达到平衡,增设了“自由人”。本文对“自由人”的作用及相关问题进行了分析和探讨,希翼为排球教学提供一些理论参考。     

试论文学中的“自由人”

康德指出：“想象力（作为创造性的认识能力）有很强的力量，去根据现实自然所提供的材料，创造出仿佛是一种第二自然”。本就是试图论述学这个“第二自然”中一些与众不同的人物形象，即学中的“自由人”。     

论马克思“自由人联合体”中人类道德的生成样态

根据人的三重属性理论,结合马克思＂自由人联合体＂思想,指出代表类利益的＂共产主义道德＂不是未来社会道德的全部内容,未来社会将是为类、为群体与为个体三种道德和谐统一的生成样态。在现阶段,尤其是市民社会领域,不得不事先承认为个体道德的合理性、提倡为个体的道德。     

“话语霸权”阴影下的“自由人”——对“左联”与“自由人”论争的一点认识

20世纪30年代“自由人”胡秋原同“左联”作家的论争是特殊时代的一场特殊论争。通过从政治立场和文学主张去审视“话语霸权”阴影下的自由人，发现他们作为主流文学之外的一群小资知识分子，不是“普罗文学”的敌人，也没攻击“普罗文学”。文章阐述了现代文学“话语霸权”的成因，力求再现论争的历史真实。     

“组织起来”的路径取向——“自由人联合体”

重提“组织起来”彩的口号,即将“一家一户”的分散经营引向合作化的轨道,既是国内主流学界的主流观点,也是邓小平“第二个飞跃”思想的基本要求.这一过程的路径取向只能是“自由人联合体”.     

“双自由人”对排球运动发展影响因素分析

2009年1月1日,国际排联推出了“双自由人”的新规定,双自由人的施行将对排球运动今后的发展和变化产生较为深远的影响。本文通过对双自由人的相关理论问题分析,就双自由人的选拔、在防守体系中的作用、对排球比赛的影响进行了分析研究,旨在为排球运动的发展提供参考依据。     

五年制高职校排球自由人的培养与运用

本文概括介绍了自由人技术的特点,并通过我校在自由人选拔和培养上的一些心得体会以及自由人在实战中运用的效果进行分析,进一步阐述了五年制高职生开展排球运动的特点以及自由人技术在排球比赛防守中的作用。     

自由的谱系与自由的升华——“自由人联合体”的历史逻辑

"自由人联合体"概念具有确定历史坐标定位的重要意义,它是马克思对未来社会形态特征的指认,是对共产主义社会的科学判断。法国大革命以后,德国启蒙运动对英法启蒙形成的自由观加以反思,并在康德处达到"彻底自由"的高度,又在黑格尔思辨哲学中实现了自由逻辑形式,马克思通过实践的路径继承和超越了德国古典哲学所形成的自由观,将赫尔德的"归属"、康德的"自主"和黑格尔的"整体"科学地加以综合,最终完成了"自由人联合体"与唯物史观的同构。     

基于历史唯物主义视域下的马克思“自由人联合体”思想解读

在马克思历史唯物主义的视域下,自由人联合体从个体中获得自由的维度来说明未来社会的形态,充分体现了个人与整体之间的密切联系。只有用马克思主义的观点去解读"自由人联合体"思想,才能够更好地理解其发展性,才能更好地实现人、社会与自然三者之间关系的和谐。     

由角色游戏中的“自由人”引发的思考

曾几何时,幼儿角色游戏中出现了"自由人"这一特殊群体。每次游戏,除去各游戏区的"工作人员",剩下的幼儿就当"自由人",他们唯一的任务就是到各游戏区当"顾客"。游戏中,只看见"自由人"在游戏区间穿梭,一会儿在"茶座"品茶,一会儿又到"点心店"用餐,没钱了就上"银行"取钱……"茶座经理"不乐意地说:"你怎么又来喝茶了?已经喝过多少次了?""银行储蓄员"与"自由人"发生了争吵:"你老取老取,已经没有钱     

论"自由人联合体"与人的全面发展

培养什么样的人以及构建什么样的社会,是教育基本理论研究的一个重要话题."自由人联合体"是马克思对未来社会形态的一种表述,它是人类社会发展的必然归宿,这不仅可由唯物史观得以说明,也可以且有必要从科学发展观加以论证.符合自然根本法则的社会秩序结构基于底层起始的文化建构,以人为本从根本上就是一种科学的发展观.以个体文化过程作为社会建构的起始点,着眼于培养全面发展的自由人,以期涌现出和谐社会的秩序结构,这是教育应担负的重大历史使命.     

社会主义和谐社会的价值取向和实践路径：“自由人联合体”

"自由人联合体"是马克思主义的最高命题,旨在解决资本主义制度给人类社会带来的种种分裂性的不和谐问题,使人类个体的全面发展成为人类整体全面发展的条件,进而实现"自由人"与"联合体"有机一体的和谐社会。"和谐社会"是一个抽象概念,不同社会有着不同的价值解读。社会主义和谐社会的价值取向和实践路径只能是"自由人联合体"。     

“第二个飞跃”与“自由人联合体”——“三农”问题的思考

将“一家一户”的分散经营引向社会化、产业化的合作轨道 ,是邓小平“第二个飞跃”思想的基本要求 ,也是解决“三农” (农业、农村和农民 )问题的根本选择。这一过程方向只能是“自由人联合体”。障碍这一过程的因素很多 ,但根本障碍不在“经济” ,而在“政治” ,即“统分结合”下“统”之“超经济性”。     

“自由人”对进攻效率和排球技术的影响

＂自由人＂是现代排球运动发展必不可少的,是保障得分环节的重要人物,在比赛中发挥着巨大的作用。＂自由人＂不仅在接发球和防守中有明显的优势,同时对整个进攻体系也有影响。合理地选拔、培养＂自由人＂是提高全队战斗力、充分发挥全队的人力资源效益和训练效益、赢得比赛胜利的保证。     

论“美”在高校德育工作中的作用

“美”在高校德育工作中具有十分重要的作用,它能深化学生的认识水平,开发学生的潜能;它能净化学生的情感,教化学生的道德;它能砥砺学生的意志,导引学生的人生;它能调节学生的生理结构功能,使学生的个性和谐发展;它能防止学生感性与理性的分裂,完善学生的人格。     

浅析全场防守在青少年篮球比赛中的作用

全场防守在现代篮球比赛中是十分常见并且常用的战术,不同的球队会有不同风格的全场防守方法。有的球队会有全场人盯人的防守方法,有的球队会是全场区域紧逼的防守方法。在比赛中使用全场防守战术往往会取得意想不到的效果,从而反败为胜。     

论高校辅导员在学生干部培养中的作用

学生干部队伍是高校行使教育、管理、服务各项职能的重要依靠力量.本文从学生的成长、成才和全面发展出发,探索高校辅导员在学生干部培养中发挥作用的途径和方法.