浅析"义利之辨"及其现实意义

"义利之辨"是一个贯穿于人类社会生活中的普遍性实践话题,也是古今中外一起伦理学说在建构其伦理价值观时都必须开展的焦点性理论思维活动.只是在不同的历史时期和不同的国度,"义利之辨"的具体内容、表现形式和争论程度等有所不同.20世纪80年代后,随着改革开放的深化和社会主义市场经济体制的建立,"义利之辨"在中国学术界又出现了一次新的高潮.这次"义利之辨"主要是围绕经济发展与道德进步和个人价值取向这两个问题而展开的.     

浅析“义利之辨”及其现实意义

“义利之辨”是一个贯穿于人类社会生活中的普遍性实践话题，也是古今中外一起伦理学说在建构其伦理价值观时都必须开展的焦点性理论思维活动。只是在不同的历史时期和不同的国度，“义利之辨”的具体内容、表现形式和争论程度等有所不同。20世纪80年代后，随着改革开放的深化和社会主义市场经济体制的建立，“义利之辨”在中国学术界又出现了一次新的高潮。这次“义利之辨”主要是围绕经济发展与道德进步和个人价值取向这两个问题而展开的。     

朱熹经先史后原因浅析

朱熹在经学和史学上的成就都极为显著,在二者中,他更重视经学,由此形成了经先史后的思想。这种观念的形成则是源于三方面的原因:崇圣思想、内圣外王、义利之辨。     

“万兽之王”四蹄奔 更稳更快有窍门

正PoWer Tech比赛是利用小型直流电机为动力,秘用木板,冰棒棍等,做出模仿动物运动方式的机器人。不同作品仿生的基本要求不同,如"万兽之王"要求机器人能够像老虎一样四脚行走,"机械战鼠"要求机器人像袋鼠一样跳跃前进,"虫虫危机"要求机器人像毛毛虫一样蠕动爬行,"蚂蚁雄兵"要求机器人能够像蚂蚁一样爬行。本期我们先来说说"万兽之王"。"万兽之王"的行走姿态Power Tech仿生机器人,都可     

司马迁义利思想浅析及其对市场经济建设的借鉴

义利论思想是古代经济思想中的一个核心思想,强调“利”还是强调“义”还是义利并重,一直是古代经济思想家之间不断争论的一个话题,司马迁的义利思想是在特殊的历史背景下提出来的,同时他的思想也广泛的吸收了前人关于义利思想的精华部分,因而值得关注和研究。本文试图通过对司马迁的义利思想的分析,并在此基础上提出了该思想对社会主义市场经济建设的借鉴作用。     

数字化赋能绿色创新——科技向善与寻租的义利之辨

从中国传统文化出发,基于伦理视角,以科技向善和寻租为调节变量,构建了数字化赋能绿色创新的理论模型,依据义利之辨,综合考量数字化、科技向善、寻租三维交互对绿色创新的作用。根据388份制造企业问卷调查的实证研究结果表明,数字化正向影响绿色创新,科技向善即前进式、停滞式科技向善,正向调节数字化与绿色创新的关系,寻租负向调节数字化与绿色创新的关系,数字化、前进式科技向善、寻租三维交互对绿色创新产生正向影响。     

中国山水画中的道家学说

山水自有山水情,在中国山水画中,作者看似无心的一笔却很是用意!中国画理,尤其是山水画理与道家思想最贴近,"气韵生动"一般都是从道家思想角度去理解,因为老子有"万物负阴而抱阳,气以为和。"(见《老子》)庄子有"气变而有形,形变而有生。"(《庄子·至乐》)"臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰,通天下一气耳。"(《庄子·知北游》)和"御六气之辨"(《庄子·逍遥游》)等语。而"外师造化,中得心源"则似乎只能从佛家义理角度去理解,因为佛家讲"相由心生"。     

“趣”味课堂心向往之

实现一堂课的有效性或许容易,但若给学生一堂充满趣味与灵性的课,是需要智慧的。我们追求的"趣"味课堂,"趣"之基石是"人本","趣"之外在是动力,"趣"之内化是养成,"趣"之灵魂是高雅。"趣"给我们的课堂带来生机,带来活力,带来思考,带来奋进,我们力求给学生带来"趣味"盎然的幸福课堂。     

浅析朱光潜人生美学的四个维度

本文从静观与超脱的态度之维,"无言之美"与情景合一的体验之维,"移情主义"的实践之维,"人生艺术化"的超越之维这四大维度入手,对朱光潜的人生美学作浅要的分析。     

社会学视角中“黄色新闻”的文化功能实证分析

"黄色新闻"起源于19世纪末美国报业大亨普利策《世界报》与赫斯特《新闻报》之间的竞争,随后在西方新闻界蔓延,至今仍是西方新闻界的不治之症。然而,"黄色新闻"作为一种文化表现,它的产生却是历史的必然。不同的视角有不同的分析,而同一个视角中的不同标准和依据也有不同的认识。"黄色新闻"的文化功能亦然。本文通过对"黄色新闻"的产生背景及其文化功能的实证分析,试图探讨现实"黄色新闻"的应对之策。     

同课异构,“异”于何处——以美术教学《敦煌飞天》为例

同课异构作为一种比较教学的方式,其形式种类多元,且灵活宜迁。本文呈现的同课异构教学,"同"于相同的教师及教学主题,"异"于由初、高中学生认知水平的差异性所致的教学设计的不同。文章在同课异构的背景下,以美术常规课《敦煌飞天》为例,1分别从导入期待设置之异、引导思维方式之异以及采用教学形式之异三方面来探究同一教学主题中"异"的具体表现。     

儒墨道法兵义利思想之比较及其现实意义

义利思想作为中国传统哲学的价值论，是两代思想家关于道德规范与求利活动及其相互关系的理论。义，指道义和政治原则；利，指人们的物质利益和功利。在中国思想史上，围绕义利这一问题，形成了各种不同的观点，其中以儒墨道法兵五家的思想最为突出，对后世产生的影响也最为深刻而久远。     

社会学视角中"黄色新闻"的文化功能实证分析

"黄色新闻"起源于19世纪末美国报业大亨普利策《世界报》与赫斯特《新闻报》之间的竞争,随后在西方新闻界蔓延,至今仍是西方新闻界的不治之症.然而,"黄色新闻"作为一种文化表现,它的产生却是历史的必然.不同的视角有不同的分析,而同一个视角中的不同标准和依据也有不同的认识."黄色新闻"的文化功能亦然.本文通过对"黄色新闻"的产生背景及其文化功能的实证分析,试图探讨现实"黄色新闻"的应对之策.     

浅析魏晋玄学四大论题

魏晋时期是中国哲学发展史上的重要阶段,这一时期占主要潮流的哲学形态是玄学。玄学具有完整的哲学体系,有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨及才性之辨这四大主要论题共同建构了魏晋玄学的庞大体系和深厚的理论基础。目前对魏晋玄学的四大论题系统的研究尚且存在不足,从四大论题分别加以论述,使魏晋玄学以完整的体系出现。     

十八大首提“美丽中国”寓意几多

其实,在日常生活中,"美丽"和"中国"都是最普通不过的字眼,即使在平时偶尔谈起"美丽中国",人们也不会有过多的关注。但是,在庄严的人民大会堂、在字字珠玑的十八大报告中,通过总书记之口说出这一词汇,"美丽中国"被赋予了新的内涵,蕴藏着多层寓意,发人深思、令人惊喜。"美丽中国"首重生态文明的自然之美。从"人定胜天"的万丈豪情到"必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念",再到可感、     

浅议新课标理念下中学生的数学学习方法

学好数学就是处理好"鱼——渔——渔场"之间的关系。"鱼"是基础知识,"渔"是解题方法,"渔场"就是演练解题方法的精选习题集。作为老师,不仅要授人以鱼,还要授人以渔,更要授人以渔场。做为学生,不仅要受之以鱼,也要受之以渔,更要用好渔场。     

郁闷的大师

"是啊,"菲尼阿斯·威尔奇博士说,"我能使那些古贤起死回生。"他有点醉了,不然他不应该如此胡言乱语。当然,一年一次的圣诞节之夜,多喝点也无可厚非。     

水果也有“雌”“雄”之分吗?

<正>和动物一样,水果的确也有"雌""雄"之分,而且在味道方面,"雌"水果比"雄"水果更甜美,品质更胜一筹。如苹果,"雌"的苹果脐略深,"雄"的苹果脐略浅。"雌"苹果皮薄,汁水多,味甜爽口;而"雄"苹果则皮厚,汁水少,味道也差些。     

"梓童"释义

"梓童"和"子童"是近代汉语时期特殊的人称代词,它们意义相当,书写形式不同,在元明戏曲、小说中不乏用例.<汉语大词典>和其它一些工具书对其释义不够准确.考察其渊源,"梓童"由"子童"发展而来,"子童"应是春秋时期的"小童"衍化而来.     

试论孔子思想中的“忧”与“乐”

在孔子的思想中,"忧"、"乐"观是其重要的组成部分。孔子"忧"之观点主要体现在其对人的生存保障、思想修养、理想追求等方面的认识上;孔子"乐"之观点主要体现在其为实现自己的社会主张和远大抱负所表现出的"不忧不俱、安贫乐道"和"乐而忘忧、从严律己"的人生态度上。