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蔡光復 《中华武术(研究)》2021,(2):52-53
"无极"本是上古先民对于宇宙大化流行的高度概括,"无极"生生不息,周而复始,既是万物的终极归宿,又是万化的初始发端。"无极"是太极的"心",太极是"无极"的"意","无极"内含"无限循环"的往复,"无中生有"的生机,是万物的玄机点,爆发点,归宿点。 相似文献
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"1"是NO,1,先是状元,后是MVP。"1"是你的号码,它让低迷数载的公牛扬眉吐气。"1"是简单,一个羞涩纯朴的大男孩,看上去多少有些稚气,却一气在球场上不懈努力。"1"是实实在在,有一说一。你不善方辞,更不会口出狂言。不过,这不影响你掷地有声,因为你说到做到。"1"是团结,是凝聚。 相似文献
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酷热的炎夏,很多人容易上火。牙疼是上火,便秘是上火,脸上起痘是上火,口腔溃疡、咽喉肿痛是上火,连遇上烦心事,也还是上火——着急上火。"火"无处不在,有"有名之火",也有"无名之火"。生活和工作的压力、不健康的饮食习惯,甚至是四季转换、天气变化,都可能让人"上火"。"上火"不分男女老少,不管你是刚刚牙牙学语 相似文献
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借用一般语言-哲学的理论和方法并从"观念本体论"的维度,以有关体育的开端、本质和意义为主线,分析"体育是其所是"。其目的是力求证明体育"开端之伟大"、"本质之稳定"和"意义之明确",以及三者之间的"粘连关系"。说"体育是其所是"无非是在强调体育本身存在的特质性问题,希冀在"体育是其所是"这一表述方式中的第2个"是"显明体育所具有的独特功能;正是基于这种有别于相邻人文现象的"特质性",使得人们能够去寻找为体育的体育开端,认清体育就是针对身体的教育,其本有的功能和意义都是基于"育体"这一根本环节。 相似文献
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"天人合一"是一个难于表达确切含义的古老词汇。查阅多种版本的《现代汉语词典》均未见收入有该辞条。单一"天"字也无解,只是与其它字组合后才有释义。如天空、天才等等。一般常人认为,只要人类的活动符合于大自然的运行规律,即"人道"合于"天道",就是"天人合一"。而实际修道者则认为,人的身、心能够与"道"的"无极化场"相融合(得道),才是"道人合一"。修道者所求的是"得道",而不是"得天"。故改称为"道人合一"更为恰当。"道"与"天"有着各自不同的含义。"天"有形,是天体(万物)生、存、衰、亡无限循环演化之处所;"道"无形,它是推动天体(万物)演化的本源、本质和动力。"道"乃"天"之母。"天"为末(万物演化之 相似文献
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杨志英 《中华武术(研究)》2021,(3):55-55
2012年,《中华武术》第十一期刊发拙文《解读"偏沉则随,双重则滞"》,文中对练习太极拳易犯的错误"偏沉"和"双重"进行了详细解读。但是,有一部分练习者仍然对"偏沉"产生误解,固执地认为这是练习太极拳的正确方式。今旧题重谈,从新的角度对此做一些补充说明。在太极拳界,对于"双重"是病,是错误练法,不存在异议,故不加赘言,重点谈一下"偏沉"。什么是"偏沉"呢?其实这是日常生活中的一种常见的现象。 相似文献
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"三从一大"训练原则的哲学认识与基本内容 总被引:1,自引:0,他引:1
邓运龙 《上海体育学院学报》2008,32(1):86-90
运用辩证唯物主义的方法论解读"三从一大"训练原则的基本内涵,认为:对"三从一大"训练原则及其相关规律性的认识程度决定训练境界,"三从一大"训练原则是一个有机整体,执行时需要具体问题具体分析。指出:"从实战出发"是"三从一大"训练原则的训练指向,解决了"练什么"的根本问题;"大运动量"是其设计走向,解决了"练多少"的操作问题;"从难、从严"是其实施风向,解决了"怎么练"的要求问题。 相似文献
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在康有为视"四王"为"糟粕"之时,"四僧"这个在中国美术史上极为重要的概念还尚未产生。没错,在清初以来的画史画论中,牢牢占据画坛主流的是"四王"。据考,"四王"是一个乾隆中后期出现的称谓,而"四僧"作为一个艺术概念的出现,是在民国时期。旧上海上流社会大收藏家们,对"四王"作品非常青睐,以至于王原祁精品画作价值,超越宋元作品,今日上海博物馆所藏"四王"作品,无不是那些旧上海风云人物珍爱之物;而"四僧"最大的辉煌是民国以后,日本收藏家大肆收购,掀起一股"四僧"绘画收藏热潮。 相似文献
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《体育健康知识画刊》2012,(3):34
社团简介南中医"中药社"的前身,是原"科协药学分会"。2002年,南京中医药大学"科协药学分会"成立,是主要举办与药物有关活动的学术社团。2009年,药学分会骨干从科协独立出来,成立了"中药协会"。2010年,"中药协会"与"药植园"合并,改名"中药社"。社团活动1.后山认药本活动是中药社最具特色的活动。南京中医药大学,学校后面就是一座小山,这座山也是我们学校的一个教学特色,山上有丰富的药用植物,是我们可以利用的一个非常有利的资源。2.上山采药 相似文献
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前一段时期,很多老师讨论是"用教材教"还是"教教材"的问题。从新课程理念的角度看,无疑是"用教材教"而不应该是"教教材"。如果是教教材,其实就是把体育课程等同于某一种教材,必然会不适当地膨胀教材的价值,窄化课程的内涵,矮化课程的地位。推进新课程改革,树立正确的教材观是一个重要前提。 相似文献
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综前文所述,2014年,我们听到的"人造肉"是一种"培育肉",在动物体内取出少量细胞,在实验室里进行培育。今年,我们听到的"人造肉"是一种"植物肉",通过大豆等植物蛋白合成而成。不管是前者的"种肉"还是后者的"拼肉",我们都还难以想象,禽类羽毛的影响力可以吸引科学家前来"种毛"或"拼毛"。 相似文献
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一、"终身体育"是当前学校体育教学指导思想的核心当前,在众多的体育教学思想中,最具时代特征、最能适应现代经济社会发展要求的是"终身体育观",这是学校体育指导思想的核心。1、这是"终身教育"理念在学校体育教学中的具体体现。随着社会的进步。"终身教育"观念的提出,必然催生出学校"终身体育观"的形成和发展,"终身体育"是终身教育的有机组成部分。 相似文献