论邓小平的发展观

邓小平同志是中国社会主义现代化建设的总设计师,他对中国社会的发展提出了总体设想, 我们称之为社会发展观。发展观是对马克思主义毛泽东思想的继承和发展,是唯物辩证法的具体运用和体现。他所提出的全面、协调、可持续的社会发展观,成为我党提出科学发展观的理论基础和重要来源。     

科学理解邓小平发展观的真谛

邓小平发展观的真谛就是依据社会主义建设基本规律对中国发展道路和发展方式做出新的科学的选择,亦即对中国发展模式做出新的科学选择.邓小平的发展观是对我国以往发展道路和发展方式进行深刻反思的结果,他对中国发展道路和发展方式做出的新的科学选择具有深厚的理论和客观依据,反映了社会主义建设的客观规律.其伟大创新在于提出了以党在社会主义初级阶段基本路线为核心内容的建设有中国特色的社会主义的发展道路,确定了全面协调可持续的科学发展方式,确定了以人民利益为本的发展目的.     

邓小平和谐社会思想论略

邓小平继承和发展了马克思主义和谐社会思想,并依据马克思主义关于社会主义建设的理论,立足于我国全面建设小康社会的实际,提出建设有中国特色社会主义的和谐社会思想,从邓小平和谐社会思想的历史渊源、邓小平和谐社会思想的构想和邓小平实现和谐社会思想的基本策略三个方面对邓小平的和谐社会思想进行了论述,有重要的现实意义。     

论毛泽东的社会发展观与构建和谐社会

毛泽东的社会发展观是毛泽东思想的重要组成部分。是我党建设中国特色社会主义,构建和谐社会理论发展的一个探索阶段,是和谐社会理论的重要组成部分。二者本质上一脉相承都体现党执政为民,以实现中国最广大人民的根本利益为政策的出发点和落脚点。发展是时代的主旋律,是社会主义本质的要求,也是构建和谐社会的重要前提条件。发展是贯穿毛泽东社会发展观和和谐社会的一根红线。深入研究和领会毛泽东的社会发展观对于建设中国特色社会主义,构建和谐社会,有着积极的理论和现实意义。     

坚持科学发展促进教育均衡

科学发展观的内涵极为丰富,涉及经济、政治、文化、社会发展等各个领域.要"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"这一具有创新意义的、科学的发展观,是对邓小平同志"发展观"的继承和创新,是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展.     

和谐社会、科学发展与中国特色社会主义

邓小平反复提出要搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”“三个代表”重要思想涵盖了经济、文化、政治三个基本方面,大大拓展了社会主义本质的内涵。胡锦涛把对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的认识推进到了一个新的更高的理论境界,进一步丰富和发展了马克思主义的社会主义本质论。胡锦涛和谐社会理论,是进一步回答“什么是社会主义”的理论。科学发展观,是在社会主义市场经济条件下建设中国特色社会主义,构建社会主义和谐社会的发展观。     

试论邓小平科教思想中蕴含的科学发展观

邓小平科教思想是邓小平理论的重要组成部分,是对马克思主义的创新发展,是我国新时期科技教育工作的指南。邓小平科教思想中蕴含实现科教事业以人为本、全面协调可持续的发展观,随着我国社会主义现代化建设和建设创新型国家的进程,邓小平科教思想在实践中将不断丰富和发展。     

发展观的理论创新

邓小平在坚持和继承毛泽东发展观的基础上,赋予它以鲜明的时代内容和时代特色,形成了自己的发展观。邓小平理论的核心是发展问题,发展是硬道理,发展问题是关系到社会主义前途命运的根本性问题,发展的核心是经济发展。在新的历史时期对邓小平的发展观进行研究和探讨,对于理解和掌握它的时代内容和精神实质,对于深刻理解和认真落实党中央提出的"坚持以人为本,全面、协调、可持续发展的发展观",加快全面建设小康社会,促进经济社会和人的全面发展,具有重大的理论和现实意义。     

论邓小平的可持续发展思想

邓小平在准确把握时代主题,深刻认识中国国情的基础上,形成了中国特色的可持续发展思想.其内容主要包括:以人为本的发展观.合理利用资源、加强环境保护的生态发展观,持续稳定、注重效益的经济发展观和经济社会相协调的发展观.研究邓小平的可持续发展思想对我国社会主义现代化建设具有重要的理论意义和现实意义.     

试论邓小平的社会发展观

邓小平的社会发展观是以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础,以社会主义革命和建设的实践为其现实基础的.在他的社会发展观中,以我国现阶段社会主义革命和建设的实践为着眼点,回答了社会发展的基础、本质、动力、方向等一系列基本问题.他的社会发展观是贯穿在有中国特色社会主义理论中的红线,因此具有重要的理论地位.     

以人为本是和谐社会的本质和核心

先秦原始儒学极具价值的思想,是将社会和谐建立在"以人为本"的基础上.但孔子的和谐社会理想在中国古代社会是难以实现的.柏拉图的和谐社会排斥个人选择等级的自由,压制个性的发展.奥古斯丁以上帝的至上性、普遍性消解了个性、人性.空想社会主义试图给予人们以人文关怀,但脱离了现实的物质基础,人性无法得到充分发展.马克思恩格斯给我们指出以人自身和谐发展为基础的一种最理想的和谐社会,充满着人性的关怀.人的自由全面发展是和谐社会论的核心问题.以人为本是科学发展观的本质和核心,是非常人性化的发展观,是在和谐中求发展.社会主义和谐社会六个特征,与科学发展观一样,共同体现了以人为本的理念.以人为本也是社会主义和谐社会思想的本质和核心.     

社会主义和谐社会的基本内涵与历史定位

社会主义和谐社会有广义和狭义之分,狭义上的社会主义和谐社会是与政治、经济、文化相对的和谐社会,广义上的社会主义和谐社会囊括经济、政治、文化、社会的总体上的社会和谐。现阶段所构建的社会主义和谐社会不是对小康社会的替代,而是全面建设小康社会时期的社会主义和谐社会,它以全面建设小康社会时期的经济、政治、文化发展现状为基础,并为实现全面建设更高水平的小康社会战略目标服务。社会主义和谐社会是体现中国特色社会主义本质属性的和谐社会。     

成人教育在构建和谐社会中的功能作用

和谐社会是一个以人为本的社会,其核心是人的和谐。和谐社会与成人教育有着内在必然联系,成人教育作为终身教育的重要主体,促进个体全面的发展,促进个体受教育的公平性,在构建和谐社会中发挥着特有的功能和作用。     

用理论创新的最新成果指导社会建设

十六大以来，以胡锦涛为总书记的党的新一届中央领导集体，着眼于新的实践。进行新的理论探索和理论概括。提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力和先进性建设等一系列治党治国治军的新的理论。标志着马克思主义政党在社会主义建设的指导思想、指向和目标、提高领导社会主义建设的能力和保证上的重大创新，创造性地构建了和谐社会建设的新理论，发展了科学社会主义。在新的历史时期。建设社会主义和谐社会。推进社会主义现代化，必须用这一新的理论武装头脑、指导工作，夯实构建社会主义和谐社会的基础。     

社会主义和谐社会体现社会主义优越性

十六届四中全会以来党对社会主义和谐社会的认识不断深化,明确了构建社会主义和谐社会在中国特色社会主义事业总体布局中的地位。社会主义和谐社会是中国共产党人追求的重要目标,也是社会主义优越性的重要体现。那么,什么是社会主义优越性?社会主义和谐社会如何体现社会主义优越性?坚持"社会主义和谐社会体现社会主义优越性"的观点有什么重要意义?是论文所讨论的三个方面。     

建设社会主义和谐社会与人的全面发展

和谐社会的构建是以人的全面发展为核心的;人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征和内在要求;建设社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。     

和谐社会的永恒追求与期待：和谐人格

和谐社会是一种全新的社会模式,和谐说到底是人的和谐。人与人的和谐是和谐社会的重要标志,个体人格的和谐是和谐社会的永恒追求。和谐人格是马克思主义人格理论现实层面在我国和谐社会建设中的具体体现;也是和谐社会国民人格的基本范式;和谐文化是塑造和谐人格的关键。     

浅析《大教学论》之和谐教育思想

和谐教育思想历史悠久,和谐教育是人类的永恒追求。夸美纽斯《大教学论》中所体现的和谐教育内涵丰富,和谐教育是以人为本的教育,是全面发展的教育,是适应自然的教育。夸美纽斯和谐教育思想具有划时代的意义,对于当今中国构建社会主义和谐社会、促进经济可持续发展、全面推行素质教育仍具有现实价值。     

劳动和谐对促进社会主义社会和谐的作用

劳动作为人和社会最基本的活动的性质,决定了体现"以人为本"理念的劳动和谐,是构建社会主义和谐社会的根基,是和谐社会建设的核心内容与约束性环节,同时也是社会主义进行制度创新的根本性依据.