成功的诀窍

承担责任在社会中，有些人总是在指责别人，从埋怨父母到指责政府，认为是别人妨碍了他的成功；而善于自我激励的人，却不让自己陷入这种失败者的心理。他们的信条是：“事情成了这样，责任在我自己。”他们知道，说某人或者某事阻止了自己的成功时，实际上是在说，“别人比我更能控制我的人生。”莱斯·布朗一出生就被父母抛弃了，他还是个孩子时就被贴上了“智力低下”的标签。他有千万个放弃希望的理由。但是，一位高中教师对他说：“其他人对你的印象没有必要成为你判断自己的标准。”布朗明白他的人生掌握在自己手中，便努力学习，后来…     

滇西地区"蛮"称谓的探究

当你来到滇西边疆，特别是在保山坝和昌宁、施甸、临沧等地，会听到很多人被称作“蛮儿”。其中有的是名字，而更多是对普通男子的通称，根本界定不了它的褒贬色彩。父母称自己的孩子时，便说：“我的蛮儿”，特别有爱呢的成份。“蛮儿”或“蛮”到底源自何处？为什么滇西人们喜欢称“蛮”？我们不妨探究一番。     

畅销书作家欧文·华莱士

世界畅销书小说家欧文·华莱士因患胰腺癌于1990年6月29日逝世,享年74岁。华莱士去世前住在美国的锡达斯-赛奈医疗中心,他的妻子和两个孩子都守候在他的身边。“他的朋友和书迷们将沉痛哀悼他,”华莱士的老朋友、有“畅销书先生”之称的小说家悉尼·谢尔顿说,“我过去就认为他是一位极为出色的作家和敏锐的探求者。而且,与众不同的是,他是自己独力以求。”“我认为他的作品将具有长久的生     

西班牙画家达里的怪癖

如果当代传记的目的之一在于揭露秘密和丑恶，那么萨尔瓦多·达里一定是一位令人失望的传记主人公，因为他本人在生前，已经利用一切机会亲自把所谓的秘密公之于众。达里在日记中大言不惭地说：“我疯狂地爱我自己。”这种自恋贯穿他的一生，这种思想可能曾给他带来一些慰籍，因为他已逐渐走向“众叛亲离”的境地。达里声称可以“毫无顾忌地公布自己的隐私。”然而在伊昂·吉布森所著的《达里传》中，却揭示了达里本人拒绝表述的另一面，例如，他的画作中，同性恋本能表现得十分强烈，而达里本人从来不承认。他的晚年一直依赖于抗抑郁剂。在…     

神奇龟岛

“Galapagos”在地理词典中被翻译成“加拉帕戈斯群岛”，西班牙语的本意是“大龟”，所以人们习惯地称其为“龟岛”。今年春天的龟岛之行，实为一次美妙经历，一次对大自然近距离地造访。     

评杰森·莫特的《好一本书》：怎么去拥有不通往疯狂的希望

<正>《好一本书》获2021年美国国家图书奖,为“纽约时报畅销书作家”杰森·莫特再添新荣。这本写给“疯孩子”的故事引来了更多读者走近这位新晋获奖小说家。乍一看这书名可谓简单粗暴，但翻开书的扉页便能发现它完整的标题是：“好一本书暨关于梦想远大、时运不济的美国造疯孩子的故事，真情实感不虚行”，而随后的致谢也是“献给所有的疯孩子”。莫特在其受奖致辞中说明了“疯孩子”直指那些“局外人，     

当代美国作家索尔·贝洛

索尔·贝洛以其“对于当代文明富有人性的理解以及对这种文明所作的精妙分析”而于1976年荣膺诺贝尔文学奖金。贝洛是美国众多荣获诺贝尔文学奖金而目前尚健在的两位作家之一。贝洛是当代一位有代表性的现代派作家。他在小说中大量使用“意识流”、心理分析、时空倒错等现代派表现手法;但是,他并没有割断自己与现实主义文学的联系。读者在他的作品中可以明显地“见到欧洲小说家(巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基)的传统观念”。所以,也有人认为他与德莱塞是一脉相承的,称他为“伟大的现实主义作家”和“城市自然主义作家”。英国著名文学评论家马库斯·坎利夫赞     

安特卫普的鲁本斯故居

安特卫普的鲁本斯故居翟立编译彼得·保罗·鲁本斯（ＰｅｔｅｒＰａｕｌＲｕｂｅｎｓ，１５７７—１６４０）是在巴洛克的成熟期出现的不朽的大画家。因为他出生在比利时的安特卫普，所以人们称安特卫普为“巴洛克与鲁本斯之城”。从鲁本斯的自画像来看，他长得五官端正，...     

“刺腹”在中国

“刺腹”（日本称“切腹”），即剖腹自杀，一般都认为是日本的一种“国粹”，是大和民族特有的武士道精神的象征和体现。其实，这种自戕躯体以毙命的形式在中国早已出现。史籍所见，古人之自杀，除“自刎”、“饮药”、“投环”等方式外，“刺腹”（刳腹、溃腹）也是一种常见的方式。传说远古贤臣比干，因受妲己的诬陷，被迫剖腹剜心自杀。如果说这是传说而难作信史的话，下面的引述却是见诸载籍的史实：春秋时，“狄伐卫，桓公不救。懿分尸为狄人食，惟肝在。其巨弘演出使归，语肝：‘君为其内，臣为其外。’乃刳腹内肝而死。”（刘向：《…     

宝鸡民俗对炎帝研究的几点启示

宝鸡民俗对炎帝研究的几点启示王宏波一在宝鸡诸多县区中有一种普遍的称谓，即将自己的生父称“爹”，将生父的同胞兄弟按排行叫“爸爸”，称做“二爸”、“三爸”、“四爸”、“碎（小）爸”等。其实，宝鸡的这种称谓并非孤立的现象，远及殷商、秦汉就存在这种称谓。根据...     

神圣的疯子——纪念威廉·布莱克诞辰250周年

威廉·布莱克1757年11月28日出生于伦敦，他的父亲是一个小本经营的袜商。从童年开始，布莱克就声称见到过幻象。4岁时，他看见上帝“把头放在窗户上”。大约在9岁的时候，一次在乡村散步，他看见一棵树上栖满了天使。尽管他的父母努力阻止他“说谎”，但他们还是注意到他与其他孩子的不同，没有强迫他进入正规的学校而在家里自学。10岁时，布莱克表达了希望成为一个画家的愿望，于是父母把他送进绘画学校。两年以后，他开始写诗。14岁时，父亲打算送他去一位著名艺术家门下当学徒。     

耶稣的教育思想和教育实践

耶稣的教育思想和教育实践代彭康提起耶稣，一般人都知道他是基督教的创始人，被西方人尊为“圣人”。《圣经·新约》中称他为“拉比”。“拉比”是希伯来语音译为“夫子”，是对教师的尊称。耶稣本人并无著述传世，他的言行记录于使徒的一些著作，特别集中反映在《新约》...     

"一个不曾得君行道的王安石"--解读平民思想家李觏

一生于11世纪初、年仅51岁便谢世的李觏（1009～1059年），字泰伯，人称盱江先生，为古之建昌军、今之江西南城县人。宋仁宗称李觏为：“通于经术，东南士人，推以为冠。”大儒朱熹曾“谓李泰伯文得自经中，虽浅，然皆自大处起议论，盖有取尔也”。大文豪范仲淹赞他：“实无愧于天下之士。”大政治家、大文学家王安石也曾说：“李泰伯、曾子固豪士，某与纳。”现代著名学者姜国柱先生说：“我认为，李觏是一个积极提倡改革的改革家，而不是一个向后看的‘保守主义者’；是一个注重现实、关心时政、关怀民命的现实主义者，而不是‘一个复古主…     

试论康有为梁启超的思想文化性格差异

康有为与梁启超这对师生以“康梁”并称。他们是作为维新运动的旗手与中坚，在那特定的年代里成为思想界的领袖而齐名的。康梁有许多共同点，但在思想文化性格方面又有着不小的差异。这种差异在对待“参政”、“议政”的问题上表现得尤为突出。一、康有为的《新学伪经考》...     

福楼拜新说

福楼拜是个不老的青年。十几岁的孩子遇见成年人时一般常会有种仇恨或轻蔑的心情,他却与众不同,从无这种想法。他去世前不久说:“我还要为伙伴们写点东西呢,我不愿身体垮台。”同样地,他年轻时就已萌发了理想主义,推崇空洞的艺术想象,为选用一个恰当的词,他会冥思苦想,改了又改,写了又写,甚至大哭大嚎,为写一段文章有时     

怎样称呼俄罗斯人的名字

初次相识,要特别注意您新朋友的自我介绍。这很重要,因为他显然是在告诉您,希望怎样称呼他:是称姓氏,还是直呼其名.或是名字加父称,或是唤之以小称。俄罗斯人不习惯别人只称自己的姓。许多外国人——不论英国人、法国人还是西班牙人在这种情况下都会加上礼貌用语。以本国语或俄语“先生”相称。     

“抓周”漫谈

抓周，又称“试周”、“试儿”、“周晬”或“试晬”，是古代民间较为盛行的一种习俗，即在小孩满一周岁时，大人将日常用品摆放在孩子的面前，在无人指导的情况下，由其任意抓取，并根据最先抓到的物品来预测他将来的前途和兴趣。这一习俗至今在我国许多省区仍很流行。     

男孩和树

很久以前,有一棵高大的苹果树。一个小男孩每天喜欢来到这里,在大树周围玩耍。他爬上树顶采摘苹果,在树荫下打瞌睡……他爱这棵树,树也愿意和他玩。时间一天天地过去,孩子一天天地长大;他不再来树旁游玩。有一天,孩子来了,神色黯淡。“我们来一起玩吧,”树对男孩说。“我已不是一个小孩儿了,不再需要在你身边玩耍,”孩子回答说,“我现在要的是玩具,要的是买玩具的钱。”“真对不起,我没有钱,但你可以摘走我身上所有的果子,把它们变卖成钱,这样,你就有钱买玩具了。”男孩高兴万分,他采下树上的全部果子,兴高采烈地走了。从此,孩子再也没有来…     

先秦楚人饮食文化

作为周代华夏文化的南支，楚文化以其独具的地方特色和民族特色，“清奇如穿三峡而出的长江”，堪称当时世界一流。而具有鲜明特色的楚人饮食文化，更使楚文化增添了绚丽多彩的风姿。（一）、饮食结构丰富多彩，是楚人饮食文化的第一大特色司马迁称楚越之地“饭稻羹鱼”，...     

南充：大木偶开辟木偶表演新路径

源于东汉时期的木偶有称“百戏之父”“百戏之母”，而南充川北大木偶以其深厚的文化内涵、逼真的造型形象、生动的精湛表演，堪称一流。在市场经济时代，作为全国首批“非遗”项目，象征历史厚重感的南充“大木偶”。为何能够再次“青春焕发”？