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语言是文化的载体,是文化的一面镜子。"信"是人类最古老的道德准则,是中华民族推崇的一种人格境界和核心价值观。"信"不仅具有丰富的文化内涵,也包含着丰富的隐喻认知。 相似文献
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毛新梅 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(3):120-123
班主任与家长、学生之间的谈话普遍存在着"信息差",这种"信息差"会导致班主任谈话"失效"或产生"负效"。"信息差"的产生以及不易被班主任注意,主要是由于班主任不了解谈话对象的心理需要和自认为"好心"导致的。要避免与家长、学生谈话的"信息差",班主任就应在了解学生和家长心理需要的基础上,进行换位思考,讲究谈话艺术,从而保证谈话的有效。 相似文献
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叶静 《江西教育学院学报》2012,33(1):132-136
洪迈的《夷坚志》虽然是一部文人书写的文言小说集,但它在很大程度上体现出民间文学的叙事特性,即真实性、传承性和奇异性。根据洪迈在《夷坚志》各志序言中的叙述,民间性的叙事特点可概括为三个关键词,即"信"、"传"、"奇"。《夷坚志》里的绝大多数故事都具有"信"而"奇"、"奇"而"信"的民间性的叙事特点。 相似文献
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周莲芳 《牡丹江教育学院学报》2010,(6):61-62
高校教学管理人员兼具行政管理与教学活动实施双重属性,面临着较重的心理压力与思想困惑。从"忠""仁""信""反求诸己""慎独"和"中庸"等儒家文化思想精髓中觅取调适心理的灵感和智慧,可成为其自身减压提效,提升教学管理工作水平的一条现实途径。 相似文献
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为让学生掌握书信书写格式,我让他们给父母、同学或"知心姐姐"写一封信,说说自己的心里话。信收上来后,杭杭写给"知心姐姐"的信引起了我的注意。她在信中写道:我渴望成功!我每天上课专心听讲,放学认真完成作业, 相似文献
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江苏省无锡立信中等专业学校创建于1982年,办学32年来始终坚持杰出的教育家、会计学家、学校创始人潘序伦先生倡导的"信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,勿忘立信,当必有成"校训,坚持以信立校,立信育人。随着时代的发展,学校注重文化引领,逐步树立"信勤"德育观,做到"信以立人,勘以立业",基本形成了"以诚实守信为基础的道德教育、以激励成长为主的赏识教育、以勤奋踏实为起点的养成教育"体系。 相似文献
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太阳已经偏西了,它收敛起耀眼的光芒,像个害羞的小姑娘露着的红脸蛋,留下一圈柔和的光晕。在太阳的周围只有一道光圈,放出夺目的光芒,就像哪吒的乾坤圈那样灿烂。江水是那样的安静,夕阳把江水染得通红,在晚风的抚摸下,江水荡起了层层涟漪,犹如一根根红绸子似的轻轻地流动着。一 相似文献
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"信"包含于儒家的伦理范畴,是儒家文化中实现"仁"、"义"等道德规约的必备条件,同时与"诚"、"义"意义相近互通,是儒家传统文化中道德修养的内容之一。《说文解字》中对"信"的解释为:诚也,从人从言,会意。本义为"诚实"、"讲信用",这也是《论语》中"信"所使用的核心义项。而在英语中,由于东西方文化的差异性,在对《论语》中"信"的翻译在不同意识形态操控下呈现出了多样性,鉴于翻译这一行为在文化交流中的重要作用,本文认为有必要对《论语》英译本中对"信"的翻译进行甄别,以便真实、准确地传播传统儒家文化。 相似文献
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严复的"信、达、雅"一直被奉为翻译界的金科玉律,但他的翻译中出现了大量不"信"的翻译,这与其"信"的原则相背离。根据勒弗维尔的改写理论,严复"信"的标准是受意识形态、诗学及赞助人三大因素操控的,其翻译活动是在三大因素操控下对原文的改写。 相似文献
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章红清 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(6):133-135
会计信用短缺已成为严重危害市场经济秩序的一个"毒瘤",会计专业诚信教育迫在眉睫.以潘序伦先生的"立信"思想为提领,以"信以立志,信以守身,信以处事,信以待人,毋忘立信,当必有成"为蓝本,旨在切实加强会计诚信教育,提升会计专业毕业生诚信水平,呼唤会计诚信的回归. 相似文献
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吴哲 《南昌教育学院学报》2010,25(4):10-11
孔子以"信"匡扶天下,以"信"作为个人安身立命的基本道德品质,以"信"作为人际交往的基本准则,以"信"作为社会政治生活的基本原则,以孔子为代表的儒家将诚信思想提到一以贯之的主体地位。在建设中国特色社会主义伟大事业中,我们要科学继承孔子的诚信思想,以推动社会主义和谐社会和社会主义市场经济所需要的诚信道德建设。 相似文献
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眸眸 《少年作文辅导(中学版)》2014,(12):90-90
最近编辑部有两个妹子在遭遇花粉们的疯狂吐槽之后(花粉:为什么我们寄出去的信总是没有回音呢?你们知不知道这一封封信里都饱含着我们的深情啊?!),决心要一雪前耻,于是连午休的时候都在埋头给花粉们回信。事实证明,编辑们都需要回去练字帖,信写得"笔走龙蛇"。(小狮:你们要实事求是,这分明就是惨不忍睹……)想要收到编辑们的手(gui)写(hua)信(fu)吗?那就赶快寄调查表到编辑部吧! 相似文献
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陶格图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(3):142-144
以岩石为媒介是蒙古族传统信息传播方式之一。蒙古族信"万物幽灵",岩石传递着能保佑传宗接代、人畜平安无事、辟邪招福、传送思念、呼风唤雨的信息。除此之外,在蒙古地方随处可见的"敖包"传递着指定边界、确定路线、辨别方向、判断远近,去病治症,再现历史等信息。 相似文献
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莫小米 《中华活页文选(初中版)》2014,(7):9-10
阿南,信写得不错。这样的信,我感觉不应该是"差生"写出来的。
可是你从一开始就给自己下了定论:我是差生。我揉揉眼睛,再看一遍信,让我们根据你的文字来梳理一下。 相似文献
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原魁社 《南通师范学院学报》2011,(2):8-13
"诚于中,形于外",外在的"信"是内心之"诚"的表现。诚信危机是我们面临的严峻挑战,建设诚信和谐的社会离不开对社会个体诚信品质的培养。"诚"的品质可以通过培养教育来逐渐养成,而对"信"的行为的强化无疑是一条有效的路径。通过社会舆论、习俗、法律制度等外在手段,可以强化对行为主体的规范约束,使主体不得不遵循诚信规则的要求,逐渐养成"信"的行为,并把这种行为习惯逐渐地积淀为主体"诚"的内在品质。只有主体在选择诚信行为时做到了自觉自愿,才能说主体形成了诚信的品质。 相似文献