论教育的民族性

民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感、习俗和思维方式,是民族生存和发展的精神支柱,是凝聚民族全体成员心灵的纽带,是各民族交流和发展的源泉,是民族应对全球化挑战的思想源泉。民族性的重要表现是其独特的民族文化,民族危机最根本的是文化危机。教育对民族国家的形成具有独特的价值,被视为实现国家目的的重要工具;教育对于民族文化的发展在历史上和现实生活中都发挥了重要的作用。我们应该发挥教育的民族国家认同功能和文化认同功能,培养学生的民族国家意识。坚守教育的民族性,是指在制定教育方针、教育目的设定、课程设置、课外活动组织、社会舆论营造等一系列教育活动中要始终突出民族性,弘扬民族精神。     

外语教学与民族精神教育

一、在外语教学中加强民族精神教育的重要意义 1．提高学生抵御西方文化渗透的能力 民族精神教育首先是存在于民族传统文化中，一个民族如果没有本民族的文化，就不可能有对本民族的自信。悠久灿烂的中华文化给我们留下了极为丰富的宝贵遗产，对于全民族具有强大的吸引力和感召力，是维系中华民族绵延不断、长盛不衰的精神纽带。优秀的传统文化同当代先进文化的有机结合，将给我们的民族文化注入新的生机与活力。     

小学少数民族礼仪校本课程的开发与实施

我国是一个多民族国家,每一个民族的礼仪都从社会、文化、价值观、信仰等方面反映了民族文化的精髓,我们的教育就是要弘扬我国优秀的民族文化和民族传统,增强学生的民族自豪感和使命感,激发他们热爱祖国的真情实感。全国《公民道德建设实施纲要》中也指出：“开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动,对规范人们的言行举止,有着重要的作用。”可见,开展礼仪教育,进行礼仪规范训练,对儿童的健康成长十分必要。     

马克思主义民族观教育要坚持实事求是原则

马克思主义民族观教育对于我们统一的多民族国家来说，是十分重要的，特别是民族地区更是如此。各民族地区在进行马克思主义民族观教育时，要按照本民族、本地区的政治、经济和文化的特点，根据本地区历史和现实的实际情况进行不同内容和形式的有重点的民族观教育，不可千篇一律、一个模式和内容，这样才能收到实效     

民族文化的国家意义与教育价值

处于全球文化与科技主义潮流裹胁中的中国大学教育,又一次面临着民族精神教育需求的强声呼唤,把一个有关民族生存与发展的重大时代主题推置到教育者与受教育者面前。于是,实施强势的民族精神教育成为新的教育共识,以民族文化教育作为民族精神教育的基本内容也成为大学教育的理性选择。一、民族文化的现代反思与理性选择按照一般理解,我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。而对民族文化进行深刻的反思,又是近代以来,尤其是上世纪八十年代以来非常重要的学术思潮和社会思潮。我们可以看到,在一系列的文…     

用文化的力量推动学校发展——全国民族中学教育协会第三届民族中学校长论坛综述

文化是一个民族存在的标志,教育是一个民族发展的基石。传承民族文化、创新民族文化、引领民族文化,既是民族教育义不容辞的责任,也是学校办出特色、办出水平、走向可持续发展的一条捷径。在新的形势下,民族文化传承面临哪些冲击?如何更有效地传承     

对失落的中学语文教育的文化思考

中学语文教育是以源远流长的传统文化和博大精深的民族文化为土壤和血脉的母语教育,中学语文教育,“不仅仅是民族母语的习得和民族文化的传承,而且是一种民族诗意的拯救、民族情感的激荡以及民族精神的厚植”。然而,半个世纪以来,我们的中学语文教育深受社会环境和时代思潮的影响,已经越来越偏离了这个方向,而滑向了技术主义、工具理性的深渊。在语文教育这条路上,我们失去了太多美好的元素。     

关于全球化背景下高校民族精神教育内容的思考

民族精神具有激励和凝聚全民族的强大力量,是一个民族生命力、凝聚力和创造力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂,是综合国力的重要组成部分。弘扬和培育民族精神,是国民教育和精神文明建设的重要任务。在全球化背景下,我们要把民族文化认同教育、国家意识教育、现代公民教育作为民族精神教育的主要内容。     

论传统儒学思想在弘扬中华民族精神中的作用

一个民族的民族精神是由该民族的传统的思想、文化长期熏陶、培育、凝结而成的，它是一个民族的优秀思想文化的结晶和表现。就我们中华民族而言，我们民族的伟大精神正是我们民族的优秀思想、文化传统培育的结果，它凝结了我们民族的优秀思想文化成果。一般言，儒、释、道都是我们中华民族的优秀思想文化，但尤以儒家思想文化最能代表和体现我们民族的文化传统，对中华民族精神之形成，发挥的作用和影响也最大。传统儒家思想文化博大精深，概而言之有家国一体等十个方面的内容。     

民族地区社区教育与民族优秀传统文化传承

民族优秀传统文化,是一个民族的文化根脉。其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,是民族的长久传承。民族地区社区教育的发展,不仅有利于学习型社会的构建,具有家庭教育和学校教育不可比拟的作用,而且对民族优秀传统文化传承起到良好的推动作用。现阶段,民族地区存在的文化伟承问题有:社区居民对民族优秀传统文化的认识水平有限,民族优秀传统文化选择存在狭隘性,民族优秀传统文化传承存在断层现象。本文提出相应对策。     

民族教育价值论

价值的实现涉及主体需要、客体功能和客体功能对主体需要的满足程度三个因素。教育价值与民族教育价值是普遍与特殊的关系,民族教育具有教育的各种价值,民族教育价值的本质性就是要突出其＂民族性＂,即＂文化性＂。其价值主要由民族教育的个体价值（民族教育能满足民族成员和族群生存和发展的需要）和民族教育的社会价值（民族教育能满足各民族文化和中华民族文化的传承和发展需要）构成。     

论贵州民族文化资源与当代大学生礼仪文化教育

民族文化是中华民族独特的精神现象,是当代高校德育工作中大学生礼仪教育的重要组成部分之一。本文探讨了民族文化特点与当代大学生礼仪教育之间的关系,强调在大学生礼仪教育中渗透民族文化的重要意义,并阐述了处理民族文化与当代大学生礼仪教育关系的方法。在礼仪教育中渗透民族文化,不仅可以有效提高大学生的礼仪素养,还是弘扬民族文化礼仪、重建礼仪之邦、构建和谐社会的需要。     

教育多样性与民族文化传承

从时代社会变迁的角度,阐述了民族文化传承的重要意义及对民族文化传承的影响。从教育发展的多样性特征,分析了教育与民族文化传承之关系,提出了教育在促进民族文化传承方面应采取的应对之策。     

高师音乐教育中民族音乐文化的传承

音乐教育具有重要的文化传承价值。高师音乐教育专业的培养目标是合格的中小学音乐教师,在民族音乐的传承中,高师音乐教育起着承上启下、举足轻重的桥梁作用,其教学的质量与偏重直接影响到基础教育的教学质量与方向,影响到中国民族音乐的继承与发展。     

龚自珍的豪杰说及教育意蕴

龚自珍的教育思想是探索中国早期教育现代化发生机制的重要切口。他借助豪杰话语,以天人相分为前提预设,以人的主体意志为存在基础,倡导教育对象多样化、价值多元化、内容实用化与方法个性化,试图构建一种有别于传统主流圣王教育范式的豪杰教育,既奠定了近代国民塑造的本土雏形,启迪了一批现代教育的推动者,一定意义上也为西学在华传播提供了理论接应。立足新时代,豪杰教育不仅是宝贵的本土教育文化资源,也是不断延展的民族教育传统,为当代中国的教育发展提供了资源与启示。     

教育生态视域下的民族文化传承班探索

民族文化传承班是教育生态系统下的子系统,按照生态学适应性、多样性、平衡性、动力性、共同演进性的原则,分别从宏观、中观、微观层面对其与社会生态系统、学校生态系统、课堂生态环境的关系进行梳理,从而按照生态学基本原理从教育投入、教师、学生、教育结构等不同层面建设具有区域特色的民族文化传承班.     

以文化人:大学生民族精神培育的路向

善用大学校园文化的教育功能,是加强大学生民族精神培育的理想之路。构筑立体化的舆论氛围是匡正校园观念文化导向的基础;营建精品化的涵育载体是匡正校园观念文化导向的关键。大学要通过课程教化和礼乐教化,强化民族传统文化教育;以活跃学生群体文化氛围,营造民族精神养成教育之大气候;注重教师人格文化建设,提升物质环境文化品位。     

论比较教育研究的文化使命

任何教育现象都是表层的教育活动与深层的文化底蕴的统一体,比较教育研究是文化互动、文化对流、文化较量的重要场域。比较教育研究者承负着守护文化、发展文化、提升文化的艰巨使命。在比较教育研究中,作为民族国家的文化代表,研究主体必须时刻惦记着自己的文化身份,认真履行增强本民族文化生命力、提升民族文化影响力、维护民族文化安全性的文化使命。     

廖世承在国立师范学院的社会教育实践

我国现代著名的教育家廖世承在担任国立师范学院院长时,带领学院师生开办社会教育,对学院所在地的文化、卫生、生产等事业的发展和民众教育水平的提高,起到了巨大的推动作用.社教工作是国师智力、人力和财力的全方位付出,凸显了国师推广地方文化教育的中心地位,而廖世承的社会教育思想是国师社教工作发展的原动力.     

华北抗日根据地的国民教育

抗战初期,华北根据地广大人民的文化水平极为低下,这种状况阻碍了党对群众的宣传发动,不利于群众思想觉悟的提高,从而对抗战产生了消极影响。对此,根据地的党和政府高度重视,制定了详尽的关于国民教育的规章制度,组织了完善的教育管理体系,并在实际行动中积极开展"冬学"扫盲运动,大力发展小学教育,适当地发展中等教育,从而逐步提高了广大人民的文化水平。根据地国民教育的发展,为华北根据地的发展和抗战的最后胜利做出了重要贡献。